O arcebispo de Bras\u00edlia (DF), dom S\u00e9rgio da Rocha, fez uma an\u00e1lise geral do S\u00ednodo dos Bispos, no Vaticano, que tratou da Nova Evangeliza\u00e7\u00e3o para a Transmiss\u00e3o da F\u00e9. A an\u00e1lise foi encaminhada a ag\u00eancia de not\u00edcias Zenit.<\/p>\n
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Leia abaixo a \u00edntegra do texto de dom S\u00e9rgio da Rocha.<\/p>\n
S\u00ednodo dos Bispos: como terminou?<\/p>\n
\u00c9 dif\u00edcil resumir a riqueza da experi\u00eancia vivida e das reflex\u00f5es propostas na XIII Assembleia Geral Ordin\u00e1ria do S\u00ednodo dos Bispos. O tema deste S\u00ednodo, de feliz escolha do Papa Bento XVI, pela sua amplitude e complexidade, j\u00e1 dificulta qualquer tentativa de s\u00edntese. Por isso, neste terceiro relato, ap\u00f3s o t\u00e9rmino da Assembleia Sinodal, procuro apenas partilhar alguns aspectos da experi\u00eancia vivida e dos temas abordados, sem a pretens\u00e3o de um resumo. Dentre tantos outros aspectos, destaco os seguintes:<\/p>\n
1. O in\u00edcio e a conclus\u00e3o do S\u00ednodo com a Eucaristia presidida pelo Papa e concelebrada pelos Padres Sinodais constituem a moldura principal na qual quer se inserir, n\u00e3o apenas a Assembleia Sinodal, mas toda a nova evangeliza\u00e7\u00e3o. A Eucaristia dever\u00e1 ser sempre ponto de partida e de chegada para a a\u00e7\u00e3o evangelizadora. Em diversos momentos, ao se falar dos sujeitos da nova evangeliza\u00e7\u00e3o, foi enfatizada a a\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo e a necessidade da gra\u00e7a, assim como, a santidade dos evangelizadores, destacada por Bento XVI na abertura e na celebra\u00e7\u00e3o das canoniza\u00e7\u00f5es ocorrida, a prop\u00f3sito, durante o S\u00ednodo.<\/p>\n
2. A presen\u00e7a ass\u00eddua do Papa Bento XVI, presidindo a Assembleia Sinodal, foi bastante apreciada por todos, destacando-se a sua sabedoria, simplicidade e paciente aten\u00e7\u00e3o aos muitos pronunciamentos.<\/p>\n
3. O S\u00ednodo constitui um precioso instrumento de comunh\u00e3o eclesial e de colegialidade episcopal, atrav\u00e9s do di\u00e1logo e da conviv\u00eancia fraterna, da reflex\u00e3o conjunta em plen\u00e1rio e em grupos, da partilha de experi\u00eancias pastorais, das alegrias e dores da Igreja nos cinco continentes. As cinco l\u00ednguas oficiais do S\u00ednodo se completavam com muitas outras faladas pelos participantes, representando todas as confer\u00eancias episcopais\u00a0 e, portanto, trazendo os diferentes contextos sociais e culturais vividos pela Igreja nos cinco continentes.\u00a0 Na “Mensagem”, os Padres Sinodais se dirigiram a cada continente, valorizando a realidade de cada um. A catolicidade da Igreja foi intensamente manifestada!<\/p>\n
4. A comunh\u00e3o eclesial e a corresponsabilidade pastoral se expressaram tamb\u00e9m atrav\u00e9s da participa\u00e7\u00e3o de presb\u00edteros, di\u00e1conos, religiosos(as), leigos e leigas, muitos dos quais puderam falar \u00e0 Assembleia e outros, colaboraram como peritos. A nova evangeliza\u00e7\u00e3o necessita de todos para acontecer. Por isso, nas proposi\u00e7\u00f5es aprovadas, destaca-se o papel indispens\u00e1vel das diversas voca\u00e7\u00f5es e minist\u00e9rios na Igreja e a necessidade de forma\u00e7\u00e3o dos evangelizadores.<\/p>\n
