O presidente da CNBB e arcebispo de Mariana (MG), dom Geraldo Lyrio Rocha, presidiu, na manh\u00e3 de hoje, a missa do Conselho Permanente, que est\u00e1 reunido na sede da Confer\u00eancia desde quarta-feira, 23. Esta \u00e9 a \u00faltima reuni\u00e3o Conselho cujo mandato termina na 49\u00aa Assembleia Geral da CNBB, no m\u00eas de maio, em Aparecida (SP).<\/p>\n
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Em sua homilia, dom Geraldo falou sobre o sentido da festa da Anuncia\u00e7\u00e3o do Senhor, celebrada pela liturgia hoje. \u201cA solenidade da Anuncia\u00e7\u00e3o tem ao mesmo tempo dimens\u00e3o mariana e cristol\u00f3gica. \u00c9 a festa do encontro do \u2018Sim\u2019 de Maria, pronunciado no tempo, com o \u2018Sim\u2019 do Verbo, pronunciado desde toda a eternidade\u201d, disse o arcebispo.<\/p>\n
Dom Geraldo destacou o papel da Virgem Maria na salva\u00e7\u00e3o da humanidade. \u201cMaria colabora de modo admir\u00e1vel para que a Alian\u00e7a de Deus com seu povo se concretize plenamente. Ela representa todo o povo da promessa, tanto o povo da antiga como o da nova alian\u00e7a\u201d, disse. <\/p>\n
\u201cA Encarna\u00e7\u00e3o do Verbo engloba o mist\u00e9rio da colabora\u00e7\u00e3o respons\u00e1vel de Maria na salva\u00e7\u00e3o recebida como dom. Para salvar-nos, Deus quis precisar da colabora\u00e7\u00e3o humana\u201d, acrescentou dom Geraldo.<\/p>\n
Leia, abaixo, a \u00edntegra da homilia.<\/p>\n
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Nesta solenidade lit\u00fargica, celebramos um dos mist\u00e9rios fundamentais da f\u00e9 crist\u00e3: a Encarna\u00e7\u00e3o do Verbo de Deus, no seio virginal de Maria, por obra do Esp\u00edrito Santo. Dirigindo-se a Maria, disse ao anjo: \u201cAlegra-te, cheia de gra\u00e7a, o Senhor est\u00e1 contigo\u201d (Lc 1, 28). Essa sauda\u00e7\u00e3o coloca em relevo que Maria, a escolhida de Deus, \u00e9 o objeto da sua gra\u00e7a e do\u00a0 favor divino, pois nela se realiza de modo extraordin\u00e1rio a promessa messi\u00e2nica feita por Deus. Com seu \u201cSIM\u201d, Maria colabora de modo admir\u00e1vel para que a Alian\u00e7a de Deus com seu povo se concretize plenamente. Ela representa todo o povo da promessa, tanto o povo da antiga como o da nova alian\u00e7a. <\/p>\n
A solenidade da Anuncia\u00e7\u00e3o tem ao mesmo tempo dimens\u00e3o mariana e cristol\u00f3gica. \u00c9 a festa do encontro do \u201cSim\u201d de Maria, pronunciado no tempo, com o \u201cSim\u201d do Verbo, pronunciado desde toda a eternidade: \u201cEu vim, \u00f3 Deus, para fazer a tua vontade\u201d (Hb 10,7). Realiza-se a profecia de Isa\u00edas: \u201cEis que uma virgem conceber\u00e1 e dar\u00e1 \u00e0 luz um filho, e lhe por\u00e1 o nome de Emanuel, porque Deus est\u00e1 conosco\u201d (Is 8,10).<\/p>\n
Com admir\u00e1vel sabedoria, diz o Papa Paulo VI na Exorta\u00e7\u00e3o apost\u00f3lica Marialis Cultus: \u201cPara a solenidade da Encarna\u00e7\u00e3o do Verbo, no Calend\u00e1rio romano, com motivada decis\u00e3o, foi retomado o t\u00edtulo antigo “Anuncia\u00e7\u00e3o do Senhor”; no entanto, a celebra\u00e7\u00e3o era e continua a ser festa, conjuntamente, de Cristo e da Virgem Maria: do Verbo que se torna “filho de Maria” (Mc 6,3) e da Virgem que se torna M\u00e3e de Deus. Relativamente a Cristo, o Oriente e o Ocidente, nas inexaur\u00edveis riquezas das suas Liturgias, celebram