{"id":22550,"date":"2009-09-28T00:00:00","date_gmt":"2009-09-28T03:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/discurso-de-bento-xvi-aos-bispos-dos-regionais-nordeste-1-e-4\/"},"modified":"2009-09-28T00:00:00","modified_gmt":"2009-09-28T03:00:00","slug":"discurso-de-bento-xvi-aos-bispos-dos-regionais-nordeste-1-e-4","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/discurso-de-bento-xvi-aos-bispos-dos-regionais-nordeste-1-e-4\/","title":{"rendered":"Discurso de Bento XVI aos bispos dos Regionais Nordeste 1 e 4"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify\">Car\u00edssimos Irm\u00e3os no Episcopado,<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Sede bem-vindos! Com grande satisfa\u00e7\u00e3o acolho-vos nesta casa e de todo cora\u00e7\u00e3o desejo que a vossa visita ad Limina proporcione o conforto e o encorajamento<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">que esperais. Agrade\u00e7o a am\u00e1vel sauda\u00e7\u00e3o que acabais de dirigir-me pela boca de Dom Jos\u00e9, Arcebispo de Fortaleza, testemunhando os sentimentos de afeto e comunh\u00e3o que unem vossas Igrejas particulares \u00e0 S\u00e9 de Roma e a determina\u00e7\u00e3o com que abra\u00e7astes o urgente compromisso da miss\u00e3o para reacender a luz e a gra\u00e7a de Cristo nas sendas da vida do vosso povo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Queria falar-vos hoje da primeira dessas sendas: a fam\u00edlia assentada no matrim\u00f4nio, como \u00abalian\u00e7a conjugal na qual o homem e a mulher se d\u00e3o e se recebem\u00bb (cf. Gaudium et spes, 48). Institui\u00e7\u00e3o natural confirmada pela lei divina, est\u00e1 ordenada ao bem dos c\u00f4njuges e \u00e0 procria\u00e7\u00e3o e educa\u00e7\u00e3o da prole, que constitui a sua coroa (cf. ibid., 48). Pondo em quest\u00e3o tudo isto, h\u00e1 for\u00e7as e vozes na sociedade atual que parecem apostadas em demolir o ber\u00e7o natural da vida humana. Os vossos relat\u00f3rios e os nossos col\u00f3quios individuais tocavam repetidamente esta situa\u00e7\u00e3o de ass\u00e9dio \u00e0 fam\u00edlia, com a vida saindo derrotada em numerosas batalhas; por\u00e9m \u00e9 alentador perceber que, apesar de todas as influ\u00eancias negativas, o povo de vossos Regionais Nordeste 1 e 4, sustentado por sua caracter\u00edstica piedade religiosa e por um profundo sentido de solidariedade fraterna, continua aberto ao Evangelho da Vida.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Sabendo n\u00f3s que somente de Deus pode provir aquela imagem e semelhan\u00e7a que \u00e9 pr\u00f3pria do ser humano (cf. Gen 1, 27), tal como aconteceu na cria\u00e7\u00e3o \u2013 a gera\u00e7\u00e3o \u00e9 a continua\u00e7\u00e3o da cria\u00e7\u00e3o \u2013, convosco e vossos fi\u00e9is \u00abdobro os joelhos diante do Pai, de quem recebe o nome toda paternidade no c\u00e9u e na terra, [para] que por sua gra\u00e7a, segundo a riqueza da sua gl\u00f3ria, sejais robustecidos por meio do seu Esp\u00edrito, quanto ao homem interior\u00bb (Ef 3, 14-16). Que em cada lar o pai e a m\u00e3e, intimamente robustecidos pela for\u00e7a do Esp\u00edrito Santo, continuem unidos a ser a b\u00ean\u00e7\u00e3o de Deus na pr\u00f3pria fam\u00edlia, buscando a eternidade do seu amor nas fontes da gra\u00e7a confiadas \u00e0 Igreja, que \u00e9 \u00abum povo unido pela unidade do Pai e do Filho e do Esp\u00edrito Santo\u00bb (Lumen gentium, 4).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Mas, enquanto a Igreja compara a fam\u00edlia humana com a vida da Sant\u00edssima Trindade \u2013 primeira unidade de vida na pluralidade das pessoas \u2013 e n\u00e3o se cansa de ensinar que a fam\u00edlia tem o seu fundamento no matrim\u00f4nio e no plano de Deus, a consci\u00eancia difusa no mundo secularizado vive na incerteza mais profunda a tal respeito, especialmente desde que as sociedades ocidentais legalizaram o div\u00f3rcio. O \u00fanico fundamento reconhecido parece ser o sentimento ou a subjetividade individual que exprime-se na vontade de conviver. Nesta situa\u00e7\u00e3o, diminui o n\u00famero de matrim\u00f4nios, porque ningu\u00e9m compromete a vida sobre uma premissa t\u00e3o fr\u00e1gil e inconstante, crescem as uni\u00f5es de fato e aumentam os div\u00f3rcios. Sobre esta fragilidade, consuma-se o drama de tantas crian\u00e7as privadas de apoio dos pais, v\u00edtimas do mal-estar e do abandono e expande-se a desordem social.