5. O tema da nova evangeliza\u00e7\u00e3o n\u00e3o excluiu as dimens\u00f5es do di\u00e1logo ecum\u00eanico e inter-religioso; ao contr\u00e1rio, exigiu a\u00a0 sua considera\u00e7\u00e3o atenta e reafirmou a sua necessidade. A abertura ecum\u00eanica foi simbolizada, de modo especial, pela presen\u00e7a cont\u00ednua dos “delegados fraternos”, isto \u00e9, dos representantes de outras Igrejas crist\u00e3s, que tiveram ocasi\u00e3o de dirigir a palavra durante a Assembleia Sinodal e de participar das celebra\u00e7\u00f5es, conforme as disposi\u00e7\u00f5es da Igreja.<\/p>\n
6. A contribui\u00e7\u00e3o dos Padres Sinodais da Am\u00e9rica Latina foi relevante. O Documento de Aparecida foi uma das principais fontes da reflex\u00e3o oferecida pelos bispos latino-americanos e caribenhos. Temas centrais de Aparecida encontraram acolhida ou confirma\u00e7\u00e3o nas proposi\u00e7\u00f5es e na mensagem do S\u00ednodo: o encontro com Jesus Cristo, a convers\u00e3o pastoral, a Igreja em estado permanente de miss\u00e3o, a forma\u00e7\u00e3o, a piedade popular, os pobres, a juventude, o laicato…\u00a0 A conviv\u00eancia fraterna entre os bispos da Am\u00e9rica Latina e Caribe foi intensificada pelas celebra\u00e7\u00f5es festivas nos Col\u00e9gios Pio Latino e Mexicano.<\/p>\n
7. O Jubileu de abertura do Conc\u00edlio Vaticano II, os 20 anos do Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica e o Ano da F\u00e9 favoreceram o desenvolvimento do tema geral. A “Mensagem” explicita tal contexto e h\u00e1 proposi\u00e7\u00f5es dedicadas especialmente ao Conc\u00edlio e ao Catecismo. Documentos do Vaticano II iluminaram a reflex\u00e3o de muitos Padres Sinodais, em plen\u00e1rio e nos grupos. Documentos do Magist\u00e9rio p\u00f3s-conciliar tamb\u00e9m serviram de fonte, especialmente, pelo seu teor, a Evangelii Nuntiandi, de Paulo VI, a Catechesi Tradendae, de Jo\u00e3o Paulo II e a recente Verbum Domini.<\/p>\n
8. A Palavra de Deus recebeu grande aten\u00e7\u00e3o ao longo do S\u00ednodo.\u00a0 A acolhida recebida pela Verbum Domini, \u00faltima exorta\u00e7\u00e3o apost\u00f3lica p\u00f3s-sinodal, foi longamente considerada numa das sess\u00f5es. No in\u00edcio de cada dia, durante a ora\u00e7\u00e3o da Liturgia das Horas, a Palavra proclamada foi muito bem refletida com a ajuda de alguns Padres Sinodais, sendo no primeiro dia, o pr\u00f3prio Santo Padre quem desenvolveu uma bela reflex\u00e3o. O texto da Samaritana serviu de inspira\u00e7\u00e3o para a Mensagem final. Embora, algumas proposi\u00e7\u00f5es do S\u00ednodo reflitam mais claramente a dimens\u00e3o b\u00edblica, a centralidade da Palavra de Deus na nova evangeliza\u00e7\u00e3o exige aten\u00e7\u00e3o sempre maior.<\/p>\n
9. Os temas abordados foram muitos, conforme se pode comprovar pelo grande n\u00famero de proposi\u00e7\u00f5es aprovadas e pela longa Mensagem conclusiva. Refletem a relev\u00e2ncia, a amplitude e a complexidade do tema geral: “Nova Evangeliza\u00e7\u00e3o para a transmiss\u00e3o da f\u00e9 crist\u00e3”. \u00c9 dif\u00edcil elenc\u00e1-los, de modo justo. Dentre eles, podemos citar: a catequese, os sacramentos da inicia\u00e7\u00e3o crist\u00e3, o sacramento da penit\u00eancia, a fam\u00edlia, os jovens, a liturgia, a santidade, a piedade popular,\u00a0 a Igreja Particular, a par\u00f3quia, as comunidades, o clero, a vida consagrada, os leigos, os movimentos eclesiais, a op\u00e7\u00e3o pelos pobres, os migrantes, os enfermos, a pol\u00edtica, a educa\u00e7\u00e3o, o ecumenismo, a