Acompanhamos com alegria e devo\u00e7\u00e3o a viagem do Papa Bento XVI a Portugal e, em especial, a sua visita como peregrino a F\u00e1tima. Ele mesmo disse que foi como peregrino celebrar os 10 anos da canoniza\u00e7\u00e3o dos pastorinhos Francisco e Jacinta. Recordamos com muita emo\u00e7\u00e3o toda a mensagem de F\u00e1tima, que quer trazer \u00e0 tona aquilo que a revela\u00e7\u00e3o crist\u00e3 j\u00e1 assumiu, mas que necessita sempre ser renovado. \u00c9 o mist\u00e9rio da revela\u00e7\u00e3o particular.<\/p>\n
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No m\u00eas de maio a cada ano comemoramos tamb\u00e9m o Dia das M\u00e3es, mas nos lembramos principalmente daquela que \u00e9 o grande exemplo de M\u00e3e e de Mulher: Nossa Senhora. Maria ocupa um lugar especial na hist\u00f3ria da Salva\u00e7\u00e3o e por isso ela \u00e9 digna de todo o respeito e venera\u00e7\u00e3o, pois Deus quis utilizar-se de Maria de Nazar\u00e9 para fazer com que seu Divino Filho chegasse at\u00e9 n\u00f3s \u2013 \u201cQuando chegou \u00e0 plenitude dos tempos, mandou o seu Filho, nascido de mulher… para que receb\u00eassemos a ado\u00e7\u00e3o de filhos\u201d (Gl 4,4-5). Constantemente, na hist\u00f3ria da salva\u00e7\u00e3o, Deus manifesta o seu amor de Pai junto a seu povo. O amor \u00e9 revelado por meio de uma elei\u00e7\u00e3o: uma jovem \u00e9 separada para que por meio dela o Filho de Deus pudesse assumir a humanidade deca\u00edda com o pecado. Assim como por meio de uma mulher (Eva), o pecado \u201centrou\u201d no mundo, Deus separa uma mulher para que por meio dela chegue a Salva\u00e7\u00e3o: d\u00e1-se uma nova cria\u00e7\u00e3o. H\u00e1 um novo Ad\u00e3o e, do seu lado \u00e9 tirada a mulher, a nova Eva; um novo povo \u00e9 constitu\u00eddo.<\/p>\n
Maria \u00e9 a Mulher do sim. O sim dado ao Amor. A obedi\u00eancia dada por amor. A entrega dada no amor. Desta maneira, Maria tem uma grande import\u00e2ncia na hist\u00f3ria da salva\u00e7\u00e3o e na vida dos crist\u00e3os. Certamente, a Virgem tem na B\u00edblia um lugar discreto. Ela a\u00ed \u00e9 representada toda em fun\u00e7\u00e3o de Cristo e n\u00e3o por si mesma. Mas sua import\u00e2ncia consiste na estreiteza de seus la\u00e7os com Cristo. Maria est\u00e1 presente em todos os momentos de import\u00e2ncia fundamental na hist\u00f3ria da salva\u00e7\u00e3o: n\u00e3o somente no princ\u00edpio (Lc 1 \u2013 2) e no fim (Jo 19,27) da vida de Cristo, mist\u00e9rios da Encarna\u00e7\u00e3o e da morte redentora, mas na inaugura\u00e7\u00e3o de seu minist\u00e9rio (Jo 2) e no nascimento da Igreja (At 1,14). Presen\u00e7a discreta, na maior parte das vezes, silenciosa, animada pelo ideal de uma f\u00e9 pura e de um amor pronto a compreender e a servir aos desejos de Deus e dos homens (Lc 1,38-39.46-56; Jo 2,3).<\/p>\n
No Evangelho de Mateus, a pessoa de Maria aparece em dois momentos: nos relatos da inf\u00e2ncia (cf. Mt 1-2) e no minist\u00e9rio apost\u00f3lico de Jesus (cf. Mt 12,46-50; 13,54-58). O Evangelho de Mateus nos fala que Maria est\u00e1 intimamente ligada ao seu Filho Jesus Cristo desde antes do nascimento e, uma vez nascido para o mundo, est\u00e1 unida a Ele nos momentos fundamentais de sua vida e de seu minist\u00e9rio. Assim, Maria aparece, mesmo sem palavras, como testemunha da gra\u00e7a abundante de Deus para seu povo, e tamb\u00e9m como m\u00e3e que cuida e acompanha o Filho de suas entranhas.<\/p>\n
No Evangelho de Marcos a pessoa de Maria aparece em duas passagens: Mc 3,31-35 e Mc 6, 3-4. Nestes textos, Maria \u00e9 a m\u00e3e biol\u00f3gica de Jesus que busca entender o filho juntamente com seus familiares. A mulher maternalmente sol\u00edcita pela sorte do filho, mas que tamb\u00e9m \u00e9 convocada a ser disc\u00edpula na busca de compreender Jesus e sua miss\u00e3o e acolher a sua proposta.\u00a0 Ela tamb\u00e9m podia estar entre os primeiros a nutrir preocupa\u00e7\u00f5es ainda muito humanas pela miss\u00e3o e a obra de Jesus.<\/p>\n
