Ap\u00f3s reunir-se com os bispos do Equador, nesta ter\u00e7a-feira, 8 de julho, o papa Francisco presidiu missa dedicada \u00e0 Evangeliza\u00e7\u00e3o dos Povos, no Parque Bicenten\u00e1rio, em Quito, capital do pa\u00eds.\u00a0 A missa reuniu mais de um milh\u00e3o e meio de fi\u00e9is e foi concelebrada por 40 bispos e 1200 sacerdotes. As vestes lit\u00fargicas do papa, confeccionadas por artes\u00e3s da regi\u00e3o equatoriana de Azuay e por Carmelitas Descal\u00e7as, tinham os s\u00edmbolos de um l\u00edrio, que representa Santa Mariana de Jesus, a primeira santa equatoriana, \u00e0 qual o Equador \u00e9 consagrado.<\/p>\n
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Na homilia, o papa Francisco falou da liberta\u00e7\u00e3o das desigualdades sociais e do pecado, da necessidade de inclus\u00e3o em todos os n\u00edveis \u00a0da evangeliza\u00e7\u00e3o como ve\u00edculo de unidade de aspira\u00e7\u00f5es, sensibilidades e ilus\u00f5es. \u201cEvangelizar consiste em atrair os afastados com o nosso testemunho, em aproximar-se humildemente daqueles que se sentem longe de Deus na Igreja, aproximar-se daqueles que se sentem julgados e condenados\u00a0a priori\u00a0por aqueles que se sentem perfeitos e puros. Aproximar-nos daqueles que t\u00eam medo ou dos indiferentes, para lhes dizer: \u00abO Senhor tamb\u00e9m te chama para seres parte do seu povo, e f\u00e1-lo com grande respeito e amor\u00bb (EG\u00a0113<\/a>). Porque o nosso Deus nos respeita mesmo nas nossas baixezas e no nosso pecado\u201d, explicou Francisco.<\/p>\n Leia, abaixo, a \u00edntegra da homilia.<\/p>\n \n VIAGEM APOST\u00d3LICA DO PAPA FRANCISCO SANTA MISSA PELA EVANGELIZA\u00c7\u00c3O DOS POVOS NO PARQUE DO BICENTEN\u00c1RIO<\/strong><\/p>\n HOMILIA DO SANTO PADRE<\/em><\/strong><\/p>\n Quito, Equador \n A\u00a0palavra de Deus convida-nos a viver a unidade, para que o mundo acredite.<\/p>\n Imagino aquele sussurro de Jesus na \u00daltima Ceia como um grito nesta Missa que celebramos no \u00abParque Bicenten\u00e1rio\u00bb. Imaginemos juntos: o Bicenten\u00e1rio daquele Grito de Independ\u00eancia da Hispano-Am\u00e9rica.\u00a0Foi um grito, nascido da consci\u00eancia da falta de liberdade, de estar a ser espremidos, saqueados,\u00a0\u00absujeitos\u00a0\u00e0s conveni\u00eancias dos poderosos de turno\u00bb (EG<\/em>\u00a0213<\/a>).<\/p>\n Queria que hoje os dois gritos… queria que hoje os dois gritos coincidissem sob\u00a0o belo desafio da evangeliza\u00e7\u00e3o. N\u00e3o a partir de palavras altissonantes, nem com termos complicados, mas que nas\u00e7a da \u00abalegria do Evangelho\u00bb, que \u00abenche o cora\u00e7\u00e3o e a vida inteira daqueles que se encontram com Jesus. Quantos se deixam salvar por Ele s\u00e3o libertados do pecado, da tristeza, do vazio interior, do isolamento\u00bb, da consci\u00eancia isolada (EG<\/em>\u00a01<\/a>). N\u00f3s\u00a0todos juntos,\u00a0aqui reunidos\u00a0\u00e0 volta da mesa com Jesus, somos um grito, um clamor nascido da convic\u00e7\u00e3o de que a sua presen\u00e7a nos impele para a unidade, \u00abindica um horizonte estupendo, oferece um banquete\u00a0apetec\u00edvel\u00bb (EG<\/em>\u00a014<\/a>).