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">A Igreja n\u00e3o pode ficar indiferente diante da separa\u00e7\u00e3o dos c\u00f4njuges e do div\u00f3rcio, diante da ru\u00edna dos lares e das conseq\u00fc\u00eancias criadas pelo div\u00f3rcio nos filhos. Estes, para ser instru\u00eddos e educados, precisam de refer\u00eancias extremamente precisas e concretas, isto \u00e9, de pais determinados e certos que de modo diverso concorrem para a sua educa\u00e7\u00e3o. Ora \u00e9 este princ\u00edpio que a pr\u00e1tica do div\u00f3rcio est\u00e1 minando e comprometendo com a chamada fam\u00edlia alargada e m\u00f3vel, que multiplica os \u00abpais\u00bb e as \u00abm\u00e3es\u00bb e faz com que hoje a maioria dos que se sentem \u00ab\u00f3rf\u00e3os\u00bb n\u00e3o sejam filhos sem pais, mas filhos que os t\u00eam em excesso. Esta situa\u00e7\u00e3o, com as inevit\u00e1veis interfer\u00eancias e cruzamento de rela\u00e7\u00f5es, n\u00e3o pode deixar de gerar conflitos e confus\u00f5es internas contribuindo para criar e gravar nos filhos uma tipologia alterada de fam\u00edlia, assimil\u00e1vel de algum modo \u00e0 pr\u00f3pria conviv\u00eancia por causa da sua precariedade.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\u00c9 firme convic\u00e7\u00e3o da Igreja que os problemas atuais, que encontram os casais e debilitam a sua uni\u00e3o, t\u00eam a sua verdadeira solu\u00e7\u00e3o num regresso \u00e0 solidez da fam\u00edlia crist\u00e3, lugar de confian\u00e7a m\u00fatua, de dom rec\u00edproco, de respeito da liberdade e de educa\u00e7\u00e3o para a vida social. \u00c9 importante recordar que, \u00abpela sua pr\u00f3pria natureza, o amor dos esposos exige a unidade e a indissolubilidade da sua comunidade de pessoas, a qual engloba toda a sua vida\u00bb (Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica, 1644). De fato, Jesus disse claramente: \u00abO que Deus uniu, o homem n\u00e3o separe\u00bb (Mc 10, 9), e acrescenta: \u00abQuem despede a sua mulher e se casa com outra, comete adult\u00e9rio contra a primeira. E se uma mulher despede o seu marido e se casa com outro, comete adult\u00e9rio tamb\u00e9m\u00bb (Mc 10, 11-12). Com toda a compreens\u00e3o que a Igreja possa sentir face a tais situa\u00e7\u00f5es, n\u00e3o existem casais de segunda uni\u00e3o, como os h\u00e1 de primeira; aquela \u00e9 uma situa\u00e7\u00e3o irregular e perigosa, que \u00e9 necess\u00e1rio resolver, na fidelidade a Cristo, encontrando com a ajuda de um sacerdote um caminho poss\u00edvel para p\u00f4r a salvo quantos nela est\u00e3o implicados.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Para ajudar as fam\u00edlias, vos exorto a propor-lhes, com convic\u00e7\u00e3o, as virtudes da Sagrada Fam\u00edlia: a ora\u00e7\u00e3o, pedra angular de todo lar fiel \u00e0 sua pr\u00f3pria identidade e miss\u00e3o; a laboriosidade, eixo de todo matrim\u00f4nio maduro e respons\u00e1vel; o sil\u00eancio, cimento de toda a atividade livre e eficaz. Desse modo, encorajo os vossos sacerdotes e os centros pastorais das vossas dioceses a acompanhar as fam\u00edlias, para que n\u00e3o sejam iludidas e seduzidas por certos estilos de vida relativistas, que as produ\u00e7\u00f5es cinematogr\u00e1ficas e televisivas e outros meios de informa\u00e7\u00e3o promovem. Tenho confian\u00e7a no testemunho daqueles lares que tiram as suas energias do sacramento do matrim\u00f4nio; com elas torna-se poss\u00edvel superar a prova que sobrev\u00e9m, saber perdoar uma ofensa, acolher um filho que sofre, iluminar a vida do outro, mesmo fraco ou diminu\u00eddo, mediante a beleza do amor. \u00c9 a partir de tais fam\u00edlias que se h\u00e1 de restabelecer o tecido da sociedade.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Estes s\u00e3o, car\u00edssimos Irm\u00e3os, alguns pensamentos que deixo-vos ao concluirdes a vossa visita ad Limina, rica de not\u00edcias consoladoras mas tamb\u00e9m carregada de trepida\u00e7\u00e3o pela fisionomia que no futuro possa adquirir a vossa amada Na\u00e7\u00e3o. Trabalhai com intelig\u00eancia e com zelo; n\u00e3o poupeis fadigas na prepara\u00e7\u00e3o de comunidades ativas e cientes da pr\u00f3pria f\u00e9. Nestas se consolidar\u00e1 a fisionomia da popula\u00e7\u00e3o nordestina segundo o exemplo da Sagrada Fam\u00edlia de Nazar\u00e9. Tais s\u00e3o os meus votos que corroboro com a B\u00ean\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica que concedo a todos v\u00f3s, extensiva \u00e0s fam\u00edlias crist\u00e3s e diversas comunidades eclesiais com seus pastores e todos os fi\u00e9is das vossas diletas dioceses.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Discurso do Papa Bento XVI<br \/>\naos Prelados da Confer\u00eancia Episcopal<br \/>\ndos Bispos do Brasil do Regional Nordeste 1 e 4<br \/>\nem visita \u00abAd Limina Apostolorum\u00bb<br \/>\nPal\u00e1cio Apost\u00f3lico de Castel Gandolfo<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">sexta-feira, 25 de Setembro de 2009<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Car\u00edssimos Irm\u00e3os no Episcopado, Sede bem-vindos! 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