{"id":20918,"date":"2012-08-27T00:00:00","date_gmt":"2012-08-27T03:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/universidade-e-busca-da-verdade\/"},"modified":"2012-08-27T00:00:00","modified_gmt":"2012-08-27T03:00:00","slug":"universidade-e-busca-da-verdade","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/universidade-e-busca-da-verdade\/","title":{"rendered":"Universidade e busca da verdade"},"content":{"rendered":"

Dom Pedro Carlos Cipolini
\nBispo de Amparo (SP)<\/span><\/strong><\/p>\n

Discursando aos cardeais o Papa Jo\u00e3o Paulo II disse: \u201co di\u00e1logo da Igreja com as culturas do nosso tempo \u00e9 o setor vital no qual joga-se o destino da Igreja e do mundo, no final do s\u00e9culo XX\u201d (cf. Insegnamenti, v.II\/2 (1979) p.1096). Podemos dizer o mesmo deste in\u00edcio de s\u00e9culo, tamb\u00e9m sobre o futuro da f\u00e9, pois o conhecimento e a raz\u00e3o \u201cs\u00e3o ministros fi\u00e9is da f\u00e9\u201d no dizer do Cardeal J. H. Newman (cf. The Idea of a University, p. XI).<\/p>\n

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Em sua Constitui\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica sobre as Universidades Cat\u00f3licas de 1990 \u2013 Ex corde Ecclesia n. 6, o Beato Jo\u00e3o Paulo II escreve: \u201cA universidade cat\u00f3lica, mediante o encontro que estabelece entre a riqueza insond\u00e1vel da mensagem salv\u00edfica do Evangelho e a pluralidade e imensidade dos campos do saber que essa mesma universidade encarna, permite \u00e0 Igreja travar um di\u00e1logo de fecundidade incompar\u00e1vel com todos os homens de qualquer cultura\u201d.<\/p>\n

O que faz a Universidade ser universidade n\u00e3o \u00e9 somente a ci\u00eancia propriamente dita, mas a orienta\u00e7\u00e3o do pensamento para o universal, para indagar sobre tudo e buscar as respostas sobre as diversas quest\u00f5es, que s\u00e3o propostas pelo pr\u00f3prio homem desde sempre e a cada \u00e9poca. E assim tender para a unidade do conjunto, j\u00e1 que a Universidade deve ser o local onde as diversas informa\u00e7\u00f5es se unificam e se orientam para o todo, para a busca da verdade. Se a Universidade deve estar desta forma, aberta \u00e0s interroga\u00e7\u00f5es e quest\u00f5es postas pelo homem, pelo mundo, a quest\u00e3o de Deus tamb\u00e9m faz parte da Universidade.
\nSem a Filosofia e a Teologia, a Universidade pode se identificar a um curso t\u00e9cnico, pois, n\u00e3o estaria aberta ao que est\u00e1 al\u00e9m da t\u00e9cnica. Por isso vai escrever o s\u00e1bio reitor da Universidade de Dublin, bem-aventurado John Henry Newman: \u201cA exclus\u00e3o da teologia contraria o car\u00e1ter de universidade como institui\u00e7\u00e3o cient\u00edfica\u201d. E aqui se refere n\u00e3o s\u00f3 \u00e1 Teologia Natural mas \u00e0 Teologia propriamente dita que requer o di\u00e1logo entre f\u00e9 e raz\u00e3o dentro de seu estatuto cient\u00edfico pr\u00f3prio.<\/p>\n

A Universidade tem o compromisso de estar aberta a toda informa\u00e7\u00e3o e conhecimento dispon\u00edvel. N\u00e3o pode haver neste sentido, Universidade dominada por um pensamento \u00fanico, de um grupo, que queira impor-se a todos como absoluto, sem respeitar a liberdade da consci\u00eancia. Por isso, uma das atitudes mais importantes e caracter\u00edsticas de qualquer Universidade \u00e9 ouvir. Capacidade de escutar o que o outro tem a dizer.<\/p>\n