<\/p>\n \u00abPai, que sejam um, para que o mundo creia<\/em>\u00bb: assim o almejou, levantando os olhos ao c\u00e9u. A Jesus brota-Lhe este pedido num contexto de envio:\u00a0Como Tu me enviaste ao mundo, Eu tamb\u00e9m os enviei ao mundo<\/em>. Naquele momento, o Senhor est\u00e1 a experimentar na sua pr\u00f3pria carne o pior deste mundo que Ele, apesar de tudo, ama loucamente: intrigas, desconfian\u00e7as, trai\u00e7\u00e3o, mas n\u00e3o esconde a cabe\u00e7a, n\u00e3o se lamenta. Tamb\u00e9m n\u00f3s constatamos no dia-a-dia que vivemos num mundo dilacerado pelas guerras e a viol\u00eancia. Seria superficial pensar que a divis\u00e3o e o \u00f3dio afetam apenas as tens\u00f5es entre os pa\u00edses ou os grupos sociais. Na realidade, s\u00e3o manifesta\u00e7\u00e3o daquele \u00abgeneralizado individualismo\u00bb que nos separa e coloca uns contra os outros (cf.Evangelii gaudium<\/em>, 99<\/a>), s\u00e3o manifesta\u00e7\u00e3o da ferida do pecado no cora\u00e7\u00e3o das pessoas, cujas consequ\u00eancias fazem sofrer tamb\u00e9m a sociedade e a cria\u00e7\u00e3o inteira. \u00c9 precisamente a este mundo desafiador, com os seus ego\u00edsmos, que Jesus nos envia, e a nossa resposta n\u00e3o \u00e9 fazer-nos de distra\u00eddos, argumentar que n\u00e3o temos meios ou que a realidade nos supera. A nossa resposta repete o clamor de Jesus e aceita a gra\u00e7a e a tarefa da unidade.<\/p>\n \u00c0quele grito de liberdade,\u00a0que prorrompeu h\u00e1 pouco mais de 200 anos, n\u00e3o\u00a0lhe faltou nem convic\u00e7\u00e3o nem for\u00e7a, mas a hist\u00f3ria conta-nos que s\u00f3 se tornou contundente quando deixou de lado os personalismos, o af\u00e3 de lideran\u00e7as \u00fanicas, a falta de compreens\u00e3o de outros processos libertadores com caracter\u00edsticas diferentes, mas\u00a0n\u00e3o por isso antag\u00f4nicas.<\/p>\n Poder\u00e1 a evangeliza\u00e7\u00e3o ser ve\u00edculo de unidade de aspira\u00e7\u00f5es, sensibilidades, esperan\u00e7as e at\u00e9 de certas utopias? \u00c9 claro que sim; isso mesmo acreditamos e gritamos. \u00abEnquanto no mundo, especialmente em alguns pa\u00edses, se reacendem v\u00e1rias formas de guerras e conflitos, n\u00f3s, crist\u00e3os, queremos insistir na proposta de reconhecer o outro, de curar as feridas, de construir pontes, de estreitar la\u00e7os e de nos ajudarmos a carregar as cargas uns dos outros\u00bb (EG<\/em>\u00a067<\/a>). O anseio de unidade sup\u00f5e a doce e reconfortante alegria de evangelizar, a convic\u00e7\u00e3o de que temos um bem imenso para comunicar e de que, comunicando-o, ganha ra\u00edzes; e qualquer pessoa que tenha vivido esta experi\u00eancia adquire maior sensibilidade face \u00e0s necessidades dos outros (cf.\u00a0EG<\/em>9<\/a>). Da\u00ed a necessidade de lutar pela inclus\u00e3o em todos os n\u00edveis \u2013 lutar pela inclus\u00e3o em todos os n\u00edveis! \u2013 evitando ego\u00edsmos, promovendo a comunica\u00e7\u00e3o e o di\u00e1logo, encorajando a colabora\u00e7\u00e3o. \u00c9 preciso confiar o cora\u00e7\u00e3o ao companheiro de estrada, sem medo nem difid\u00eancia. \u00abO abrir-se ao outro \u00e9 algo de artesanal, porque a paz \u00e9 artesanal\u00bb (EG<\/em>\u00a0244<\/a>); \u00e9 impens\u00e1vel que brilhe a unidade, se a mundanidade espiritual nos faz estar em guerra entre n\u00f3s, numa busca est\u00e9ril de poder, prest\u00edgio, prazer ou seguran\u00e7a econ\u00f4mica. E isso \u00e0 custa dos mais pobres, dos mais exclu\u00eddos, dos mais indefesos, daqueles que n\u00e3o perdem a sua dignidade, mesmo tendo-a golpeada a cada dia.