De todos os Evangelhos, Lucas \u00e9 o que mais nos fala de Maria. Primeiramente nos relatos da inf\u00e2ncia, em seguida no marco da atividade apost\u00f3lica de Jesus, com quatro textos, dois dos quais coincidem com as tradi\u00e7\u00f5es de Marcos e de Mateus (cf. Lc 4,16-30 e 8,19-21) e outros dois que pertencem \u00e0 tradi\u00e7\u00e3o pr\u00f3pria de Lucas (cf. Lc 3,23 e 11,27-28); por \u00faltimo, no come\u00e7o dos Atos dos Ap\u00f3stolos, quando se inicia a hist\u00f3ria da Igreja (cf. At 1,14). \u00a0\u00a0 \u00a0Em Lucas percebemos a participa\u00e7\u00e3o e a coopera\u00e7\u00e3o de Maria no plano da salva\u00e7\u00e3o, desde a anuncia\u00e7\u00e3o at\u00e9 o in\u00edcio da Igreja: \u201ctodos estes un\u00e2nimes, perseveravam na ora\u00e7\u00e3o com algumas mulheres, entre as quais Maria, a m\u00e3e de Jesus, e com seus irm\u00e3os\u201d (At 1,14).<\/p>\n
A figura de Maria aparece no quarto Evangelho em duas ocasi\u00f5es: no come\u00e7o e no final do Evangelho. Em ambas, Maria \u00e9 chamada \u201ca M\u00e3e de Jesus\u201d (cf. Jo 2,1. 3.5; 19,26), e em ambas a palavra do Mestre vai dirigida a ela com o nome de \u201cmulher\u201d (cf. 2,3;19,26). No Evangelho de Jo\u00e3o, Maria \u00e9 chamada por dois nomes: \u201cM\u00e3e de Jesus\u201d e \u201cMulher\u201d. Enquanto a express\u00e3o \u201cM\u00e3e de Jesus\u201d \u00e9 um t\u00edtulo que contrasta com a outra afirma\u00e7\u00e3o, \u201cfilho de Jos\u00e9\u201d, o termo \u201cmulher\u201d \u00e9 comum em Jesus para dirigir-se \u00e0s mulheres (cf. Mt15, 28; Lc13, 12; Jo4, 21; 8,10; 20,13). Contudo, aqui, dito \u00e0 sua M\u00e3e tem uma conota\u00e7\u00e3o especial: o termo \u201cmulher\u201d dirigido por Jesus \u00e9 um termo jo\u00e2nico que aparece em duas ocasi\u00f5es (em Can\u00e1 e na cruz) e forma uma esp\u00e9cie de inclus\u00e3o. A mulher est\u00e1 presente no come\u00e7o e no fim da vida p\u00fablica, no momento em que o Messias inicia suas obras e na hora da morte, quando consuma sua obra.<\/p>\n
Maria \u00e9 de suma import\u00e2ncia para a nossa f\u00e9 e para nos inspirar a fazer a vontade de seu Filho: \u201cfazei tudo o que ele vos disser\u201d (Cf. Jo 2,5b). Diante disso, o nosso Papa Bento XVI, na V Confer\u00eancia de Aparecida, fez ver este papel de Maria t\u00e3o importante no seio da Igreja: \u201cComo na fam\u00edlia humana, a Igreja-fam\u00edlia \u00e9 gerada ao redor de uma m\u00e3e, que confere \u201calma\u201d e ternura \u00e0 conviv\u00eancia familiar. Maria, M\u00e3e da Igreja, al\u00e9m de modelo e paradigma da humanidade, \u00e9 art\u00edfice de comunh\u00e3o. Um dos eventos fundamentais da Igreja \u00e9 quando o \u201csim\u201d brotou de Maria. Ela atrai multid\u00f5es \u00e0 comunh\u00e3o com Jesus e na sua Igreja, como experimentamos muitas vezes nos santu\u00e1rios marianos. Por isso, como Virgem Maria, a Igreja \u00e9 m\u00e3e\u201d (Documento de Aparecida, n. 268).<\/p>\n
Portanto, n\u00e3o podemos excluir Maria da nossa espiritualidade e da nossa viv\u00eancia crist\u00e3, pois, onde Maria se torna ausente, tamb\u00e9m Cristo se torna irreal e abstrato. Em qualquer lugar da cristandade onde apare\u00e7a Maria, cada coisa abstrata, cada forma vazia, assim como cada obst\u00e1culo desaparece e cada alma \u00e9 imediatamente tocada pelo mundo celestial. Pe\u00e7amos a Intercess\u00e3o de Maria para que a cada dia possamos servir o seu Divino Filho e a sua Igreja.<\/p>\n
Que as celebra\u00e7\u00f5es marianas nos ajudem a buscar o Cristo Senhor como nosso Salvador e para quem Maria nos aponta e manda que nos dirijamos e, levados pelo carinho filial, depositemos em Maria, nossa m\u00e3e, a nossa ora\u00e7\u00e3o, o nosso pedido, para que possamos em tudo fazer a vontade do Pai que est\u00e1 nos c\u00e9us.<\/p>\n
Nesta nossa peregrina\u00e7\u00e3o temos Maria que nos acompanha com amor materno e nos ajuda a viver mais ainda com o Seu divino Filho, Nosso Senhor Jesus Cristo.<\/p>\n
Acompanhamos com alegria e devo\u00e7\u00e3o a viagem do Papa Bento XVI a Portugal e, em especial, a sua visita como peregrino a F\u00e1tima. Ele mesmo disse que foi como peregrino celebrar os 10 anos da canoniza\u00e7\u00e3o dos pastorinhos Francisco e Jacinta. Recordamos com muita emo\u00e7\u00e3o toda a mensagem de F\u00e1tima, que quer trazer \u00e0 tona …<\/p>\n