tal solenidade em mem\u00f3ria do “SIM” salv\u00edfico do Verbo Encarnado, que ao entrar no mundo disse: “Eis-me, eu venho… para fazer, \u00f3 Deus, a tua vontade” (Hb 10,7; Sl 39,8-9); em comemora\u00e7\u00e3o do in\u00edcio da Reden\u00e7\u00e3o e da indissol\u00favel e esponsal uni\u00e3o da natureza divina com a humana na \u00fanica Pessoa do Verbo. Relativamente a Maria, por sua vez, \u00e9 celebrada como festa da nova Eva, virgem obediente e fiel, que, com o seu “SIM” generoso (cf. Lc 1,38), se torna, por obra do Esp\u00edrito Santo, M\u00e3e de Deus, mas ao mesmo tempo tamb\u00e9m, M\u00e3e dos viventes, e, ao acolher no seu seio o \u00fanico Mediador (cf.1Tm 2,5), verdadeira Arca da Alian\u00e7a e verdadeiro Templo de Deus; ademais, em mem\u00f3ria de um momento culminante do di\u00e1logo de salva\u00e7\u00e3o entre Deus e o ser humano, e em comemora\u00e7\u00e3o do livre consentimento da Sant\u00edssima Virgem e do seu concurso no plano da Reden\u00e7\u00e3o\u201d (MC 6).<\/p>\n
A Encarna\u00e7\u00e3o do Verbo engloba o mist\u00e9rio da colabora\u00e7\u00e3o respons\u00e1vel de Maria na salva\u00e7\u00e3o recebida como dom. Para salvar-nos, Deus quis precisar da colabora\u00e7\u00e3o humana.<\/p>\n
Por que o Verbo se fez carne? O Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica nos d\u00e1 a resposta a essa interroga\u00e7\u00e3o: \u201cCom o Credo niceno-constantinopolitano, respondemos confessando : E por n\u00f3s, homens, e para nossa salva\u00e7\u00e3o, desceu dos c\u00e9us e se encarnou pelo Esp\u00edrito Santo, no seio da Virgem Maria , e se fez homem. O Verbo se fez carne para salvar-nos reconciliando-nos com Deus; para que assim conhec\u00eassemos o amor de Deus; para ser nosso modelo de santidade;para tornar-nos participantes da natureza divina\u201d (CIgC 456 \u2013 459).<\/p>\n
Diz ainda o Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica: \u201cRetomando a express\u00e3o de S. Jo\u00e3o, o Verbo se fez carne (Jo 1,14), a Igreja denomina \u2018Encarna\u00e7\u00e3o\u2019 o fato de o Filho de Deus ter assumido uma natureza humana para realizar nela a nossa salva\u00e7\u00e3o. <\/p>\n
Referindo-se a este mist\u00e9rio diz-nos a carta aos Hebreus: \u201cPor isso, ao entrar no mundo, Cristo afirma: \u201cTu n\u00e3o quiseste v\u00edtima nem oferenda, mas formaste-me um corpo. N\u00e3o foram do teu agrado holocaustos nem sacrif\u00edcio pelo pecado. Por isso eu disse: Eis que eu venho. No livro est\u00e1 escrito a meu respeito: Eu vim, \u00f3 Deus, para fazer a tua vontade\u201d (Hb 10,5-7).<\/p>\n
Cada vez que celebramos a Eucaristia, o Senhor repete para n\u00f3s \u201cFazei isto em mem\u00f3ria de mim\u201d. Ele nos ensina a darmos tamb\u00e9m o nosso corpo e o nosso sangue aos irm\u00e3os. S\u00f3 assim, na f\u00e9, nossa celebra\u00e7\u00e3o ganha pleno sentido existencial e n\u00e3o corre o risco de se esvaziar em ritualismo sem resson\u00e2ncia na vida. A salva\u00e7\u00e3o que vem de Deus e nos \u00e9 oferecida em Cristo encarna-se no dia a dia no \u201csim\u201d que generosamente buscamos dar a Deus, associando-nos ao \u201csim\u201d pronunciado pelo Verbo, desde toda a eternidade, que se uniu ao \u201csim\u201d de Maria \u201cquando chegou a plenitude dos tempos\u201d (Gl 4,4).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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