<\/p>\n Esta unidade j\u00e1 \u00e9 uma a\u00e7\u00e3o mission\u00e1ria \u00abpara que o mundo creia\u00bb. A evangeliza\u00e7\u00e3o n\u00e3o consiste em fazer proselitismo \u2013 o proselitismo \u00e9 uma caricatura da evangeliza\u00e7\u00e3o -, mas evangelizar consiste em atrair os afastados com o nosso testemunho, em aproximar-se humildemente daqueles que se sentem longe de Deus na Igreja, aproximar-se daqueles que se sentem julgados e condenados\u00a0a priori<\/em>\u00a0por aqueles que se sentem perfeitos e puros. Aproximar-nos daqueles que t\u00eam medo ou dos indiferentes, para lhes dizer: \u00abO Senhor tamb\u00e9m te chama para seres parte do seu povo, e f\u00e1-lo com grande respeito e amor\u00bb (EG<\/em>\u00a0113<\/a>). Porque o nosso Deus nos respeita mesmo nas nossas baixezas e no nosso pecado. Com quanta humildade e com quanto respeito o texto do Apocalipse descreve esta chamada do Senhor: \u00abEis que estou \u00e0 porta, e bato\u00bb Queres abrir? Jesus n\u00e3o for\u00e7a, n\u00e3o faz saltar a fechadura, simplesmente \u201ctoca a campainha\u201d, bate suavemente e espera. Este \u00e9 o nosso Deus!<\/p>\n A miss\u00e3o da Igreja, enquanto sacramento da salva\u00e7\u00e3o, condiz com a sua identidade de povo em caminho, com a voca\u00e7\u00e3o de incorporar na sua marcha todas as na\u00e7\u00f5es da terra. Quanto mais intensa for a comunh\u00e3o entre n\u00f3s, tanto mais sair\u00e1 favorecida a miss\u00e3o (cf. Jo\u00e3o Paulo II,\u00a0Pastores gregis<\/a><\/em>, 22). Colocar a Igreja em estado de miss\u00e3o pede-nos para recriarmos a comunh\u00e3o, pois j\u00e1 n\u00e3o se trata de uma a\u00e7\u00e3o voltada s\u00f3 para fora; fazemos miss\u00e3o tamb\u00e9m para dentro e miss\u00e3o para fora, manifestando-nos como se manifesta uma \u00abm\u00e3e que vai ao encontro\u00bb, como se manifesta \u00abuma casa acolhedora, uma escola permanente de comunh\u00e3o mission\u00e1ria\u00bb (Aparecida<\/em>\u00a0370).<\/p>\n Este sonho\u00a0de Jesus \u00e9 poss\u00edvel, porque\u00a0nos consagrou: \u00abTotalmente Me consagro\u00a0– diz – para que tamb\u00e9m eles sejam consagrados por meio da Verdade\u00bb. A vida espiritual do evangelizador nasce desta verdade t\u00e3o profunda, que n\u00e3o se confunde com uns poucos momentos religiosos que proporcionam algum al\u00edvio; uma espiritualidade talvez superficial. Jesus consagra-nos, para suscitar um encontro com Ele, de pessoa a pessoa, um encontro que alimenta o encontro com os outros, o compromisso no mundo\u00a0e a paix\u00e3o evangelizadora (cf.\u00a0EG<\/em>\u00a078<\/a>).<\/p>\n
\nAO EQUADOR, BOL\u00cdVIA E PARAGUAI\u00a0<\/strong>
\n (5-13 DE JULHO DE 2015)<\/strong><\/p>\n
\nTer\u00e7a-feira, 7 de julho de 2015<\/em><\/p>\n