{"id":235597,"date":"2020-03-23T09:59:44","date_gmt":"2020-03-23T12:59:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=235597"},"modified":"2020-09-08T14:10:29","modified_gmt":"2020-09-08T17:10:29","slug":"dia-mundial-da-agua-agradecer-conscientizar-defender","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/dia-mundial-da-agua-agradecer-conscientizar-defender\/","title":{"rendered":"Dia Mundial da \u00c1gua: agradecer, conscientizar, defender"},"content":{"rendered":"

Dom Jos\u00e9 Ionilton Lisboa de Oliveira, SDV
\n<\/em>Bispo da Prelazia de Itacoatiara – Amazonas<\/em><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

O Dia Mundial da \u00c1gua foi criado pela ONU \u2013 Organiza\u00e7\u00e3o das Na\u00e7\u00f5es Unidas em 1993, para ser celebrado sempre no dia 22 de mar\u00e7o de cada ano.<\/p>\n

O objetivo de ser celebrado este dia, em seu in\u00edcio, foi promover atividades para a aumentar a consci\u00eancia p\u00fablica sobre a import\u00e2ncia da conserva\u00e7\u00e3o e preserva\u00e7\u00e3o das fontes de \u00e1gua pot\u00e1vel, bem como de ajudar os governos a tomarem consci\u00eancia da necessidade de tomarem iniciativas para zelar e proteger este bem precioso para a humanidade.<\/p>\n

Agradecer<\/strong><\/p>\n

Nossa primeira atitude como crist\u00e3os e crist\u00e3s, diante deste valioso e indispens\u00e1vel bem para a natureza e a vida humana, \u00e9 de agradecer. Com o Autor do Livro de Daniel queremos rezar: \u201c\u00c1guas todas que h\u00e1 acima do c\u00e9u, bendizei ao Senhor; Mares e rios, bendizei ao Senhor; Nascentes de \u00e1gua, bendizei ao Senhor\u201d (3, 60. 77-78). Bendizer a Deus por ter criado a \u00e1gua. O autor do G\u00eanesis diz que \u201cno princ\u00edpio, Deus criou o c\u00e9u e a terra… e o Esp\u00edrito de Deus pairava sobre as \u00e1guas\u201d (1, 1-2). A \u00e1gua aparece assim como a primeira criatura de Deus. Depois todas as outras criaturas, inclusive n\u00f3s, homens e mulheres, fomos criados.<\/p>\n

Conscientizar<\/strong><\/p>\n

Precisamos crescer na consci\u00eancia da import\u00e2ncia da \u00e1gua para nossa vida. O corpo humano \u00e9 constitu\u00eddo de aproximadamente 60% de \u00e1gua. \u201cEstima-se que a \u00e1gua em um adulto saud\u00e1vel do sexo masculino seja respons\u00e1vel por 60% de seu peso corporal<\/strong>. J\u00e1 em mulheres, essa subst\u00e2ncia representa cerca de 50% a 55%\u201d (cf. https:\/\/alunosonline.uol.com.br\/biologia<\/a>). \u201cUm dos pap\u00e9is que o l\u00edquido desempenha \u00e9 de solvente. Ele chega ao interior das c\u00e9lulas transportando nutrientes, lavando e arrastando para fora os venenos e toxinas produzidos pelo corpo. Temos reservas de \u00e1gua no organismo, dos quais pelo menos 4 litros s\u00e3o necess\u00e1rios para efetuar essa tarefa de forma satisfat\u00f3ria\u201d (https:\/\/novaescola.org.br\/<\/a>).\u00a0Portanto, precisamos de \u00e1gua para manter nosso corpo funcionando bem, com sa\u00fade.<\/p>\n

Precisamos, ainda, de \u00e1gua para matar a sede, para cozinhar, fazer limpeza, lavar roupas e equipamentos, fazer germinar e crescer as plantas. Por isto, porque a \u00e1gua \u00e9 t\u00e3o importante para a vida do planeta terra e para a nossa vida humana, precisamos crescer na consci\u00eancia de que ela n\u00e3o pode ser vista como mercadoria, como fonte de lucro. Precisamos crescer na consci\u00eancia de que a \u00e1gua deve ser vista como um direito de toda pessoa humana e como um dever do estado de garantir seu acesso e sua qualidade.<\/p>\n

