{"id":20582,"date":"2012-03-01T00:00:00","date_gmt":"2012-03-01T03:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/quaresma-saude-e-salvacao\/"},"modified":"2012-03-01T00:00:00","modified_gmt":"2012-03-01T03:00:00","slug":"quaresma-saude-e-salvacao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/quaresma-saude-e-salvacao\/","title":{"rendered":"Quaresma: Sa\u00fade e Salva\u00e7\u00e3o"},"content":{"rendered":"

Dom Francisco Biasin
\nBispo de Barra do Pira\u00ed-Volta Redonda (RJ)<\/span><\/strong><\/p>\n

O hino do Of\u00edcio das leituras do tempo da quaresma nos introduz, de forma magistral, n\u00e3o\u00a0 apenas no esp\u00edrito deste tempo forte do ano lit\u00fargico que nos prepara para a P\u00e1scoa, mas tamb\u00e9m no esp\u00edrito da Campanha da Fraternidade deste ano: FRATERNIDADE E SA\u00daDE P\u00daBLICA!<\/p>\n

<\/p>\n

Escutemos:<\/p>\n

Agora \u00e9 tempo favor\u00e1vel, \/ divino dom da Provid\u00eancia,
\npara curar o mundo enfermo \/ com um rem\u00e9dio, a penit\u00eancia.<\/p>\n

Da salva\u00e7\u00e3o refulge o dia, \/ na luz de Cristo a fulgurar.
\nO cora\u00e7\u00e3o, que o mal feriu, \/ a abstin\u00eancia vem curar.<\/p>\n

Em corpo e alma, a abstin\u00eancia, \/ Deus, ajudai-nos a guardar.
\nPor tal passagem, poderemos \/ \u00e0 p\u00e1scoa eterna, enfim, chegar.<\/p>\n

Todo o universo vos adore, \/ Trindade Santa, Sumo Bem.
\nNovos por gra\u00e7a entoaremos \/ um canto novo a V\u00f3s. Am\u00e9m.<\/p>\n

A Campanha da Fraternidade (CF), de fato, n\u00e3o \u00e9 uma campanha de cunho meramente social que procura sensibilizar a sociedade sobre um s\u00e9rio problema que atinge grande parte da popula\u00e7\u00e3o carente em nosso pa\u00eds, nem tem a pretens\u00e3o de apresentar solu\u00e7\u00f5es t\u00e9cnicas sobre o gerenciamento de pol\u00edticas p\u00fablicas para melhorar o atendimento m\u00e9dico-hospitalar do nosso povo.<\/p>\n

Antes de ter e para ter hospitais ou estruturas p\u00fablicas que atendam com dignidade e compet\u00eancia as pessoas doentes, antes de ter e para ter um Sistema de Sa\u00fade que funcione a contento, atendendo \u00e0 popula\u00e7\u00e3o mais carente, \u00e9 necess\u00e1rio, como diz o hino acima, \u201ccurar o mundo enfermo, com um rem\u00e9dio, a penit\u00eancia\u201d. O mal que atinge a nossa sociedade e que produz tanta injusti\u00e7a social, o mal que, como um c\u00e2ncer, corr\u00f3i todo sistema \u00e9 a corrup\u00e7\u00e3o, a aplica\u00e7\u00e3o dos recursos p\u00fablicos em beneficiamento de grupos e pessoas que, sem escr\u00fapulo nenhum, deles se apropriam para enricar e aumentar a sua fortuna. Os pobres que est\u00e3o na ponta da m\u00e1quina administrativa recebem, como pobres L\u00e1zaros, as migalhas que caem da mesa dos que se locupletam no banquete da vida. S\u00f3 h\u00e1 um rem\u00e9dio, a \u201cpenit\u00eancia\u201d, isto \u00e9 a convers\u00e3o, a mudan\u00e7a de mentalidade e de estilo de vida, uma maior participa\u00e7\u00e3o popular no gerenciamento dos recursos p\u00fablicos e um controle social sobre sua aplica\u00e7\u00e3o!<\/p>\n

