Durante cinquenta dias n\u00f3s caminhamos \u00e0 luz da P\u00e1scoa celebrando a ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus Cristo. A\u00a0 paix\u00e3o e morte de Jesus na Cruz, sua gloriosa ressurrei\u00e7\u00e3o e a vinda do Esp\u00edrito Santo s\u00e3o um acontecimento \u00fanico que caracteriza a \u201cnova cria\u00e7\u00e3o\u201d que Deus realiza por meio de seu Filho, o novo Ad\u00e3o. Em Cristo, Deus Pai criador, renova, recria o mundo conforme a obra de seu Filho Jesus, obra que levamos avante guiados pela for\u00e7a do Esp\u00edrito Santo (Rm 8,14). Podemos afirmar que o mundo que jaz morto no pecado, ressuscita com Cristo, pelo Esp\u00edrito Santo dado \u00e1 sua Igreja que \u00e9 semente do Reino de Deus na Hist\u00f3ria (LG 3).<\/p>\n
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Em Pentecostes, a Igreja desejada por Jesus como \u201cpequeno Rebanho\u201d (Lc 12,32), \u00e9 insuflada pelo sopro do Esp\u00edrito e surge como \u201cmiss\u00e3o a servi\u00e7o do Reino de Deus\u201d anunciado por Jesus. Mais que dizer que a Igreja tem uma miss\u00e3o, podemos dizer que o Reino de Deus tem uma Igreja mission\u00e1ria a seu servi\u00e7o, para difundi-lo no mundo. Assim, a Igreja reverte o acontecimento narrado no epis\u00f3dio da Torre de Babel, onde ningu\u00e9m se entendia pela confiss\u00e3o das l\u00ednguas. Em Pentecostes acontece o contr\u00e1rio, o Esp\u00edrito, atrav\u00e9s da Igreja difunde no mundo a linguagem do amor, o qual\u00a0 inclui a justi\u00e7a com o perd\u00e3o e\u00a0 miseric\u00f3rdia.<\/p>\n
Pela linguagem do amor, o Esp\u00edrito une a diversidade na for\u00e7a do ressuscitado: \u201cUm s\u00f3 Senhor, uma s\u00f3 f\u00e9 um s\u00f3 batismo\u201d (Ef 4,5). O mesmo Esp\u00edrito produz a multiplicidade de dons e ao mesmo tempo produz a unidade, pois o\u00a0 Esp\u00edrito Santo \u00e9 o amor de Deus que tudo une. O mundo de hoje, maravilhoso no seu aspecto tecnol\u00f3gico e cient\u00edfico, precisa de um novo Pentecostes, para perceber que \u00e9 o Esp\u00edrito Santo de Deus, a fonte de toda novidade, inspira\u00e7\u00e3o e for\u00e7a criativa do ser humano. Desde o in\u00edcio, o Esp\u00edrito pairava sobre tudo o que era criado (Gn 1,2).<\/p>\n
\u00c9 necess\u00e1rio considerar que em\u00a0 n\u00edvel interno da Igreja, o Esp\u00edrito Santo nos convida \u00e0 unidade. A paix\u00e3o pelo Reino \u00e9 insepar\u00e1vel da paix\u00e3o pela unidade: somos membros diversos do mesmo Corpo (Rm 12, 3-8; 1Cor 12, 3-13).\u00a0 Ideologizar a mensagem do Evangelho \u00e9 um perigo que ronda nossas comunidades. Quando isto acontece, a Igreja se torna \u201ccasa de estranhos\u201d, como um hotel onde as pessoas est\u00e3o juntas, mas n\u00e3o unidas, reunidas, mas n\u00e3o unidas. Em n\u00edvel externo, a for\u00e7a e o dinamismo do Esp\u00edrito Santo, impelem a Igreja para a miss\u00e3o. O Esp\u00edrito Santo desinstala sempre a comunidade, para que v\u00e1 avante e seja criativa nos meios, m\u00e9todos e linguagem,\u00a0 que a evangeliza\u00e7\u00e3o exige.<\/p>\n
E hoje, em tempo de mudan\u00e7as, ou melhor, em mudan\u00e7a de \u00e9poca como se convencionou caracterizar nossa realidade vista de forma abrangente, mais que nunca \u00e9 necess\u00e1rio ouvir o que diz o Esp\u00edrito Santo \u00e0 Igreja (cf. Ap 2,27). Mais que nunca \u00e9 necess\u00e1rio perceber os \u201csinais dos tempos\u201d que pedem uma \u201cconvers\u00e3o pastoral\u201d (cf. Doc. de Aparecida n. 365-366). Convers\u00e3o pastoral que s\u00f3 \u00e9 poss\u00edvel, na fidelidade ao Esp\u00edrito Santo que conduz a Igreja, inspirando-lhe \u201ca necessidade de uma renova\u00e7\u00e3o eclesial que implica reformas espirituais, pastorais e tamb\u00e9m institucionais\u201d (Doc. De Aparecida n. 367).<\/p>\n
Na for\u00e7a do Esp\u00edrito que recebemos, o qual nos inspira e ampara, tenhamos a paix\u00e3o pela unidade, saibamos sofrer para constru\u00ed-la na diversidade e adversidade. Ao mesmo tempo tenhamos a paix\u00e3o pela miss\u00e3o, cada dia mais urgente e exigente.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Dom Pedro Carlos Cipolini Bispo Diocesano de Amparo – SP Durante cinquenta dias n\u00f3s caminhamos \u00e0 luz da P\u00e1scoa celebrando a ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus Cristo. A\u00a0 paix\u00e3o e morte de Jesus na Cruz, sua gloriosa ressurrei\u00e7\u00e3o e a vinda do Esp\u00edrito Santo s\u00e3o um acontecimento \u00fanico que caracteriza a \u201cnova cria\u00e7\u00e3o\u201d que Deus realiza por …<\/p>\n