Teologia do discipulado e da miss\u00e3o. Este foi o tema da confer\u00eancia de hoje, 5, no 3\u00ba Congresso Vocacional do Brasil, que acontece desde sexta-feira, 3, na Casa de Retiro Vila Kostka, em Itaci, munic\u00edpio de Idaiatuba (SP). Muito aplaudido, o conferencista, padre Jo\u00e3o Batista Lib\u00e2nio, falou do seguimento de Jesus ao Pai e apontou a linguagem como grande desafio \u00e0 evangeliza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
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\u201cSeguimos Jesus que segue o Pai\u201d, disse o te\u00f3logo. Segundo Lib\u00e2nio, Deus vai se revelando na realidade e Jesus faz esta experi\u00eancia ao longo de sua vida p\u00fablica. \u201cO real \u00e9 o grande lugar de Deus falar\u201d, explicou. \u201cTrata-se de encontrar Deus em todas as realidades. N\u00e3o mais \u2018amar a Deus sobre todas as coisas\u2019, mas \u2018em todas as coisas\u2019\u201d, acrescentou.<\/p>\n
Para Lib\u00e2nio a teologia da miss\u00e3o passou, pelo menos, por tr\u00eas momentos. O primeiro teve como base a afirma\u00e7\u00e3o de que \u201cfora da Igreja n\u00e3o h\u00e1 salva\u00e7\u00e3o\u201d.<\/p>\n
\u201cA salva\u00e7\u00e3o aqui \u00e9 entendida como uma realidade que possu\u00edmos antes e que vamos levar\u201d, sublinhou. Segundo o te\u00f3logo, isso equivale a dizer que cristianismo tinha a salva\u00e7\u00e3o e todos os outros povos n\u00e3o tinham a salva\u00e7\u00e3o. \u201cNunca uma afirma\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica \u00e9 totalmente falsa. Onde estavam certos os que afirmavam isso? No fato de que a Igreja \u00e9 respons\u00e1vel por anunciar a salva\u00e7\u00e3o. N\u00e3o podemos perder a consci\u00eancia de anunciar e comunicar esta salva\u00e7\u00e3o\u201d, esclareceu.<\/p>\n
Para Lib\u00e2nio, o limite desta afirma\u00e7\u00e3o est\u00e1 em identificar o cristianismo como a \u00fanica vis\u00e3o de Deus. \u201cDeus n\u00e3o est\u00e1 limitado a nada, a ningu\u00e9m, a espa\u00e7o nenhum, a lugar nenhum. Deus se derrama em toda parte. O limite desta vis\u00e3o \u00e9 querer enquadrar Deus num projeto nosso\u201d.
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\nOutra fase na teologia da miss\u00e3o apontada por Lib\u00e2nio foi quando se disse que a \u201csalva\u00e7\u00e3o est\u00e1 na pessoa\u201d. Segundo o te\u00f3logo, um dos defensores desta teologia foi Karl Rahner e tem como fundamento o Deus Trindade que chama para a comunh\u00e3o.<\/p>\n
\u201cRahner diz que se voc\u00ea comunga com seu irm\u00e3o, voc\u00ea realiza a Trindade, ent\u00e3o voc\u00ea se salva. Salva\u00e7\u00e3o \u00e9 ser o que sou, mas n\u00e3o somos por nossa for\u00e7a. Somos porque Deus est\u00e1 a nos criar continuamente como seres de comunh\u00e3o, na comunh\u00e3o, para a comunh\u00e3o\u201d, destacou o conferencista.<\/p>\n
Na Am\u00e9rica Latina, segundo Lib\u00e2nio, os te\u00f3logos come\u00e7aram a se perguntar tamb\u00e9m a cerca da realidade e conclu\u00edram que a salva\u00e7\u00e3o est\u00e1 na transforma\u00e7\u00e3o desta realidade. O te\u00f3logo esclareceu o que \u00e9 uma pr\u00e1xis transformadora. \u201cPr\u00e1xis \u00e9 a a\u00e7\u00e3o humana transformadora da realidade para a qual existe uma reflex\u00e3o, uma teoria, elementos que a explicam\u201d, disse, fazendo a distin\u00e7\u00e3o entre teoria e ideologia.<\/p>\n
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Lib\u00e2nio chamou a aten\u00e7\u00e3o, ainda, para a p\u00f3s-modernidade que, em sua opini\u00e3o, \u00e9 caracterizada pelo apego ao presente e rejei\u00e7\u00e3o ao passado e desprezo ao futuro. Ele chamou isso de \u201cpresentismo\u201d. \u201cO presentismo \u00e9 o corrosivo maior da salva\u00e7\u00e3o. Por que? Porque o presentismo quer dizer que s\u00f3 interessa o meu prazer, aqui e agora. Todo o resto gira em torno disso. Isso \u00e9 a nega\u00e7\u00e3o radical do cristianismo, que \u00e9 a comunh\u00e3o. No presentismo tudo gira em torno do eu\u201d.<\/p>\n
O conferencista apontou, ainda, a linguagem como grande desafio \u00e0 evangeliza\u00e7\u00e3o. Nossa linguagem, queiramos ou n\u00e3o, \u00e9 autorit\u00e1ria. Vem de quem comunica algo pronto. A linguagem do jovem \u00e9 inversa. \u00c9 preciso encontrar o mundo existencial do jovem e falar a linguagem dele\u201d.<\/p>\n