incultura\u00e7\u00e3o, os cen\u00e1rios urbanos, as ci\u00eancias, o servi\u00e7o da caridade, os meios de comunica\u00e7\u00e3o, os direitos humanos e a liberdade religiosa. Dentre os novos temas ou temas que receberam nova acentua\u00e7\u00e3o est\u00e3o: o reconhecimento do “minist\u00e9rio” de catequista; a ordem dos sacramentos da inicia\u00e7\u00e3o crist\u00e3 em perspectiva pastoral; a “via da beleza” como caminho de evangeliza\u00e7\u00e3o; o\u00a0 “\u00e1trio ou p\u00e1tio dos gentios”, retomando e especificando a quest\u00e3o dos “novos are\u00f3pagos” como espa\u00e7os de evangeliza\u00e7\u00e3o; a “convers\u00e3o pastoral” segundo o esp\u00edrito mission\u00e1rio de Aparecida; o papel dos te\u00f3logos na nova evangeliza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
10. Por fim, pode-se destacar aquilo que desde o in\u00edcio esteve no centro dos escritos e debates deste S\u00ednodo: o que \u00e9 a “nova evangeliza\u00e7\u00e3o”? em que sentido, a evangeliza\u00e7\u00e3o proposta quer ser “nova”? No in\u00edcio da XIII Assembleia Sinodal, o\u00a0 Instrumentum laboris, em prepara\u00e7\u00e3o ao S\u00ednodo, j\u00e1 abordava a quest\u00e3o fazendo uma proposta ampla de compreens\u00e3o. Na bela e s\u00e1bia homilia da missa de encerramento do S\u00ednodo, \u00e0 luz da passagem da cura do cego Bartimeu, o Papa retomou o assunto, mostrando o caminho a seguir. \u00c9 vasta a tarefa proposta, pois a nova evangeliza\u00e7\u00e3o deve ser assumida por todos, em comunh\u00e3o na Igreja, com novo ardor e “criatividade pastoral”, tendo como \u00e2mbitos pr\u00f3prios a pastoral ordinariamente voltada para os cat\u00f3licos que participam da Igreja,\u00a0 a miss\u00e3o al\u00e9m-fronteiras (ad gentes) e as “pessoas batizadas que, por\u00e9m n\u00e3o vivem as exig\u00eancias do batismo”.<\/p>\n
Como terminou o S\u00ednodo? Em clima de louvor a Deus, de gratid\u00e3o e esperan\u00e7a, e ao mesmo tempo, de renovado empenho pela nova evangeliza\u00e7\u00e3o, conscientes de que temos\u00a0 um longo caminho a percorrer para cumprir o mandato mission\u00e1rio de Jesus Cristo: Ide, fazei disc\u00edpulos!\u00a0 H\u00e1 muito para se fazer pela nova evangeliza\u00e7\u00e3o! A ora\u00e7\u00e3o e a reflex\u00e3o devem continuar. A busca de respostas pastorais necessita continuar na Igreja local. O S\u00ednodo ilumina e anima a a\u00e7\u00e3o evangelizadora, mas n\u00e3o dispensa a nossa tarefa de estabelecer os passos a serem dados na realidade em que vivemos.\u00a0 As\u00a0\u00a0 58 “proposi\u00e7\u00f5es” aprovadas pelo S\u00ednodo come\u00e7am a ser divulgadas. A\u00a0 “Mensagem” dos Padres Sinodais tem sido publicada nas v\u00e1rias l\u00ednguas, trazendo alento e est\u00edmulo. Aguardamos a Exorta\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica P\u00f3s-Sinodal que o Papa ir\u00e1 nos oferecer, recolhendo as contribui\u00e7\u00f5es da XIII Assembleia do S\u00ednodo dos Bispos. O presente relato n\u00e3o substitui a leitura da “Mensagem” e das “Proposi\u00e7\u00f5es” do S\u00ednodo, bem como, a homilia do Santo Padre; antes, quer servir de est\u00edmulo para tanto, esperando que estejam logo dispon\u00edveis tamb\u00e9m em l\u00edngua portuguesa. Nossa Senhora, Estrela da Evangeliza\u00e7\u00e3o, nos acompanhe com a sua intercess\u00e3o materna e exemplo!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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