O Conselho das Confer\u00eancias Episcopais da Europa (CCEE), juntamente com a Confer\u00eancia Episcopal Italiana est\u00e3o reunidos em Estrasburgo, na Fran\u00e7a, desde o dia<\/p>\n
<\/p>\n
4, finalizando um estudo que mostra a import\u00e2ncia do ensino religioso para o crescimento do ser humano.<\/p>\n
O estudo foi desenvolvido entre janeiro de 2005 e novembro de 2007, envolveu as 33 Confer\u00eancias Episcopais Europ\u00e9ias e reuniu relat\u00f3rios sobre as situa\u00e7\u00f5es de cada nacionalidade europ\u00e9ia.<\/p>\n
O estudo mostra que o ensino de religi\u00e3o nas escolas \u00e9 garantido em quase todos os pa\u00edses europeus. As exce\u00e7\u00f5es s\u00e3o a Bulg\u00e1ria, a Bielor\u00fassia e uma parte do territ\u00f3rio franc\u00eas. O trabalho mostra que a Bulg\u00e1ria tem poucos cat\u00f3licos e que \u00e9 muito dif\u00edcil organizar um curso de Educa\u00e7\u00e3o Religiosa, enquanto que na Bielor\u00fassia, a Igreja Ortodoxa e o Minist\u00e9rio da Educa\u00e7\u00e3o est\u00e3o considerando a possibilidade de introduzir um curso de educa\u00e7\u00e3o ortodoxa nas escolas.<\/p>\n
O trabalho evidencia que em outros pa\u00edses europeus o ensino de religi\u00e3o segue duas linhas norteadoras: primeira, educa\u00e7\u00e3o religiosa baseada \u201cnas ci\u00eancias das religi\u00f5es\u201d, orientadas pelo Estado. Segunda, uma educa\u00e7\u00e3o cujo \u201censino de religi\u00e3o segue dentro de uma contexto confessional\u201d, onde as Igrejas t\u00eam um papel proativo.<\/p>\n
O modelo de inspira\u00e7\u00e3o a partir da ci\u00eancia das religi\u00f5es \u00e9 caracter\u00edstico dos pa\u00edses escandinavos (Noruega, Su\u00e9cia e Dinamarca). A exist\u00eancia de uma religi\u00e3o estado (neste caso Luterana) resulta provavelmente da integra\u00e7\u00e3o de uma cultura b\u00edblica e teol\u00f3gica no curr\u00edculo profundamente marcado pela seculariza\u00e7\u00e3o, t\u00edpica da cultura nestes pa\u00edses, indica o estudo.<\/p>\n
O ensino da religi\u00e3o dentro de um contexto confessional \u00e9 o modelo que prevalece na Europa. Na Pol\u00f4nia, o ensino da religi\u00e3o \u00e9 opcional e confessional, sendo frequentado por 95,1 % dos estudantes. Na B\u00e9lgica, todos os alunos entre os 6 e os 18 anos, tem direito a um \u201ccurso filos\u00f3fico\u201d, cujo ensino \u00e9 da responsabilidade de \u201ccultos reconhecidos\u201d ou de \u201cassocia\u00e7\u00f5es reconhecidas\u201d.<\/p>\n
Do total estudado, 64% dos alunos de escolas prim\u00e1rias e 32% de alunos das escolas secund\u00e1rias frequentam a disciplina de religi\u00e3o cat\u00f3lica. Na It\u00e1lia, a disciplina \u00e9 feita por 91,6% dos alunos das escolas prim\u00e1rias e por 85% dos alunos das escolas secund\u00e1rias.<\/p>\n
A Alemanha procura uma \u201ccoopera\u00e7\u00e3o ecum\u00eanica\u201d entre a Igreja Cat\u00f3lica e a Igreja Evang\u00e9lica, estabelecida num acordo de 1998 que recomenda uma \u201ccolabora\u00e7\u00e3o entre os professores, um n\u00famero partilhado de horas de aulas em comum e a partilha de servi\u00e7os lit\u00fargicos\u201d.<\/p>\n
Na Rom\u00eania, o ensino da religi\u00e3o foi reintroduzido em 1990 e \u00e9 garantido a todos os n\u00edveis escolares, a partir de aulas com o m\u00ednimo de 10 alunos.<\/p>\n
Na Inglaterra e pa\u00eds de Gales o estudo aponta para \u201ca opini\u00e3o p\u00fablica, em especial depois dos ataques terroristas de 2005, est\u00e1 aumentando em favor do ensino de religi\u00e3o como um fator social para um entendimento m\u00fatuo\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
O Conselho das Confer\u00eancias Episcopais da Europa (CCEE), juntamente com a Confer\u00eancia Episcopal Italiana est\u00e3o reunidos em Estrasburgo, na Fran\u00e7a, desde o dia<\/p>\n","protected":false},"author":83,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[784],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/18604"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/83"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=18604"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/18604\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=18604"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=18604"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=18604"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}