Encerrou-se no dia 30, na cidade de S\u00e3o Jo\u00e3o del Rei (MG), a 22\u00aa Assembleia do bispos, padres e di\u00e1conos negros. O encontro teve como tema principal de reflex\u00e3o a contribui\u00e7\u00e3o dos artistas negros na arte sacra tendo como referencia o estado de Minas Gerais. Al\u00e9m do estudo do tema, os participantes visitaram as igrejas da cidade de S\u00e3o Jo\u00e3o del Rei e Tiradentes (MG), tomando conhecimento das express\u00f5es art\u00edsticas.<\/p>\n
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Leia a \u00edntegra da carta escrita ao final do encontro.<\/p>\n
N\u00f3s, bispos, presb\u00edteros e di\u00e1conos do Instituto Mariama, reunidos na XXII assembl\u00e9ia, em S\u00e3o Jo\u00e3o Del Rei, nos dias 26 a 30 de julho do corrente ano, refletimos sobre a contribui\u00e7\u00e3o dos nossos Antepassados na arte-sacra, a partir de Minas Gerais.<\/p>\n
Num clima de intensa fraternidade e partilha, com irm\u00e3os vindos dos mais diferentes Estados do Brasil, trouxemos inquieta\u00e7\u00f5es a respeito da causa do nosso povo negro e da postura do presb\u00edtero negro em meio a esta realidade t\u00e3o desafiadora. Faz parte da op\u00e7\u00e3o que fizemos, como Igreja, identificarmo-nos com a realidade do nosso povo, fazendo valer direitos, superando preconceitos e promovendo a vida. Assim acreditamos contribuir na constru\u00e7\u00e3o de uma sociedade mais justa e solid\u00e1ria, sinal do Reino de Deus.<\/p>\n
O professor, historiador e especialista em arte sacra, Antonio Gaio Sobrinho, em sua brilhante reflex\u00e3o, nos ajudou a perceber que, embora n\u00e3o seja tarefa muito f\u00e1cil encontrar refer\u00eancias documentais sobre a contribui\u00e7\u00e3o dos negros na arte sacra, sabemos que trouxeram da \u00c1frica t\u00e9cnicas, habilidades, saberes e conhecimentos art\u00edsticos, que aqui foram utilizados e ressignificados. Muitos negros e mulatos se distinguiram como mestres em diferentes artes. Citamos: Aleijadinho, Aniceto de Sousa Lopes, Ven\u00e2ncio do Esp\u00edrito Santo, Jo\u00e3o da Mata, Ireno Batista Lopes, Luiz Batista Lopes, Monoel Dias de Oliveira e Pe. Jos\u00e9 Maria Xavier. Isso leva a crer que, mesmo diante do ocultamento hist\u00f3rico, os artistas negros conseguiram imprimir seus tra\u00e7os no embelezamento e na riqueza cultural e religiosa do nosso pa\u00eds.<\/p>\n
Sobre isso, vale lembrar o que disse o saudoso papa Jo\u00e3o Paulo II, escrevendo aos artistas em 1999: \u201cAtrav\u00e9s das obras realizadas, o artista fala e comunica com os outros. Por isso, a hist\u00f3ria da arte n\u00e3o \u00e9 apenas uma hist\u00f3ria de obras, mas tamb\u00e9m de seres humanos. As obras de arte falam dos seus autores, d\u00e3o a conhecer o seu \u00edntimo e revelam a contribui\u00e7\u00e3o original que eles oferecem \u00e0 hist\u00f3ria da cultura\u201d.<\/p>\n
A espiritualidade do encontro nos levou a participar na vida das comunidades que nos acolhiam e, assim, auxiliados por D. Zanoni, e pelo Documento de Aparecida, aprofundamos a dimens\u00e3o da missionariedade, no desejo de crescermos na comunh\u00e3o e na participa\u00e7\u00e3o em uma Igreja, chamada a deixar a pastoral da conserva\u00e7\u00e3o para ir ao encontro das pessoas em sua realidade concreta. Este passo deve ser dado a partir do reencantamento com a pessoa de Jesus Cristo, como seus verdadeiros disc\u00edpulos mission\u00e1rios.<\/p>\n
N\u00e3o podemos deixar de registrar a grande perda que tivemos recentemente, com o falecimento dos nossos quilombolas, Pe. Get\u00falio, liturgista, e Pe. Ant\u00f4nio Aparecido da Silva (Pe. Toninho), grande incentivador da caminhada da pastoral afro e co-fundador do Instituto Mariama. Te\u00f3logo de grandeza que, com sua simpatia e simplicidade, nos ajudou na constru\u00e7\u00e3o de um pensar teol\u00f3gico negro. Ecoa em nossos cora\u00e7\u00f5es um de seus dizeres: \u201csozinhos, morremos, juntos viveremos\u201d.<\/p>\n
Bendizemos ao Deus da vida, Criador de todas as coisas, pelo testemunho de tantos negros e negras, que investem o melhor de suas for\u00e7as para maior dinamicidade na evangeliza\u00e7\u00e3o da Igreja. Diante de for\u00e7as que negam vida plena aos negros e negras na sociedade, n\u00f3s ministros ordenados, na medida em que assumimos, com consci\u00eancia, a nossa negritude, explicitamos melhor a identidade da nossa Igreja, marcada, desde o seu nascimento, pela diversidade cultural, num discipulado reparador, mission\u00e1rio e dialogante. Fazemos isto iluminados pelo Documento de Aparecida, que afirma: \u201cA Igreja, com a sua prega\u00e7\u00e3o, vida sacramental e pastoral, precisar\u00e1 ajudar para que as feridas culturais injustamente sofridas na hist\u00f3ria dos afro-americanos, n\u00e3o absorvam nem paralisem, a partir do seu interior, o dinamismo de sua personalidade humana, de sua identidade \u00e9tnica, de sua mem\u00f3ria cultural, de seu desenvolvimento social nos novos cen\u00e1rios que se apresentam\u201d (DAp, n. 533).<\/p>\n
Sob a prote\u00e7\u00e3o da Negra Mariama, convidamos a todos para o pr\u00f3ximo encontro na diocese de S\u00e3o Mateus – Esp\u00edrito Santo, de 25 a 29 de julho.<\/p>\n
Com a for\u00e7a e inspira\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo!<\/p>\n
Instituto Mariama!<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Encerrou-se no dia 30, na cidade de S\u00e3o Jo\u00e3o del Rei (MG), a 22\u00aa Assembleia do bispos, padres e di\u00e1conos negros. O encontro teve como tema principal de reflex\u00e3o a contribui\u00e7\u00e3o dos artistas negros na arte sacra tendo como referencia o estado de Minas Gerais. Al\u00e9m do estudo do tema, os participantes visitaram as igrejas …<\/p>\n