E foi justamente esta atitude fundamental para qualquer Universidade que foi ferida, quando o Santo Padre Bento XVI, no in\u00edcio de seu pontificado,\u00a0 teve de cancelar sua palestra na Universidade de Roma \u201cLa Sapienza\u201d.\u00a0 Diante do protesto irreverente, e da intoler\u00e2ncia antidemocr\u00e1tica de um pequeno grupo da referida Universidade. Universidade esta, fundada em 1303 pelo seu predecessor o Papa Bonif\u00e1cio VIII. Ali\u00e1s as Universidades, n\u00e3o podemos esquecer, s\u00e3o uma \u201cinven\u00e7\u00e3o\u201d da Igreja. Ao aceitar o convite da dire\u00e7\u00e3o, o Papa pretendia demonstrar seu interesse e simpatia \u00e0 comunidade universit\u00e1ria. N\u00e3o foi poss\u00edvel.<\/p>\n

\u00c9 evidente que estes grupos, pequenos, mas fortes, n\u00e3o representavam a maioria das intelig\u00eancias da institui\u00e7\u00e3o universit\u00e1ria onde atuavam. Esta mesma Universidade onde o Papa n\u00e3o pode se expressar, havia, tempos atr\u00e1s promovido um encontro mundial de Reitores para elaborar \u201cpremissas para um novo humanismo no terceiro mil\u00eanio\u201d. E certamente este novo humanismo n\u00e3o inclui a intoler\u00e2ncia. Por que este pequeno grupo se imp\u00f4s?<\/p>\n

Sabemos que em qualquer Universidade existem grupos, que sofrem a tenta\u00e7\u00e3o de se sentirem donos da verdade, ao inv\u00e9s de buscadores ou cooperadores da verdade. Caem na tenta\u00e7\u00e3o de buscar o poder para se impor e\u00a0 impor \u201csua verdade\u201d. Os membros destes grupos podem se tornar utilitaristas: verdade \u00e9 o que lhes \u00e9 \u00fatil para obter o poder, pois, quando o obtiverem \u201cresolver\u00e3o\u201d todos os problemas. N\u00e3o se importam de trair o genu\u00edno esp\u00edrito da Universidade, que inclui a toler\u00e2ncia e a capacidade de ouvir o diferente, respeitando o esp\u00edrito de di\u00e1logo.<\/p>\n

A Universidade pode ser laica e estatal, mas a popula\u00e7\u00e3o a que a universidade e o Estado devem servir, conta com pessoas religiosas e em certos locais, de maioria crist\u00e3. T\u00eam o leg\u00edtimo direito \u00e0 liberdade religiosa, direito de ver a Universidade p\u00fablica tratar desta quest\u00e3o que lhes interessa. Por isso, n\u00e3o se pode prescindir de ouvir representantes de religi\u00f5es que est\u00e3o presentes e atuantes na vida de milhares de pessoas. O fato de a Universidade ser laica n\u00e3o torna automaticamente ateus seu corpo docente e seus alunos. A quest\u00e3o da teologia est\u00e1 presente juntamente com a quest\u00e3o religiosa. Uma verdadeira Universidade est\u00e1 realmente interessada na busca da verdade, busca comum tanto da ci\u00eancia como da religi\u00e3o.<\/p>\n

O papa Bento XVI, na \u00e9poca, teve a gentileza de enviar \u00e0 Universidade o texto da palestra que deveria proferir pessoalmente. Neste texto se pode ler: \u201cN\u00e3o venho impor a f\u00e9 mas pedir a coragem para a verdade\u201d. Vale a pena ser lido pela erudi\u00e7\u00e3o, profundidade e oportunidade das quest\u00f5es que aborda. Entre outras coisas diz que a verdade significa mais que saber, \u201cpois s\u00f3 saber nos torna tristes…\u201d A sabedoria verdadeira vem do conhecimento como descoberta da bondade e do Amor e nos torna alegres.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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