\u201cO cora\u00e7\u00e3o, que o mal feriu, a abstin\u00eancia vem curar!\u201d<\/p>\n

Quando falamos em abstin\u00eancia, geralmente pensamos logo em controle dos alimentos que ingerimos. Hoje em dia o sentido da abstin\u00eancia j\u00e1 se estende ao mundo das drogas, do \u00e1lcool e enfim a todo tipo de depend\u00eancia que aprisiona a pessoa tornando-a de fato dependente e dominada por um objeto, um v\u00edcio ou um estilo de vida imposto pela m\u00eddia e pela cultura dominante.<\/p>\n

Ainda n\u00e3o se fala, ou pouco se fala at\u00e9 na Igreja da depend\u00eancia do pecado, da ruptura que ele provoca no \u00e2mago da pessoa, da desintegra\u00e7\u00e3o ou fragmenta\u00e7\u00e3o da pessoa humana e da sociedade que o mal gera.<\/p>\n

\u201cA sociedade, hoje, mostra descaradamente que pretende solucionar\u00a0 os problemas materiais pela via do cinismo, pelo poder do mais forte. A pr\u00f3pria medicina n\u00e3o hesita em se autopromover \u00e0 custa da \u00e9tica, recondicionando a casca, mas deixando apodrecer os valores pessoais por dentro. H\u00e1 quem ache que a Igreja deveria primeiro melhorar as condi\u00e7\u00f5es materiais, a sa\u00fade, a cultura, etc., para dar maior \u201cbase\u201d \u00e0 sua mensagem \u201cespiritual\u201d. Jesus, por\u00e9m nos aponta outro caminho: no caso da cura do paral\u00edtico (cf. Mc 2, 1-12), ele pronuncia primeiro o perd\u00e3o do pecado e depois mostra ter poder para tratar da enfermidade corporal. O mais urgente \u00e9 livrar as pessoas e a sociedade do mal fundamental, o pecado. Ent\u00e3o a liberta\u00e7\u00e3o total deitar\u00e1 ra\u00edzes num ch\u00e3o livre da erva daninha do pecado.\u201d (Pe. Johan Konings, sj em Vida Pastoral n\u00b0 282 pag. 62).<\/p>\n

\u201cDa salva\u00e7\u00e3o refulge o dia,\u00a0 na luz de Cristo a fulgurar.\u201d<\/p>\n

Quaresma \u00e9 tempo de salva\u00e7\u00e3o integral e total, \u00e9 tempo em que o Reino deve ser proclamado! \u00c9 tempo em que Jesus tentado vence pela for\u00e7a da Palavra. \u00c9 tempo que nos prepara \u00e0 fulgurante luz pascal em que Cristo, triturado pela paix\u00e3o e tendo assumido as nossa feridas e \u201cdoen\u00e7as\u201d como \u201chomem das dores\u201d, ressuscita \u201chomem novo\u201d para toda a humanidade. Nele, o homem novo, a sa\u00fade se renova, a sociedade cura as suas feridas, tudo \u00e9 novo! \u201cEis que fa\u00e7o novas todas as coisas!\u201d (Ap 21,5)
\nVivamos com este esp\u00edrito a CF deste ano e nos tornaremos pessoas sadias, salvas, a contagiar quem est\u00e1 ao nosso redor e a sociedade, orientando-os para o \u00fanico bem que \u00e9 Cristo Jesus!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dom Francisco Biasin Bispo de Barra do Pira\u00ed-Volta Redonda (RJ) O hino do Of\u00edcio das leituras do tempo da quaresma nos introduz, de forma magistral, n\u00e3o\u00a0 apenas no esp\u00edrito deste tempo forte do ano lit\u00fargico que nos prepara para a P\u00e1scoa, mas tamb\u00e9m no esp\u00edrito da Campanha da Fraternidade deste ano: FRATERNIDADE E SA\u00daDE P\u00daBLICA!<\/p>\n","protected":false},"author":83,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[766,840],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/20582"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/83"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=20582"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/20582\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=20582"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=20582"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=20582"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}