{"id":19810,"date":"2016-05-28T00:00:00","date_gmt":"2016-05-28T03:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/entidades-articulam-trabalho-em-rede-nas-fronteiras-pan-amazonicas\/"},"modified":"2016-05-28T00:00:00","modified_gmt":"2016-05-28T03:00:00","slug":"entidades-articulam-trabalho-em-rede-nas-fronteiras-pan-amazonicas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/entidades-articulam-trabalho-em-rede-nas-fronteiras-pan-amazonicas\/","title":{"rendered":"Repam articula trabalho em rede nas fronteiras pan-amaz\u00f4nicas"},"content":{"rendered":"

Encontro reuniu representantes de\u00a0entidades, congrega\u00e7\u00f5es e movimentos eclesiais<\/p>\n

<\/p>\n

Dioceses, entidades, congrega\u00e7\u00f5es e movimentos eclesiais ir\u00e3o articular iniciativas a servi\u00e7o da vida e do bem comum nas fronteiras da regi\u00e3o da Pan-Amaz\u00f4nia. Este \u00e9 o resultado do Encontro de Igrejas Fronteiri\u00e7as promovido pela Rede Eclesial Pan-Amaz\u00f4nica (Repam), nos dias 21 e 22 de maio, em Quito, no Equador, com apoio da\u00a0Catholic Relief Services<\/em>\u00a0(CRS).<\/p>\n

O objetivo do encontro foi aprofundar o conhecimento da realidade da regi\u00e3o e dar encaminhamento \u00e0 proposta de articula\u00e7\u00e3o para a miss\u00e3o da Repam, que consiste em \u201cpotenciar de maneira articulada a a\u00e7\u00e3o que a Igreja realiza no territ\u00f3rio Pan-amaz\u00f4nico, atualizando e concretizando op\u00e7\u00f5es apost\u00f3licas conjuntas, integrais e multiescalares, no quadro da doutrina e das orienta\u00e7\u00f5es da Igreja\u201d. Tal a\u00e7\u00e3o deve acontecer a partir de uma \u201cplataforma de interc\u00e2mbio e enriquecimento m\u00fatuo e uma conflu\u00eancia de esfor\u00e7os das Igrejas locais, congrega\u00e7\u00f5es religiosas e movimentos eclesiais com voz prof\u00e9tica e a\u00a0servi\u00e7o da vida e do bem comum\u201d, como definido na apresenta\u00e7\u00e3o da Rede.<\/p>\n

As conclus\u00f5es do encontro retificaram a urg\u00eancia de trabalhar o objetivo estrat\u00e9gico da Repam que envolve as igrejas nas fronteiras como uma prioridade. Esta iniciativa tem como a\u00e7\u00e3o principal o mapeamento das igrejas presentes nas fronteiras e seu caminhar em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 dimens\u00e3o Pan-amaz\u00f4nica. O evento serviu como um espa\u00e7o para que pessoas das fronteiras que n\u00e3o se conheciam pudessem se colocar em di\u00e1logo e desejassem trabalhar juntas ou iniciar um processo de articula\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

\u201cUma das propostas \u00e9 que precisamos tirar as barreiras que existem nas igrejas e nas pessoas. Precisamos trabalhar entre n\u00f3s, igrejas, congrega\u00e7\u00f5es e movimentos para criar pontes para que o trabalho seja cada vez mais vis\u00edvel para os povos origin\u00e1rios\u201d, explica a assessora da Comiss\u00e3o Episcopal para a Amaz\u00f4nia da Confer\u00eancia Nacional dos Bispos do Brasil, irm\u00e3 Maria Irene Lopes dos Santos.<\/p>\n

No encontro, os participantes conclu\u00edram que \u00e9 necess\u00e1rio conversar, se aproximar, criar pontes e ajudar a destruir as barreiras que os separam de muitas formas. \u201cOs carismas e as a\u00e7\u00f5es congregacionais ou da igreja local devem se basear em uma ideia e objetivo conjunto e com um olhar Pan-Amaz\u00f4nico que se nutra dessa realidade, que tem muitas complica\u00e7\u00f5es, mas tamb\u00e9m muitas esperan\u00e7as\u201d, afirmaram.<\/p>\n

Voltado para a compreens\u00e3o da tarefa das igrejas nas fronteiras na busca de consensos e um \u201chorizonte que integre as distintas perspectivas existentes\u201d, o encontro contou com pain\u00e9is e partilha de experi\u00eancias de diferentes carismas e a\u00e7\u00f5es eclesiais. Essas interven\u00e7\u00f5es serviram para colocar em debate tem\u00e1ticas sobre aquilo que \u00e9 necess\u00e1rio dialogar e trabalhar de maneira articulada.<\/p>\n

Experi\u00eancias<\/h3>\n

\"\"Foram abordadas algumas experi\u00eancias das igrejas fronteiri\u00e7as da regi\u00e3o Pan-Amaz\u00f4nica, como o modelo itinerante da miss\u00e3o; as igrejas-irm\u00e3s na fronteira como caminhos para a defesa da vida, das popula\u00e7\u00f5es ind\u00edgenas e camponesas mais vulner\u00e1veis; a quest\u00e3o do tr\u00e1fico de pessoas; a mobilidade humana e o ref\u00fagio como fen\u00f4menos que acontecem nas fronteiras da pan-amaz\u00f4nia; e o desafio da intercongregacionalidade na aten\u00e7\u00e3o aos desafios das Igrejas fronteiri\u00e7as.<\/p>\n

\u201c\u00c9 importante perceber que j\u00e1 existe um trabalho e que precisa ser intensificado. Acredito que o mais importante \u00e9 tentar tecer a rede entre todas as institui\u00e7\u00f5es presentes nessas localidades\u201d, avalia irm\u00e3 Irene.<\/p>\n

Um momento de partilha marcou o encontro. O presidente da\u00a0Organizaci\u00f3n Ind\u00edgena Secoya del Ecuador<\/em>\u00a0(OISE), Justino Piaguaje, falou sobre a necessidade de que a Igreja caminhe no entendimento das fronteiras em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s popula\u00e7\u00f5es ind\u00edgenas, que sofreram rupturas e fragmenta\u00e7\u00f5es em seus territ\u00f3rios e membros. De acordo com os organizadores do encontro, Justino\u00a0sugeriu\u00a0uma reflex\u00e3o nos campos geogr\u00e1fico, pol\u00edtico, humano e pastoral, sobre a urg\u00eancia de se trabalhar em conjunto na defesa dos direitos, dos territ\u00f3rios, \u201cescutando e dialogando para dar respostas adequadas\u201d a estes desafios.<\/p>\n

O encontro teve a participa\u00e7\u00e3o de v\u00e1rias entidades, representantes de povos origin\u00e1rios e congrega\u00e7\u00f5es religiosas da Guiana, Col\u00f4mbia, Peru e Equador. Do Brasil, esteve presente o\u00a0comit\u00ea brasileiro da Repam, representado pela irm\u00e3 Maria Irene, e o bispo de Alto Solim\u00f4es (AM), dom Adolfo Zon Pereira.<\/p>\n

\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Encontro reuniu representantes de\u00a0entidades, congrega\u00e7\u00f5es e movimentos eclesiais<\/p>\n","protected":false},"author":83,"featured_media":19811,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[762,823],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/19810"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/83"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=19810"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/19810\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media\/19811"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=19810"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=19810"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=19810"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}