\u201cO direito \u00e0 \u00e1gua, como todos os direitos, se baseia na dignidade humana e n\u00e3o em considera\u00e7\u00f5es de tipo meramente quantitativo, que consideram a \u00e1gua t\u00e3o somente como um bem econ\u00f4mico. Sem \u00e1gua a vida \u00e9 amea\u00e7ada. Portanto, o direito \u00e0 \u00e1gua \u00e9 um direito universal e inalien\u00e1vel\u201d (Comp\u00eandio da Doutrina Social da Igreja, n\u00ba 485).<\/p>\n

Defender<\/strong><\/p>\n

Tendo um esp\u00edrito de gratid\u00e3o a Deus pela \u00e1gua, fazendo crescer em n\u00f3s esta consci\u00eancia de que a \u00e1gua \u00e9 um direito nosso e um dever dos governantes, devemos, tamb\u00e9m, ter uma atitude de defesa da \u00e1gua. Defender a \u00e1gua para que ela n\u00e3o seja privatizada, vire mercadoria, torne-se artigo de luxo, para quem tem dinheiro. Defender a \u00e1gua para que ela n\u00e3o seja polu\u00edda, envenenada, pelos agrot\u00f3xicos das fazendas do agroneg\u00f3cio, pelos venenos das mineradoras, pelo lixo e pelos esgotos de nossas vilas e cidades jogados em nossos rios, mares, a\u00e7udes, aguadas.<\/p>\n

Devemos dizer n\u00e3o \u00e0 privatiza\u00e7\u00e3o das empresas estaduais e municipais de \u00e1gua; devemos trabalhar para que a \u00e1gua seja usada em primeiro lugar para o consumo humano e em segundo lugar para as ind\u00fastrias e para a agricultura.<\/p>\n

\u201cA \u00e1gua, pela sua pr\u00f3pria natureza, n\u00e3o pode ser tratada como uma mera mercadoria entre outras e o seu uso deve ser racional e solid\u00e1rio\u201d (Comp\u00eandio da Doutrina Social da Igreja, n\u00ba 485).<\/p>\n

Papa Francisco e a \u00e1gua<\/strong><\/p>\n

O Papa Francisco na Laudato Si\u2019 em 2015 chamou a aten\u00e7\u00e3o da Igreja e do mundo sobre o valor e a import\u00e2ncia da \u00e1gua e sobre o cuidado ou a falta de cuidado das pessoas e dos governantes para com a \u00e1gua (cf. n\u00bas. 27 a 31).<\/p>\n

Ele afirma: \u201cA \u00e1gua pot\u00e1vel e limpa constitui uma quest\u00e3o de primordial import\u00e2ncia, porque \u00e9 indispens\u00e1vel para a vida humana e para sustentar os ecossistemas terrestres e aqu\u00e1ticos\u201d (n. 28). Em seguida levanta a voz e denuncia: \u201cUm problema particularmente s\u00e9rio \u00e9 o da qualidade da \u00e1gua dispon\u00edvel para os pobres, que diariamente ceifa muitas vidas. Entre os pobres, s\u00e3o frequentes as doen\u00e7as relacionadas com a \u00e1gua, incluindo as causadas por microorganismos e subst\u00e2ncias qu\u00edmicas\u201d (n. 29). E continua o Papa Francisco: \u201cEm muitos lugares, os len\u00e7\u00f3is fre\u00e1ticos est\u00e3o amea\u00e7ados pela polui\u00e7\u00e3o produzida por algumas atividades extrativas, agr\u00edcolas e industriais, sobretudo em pa\u00edses desprovidos de regulamenta\u00e7\u00e3o e controles suficientes\u201d (n. 29).<\/p>\n

O Papa Francisco, tamb\u00e9m, nos lembra que \u201co acesso \u00e0 \u00e1gua pot\u00e1vel e segura \u00e9 um direito humano essencial, fundamental e universal, porque determina a sobreviv\u00eancia das pessoas e, portanto, \u00e9 condi\u00e7\u00e3o para o exerc\u00edcio dos outros direitos humanos\u201d (n. 30).<\/p>\n

S\u00ednodo para a Amaz\u00f4nia e a \u00e1gua<\/strong><\/p>\n

No S\u00ednodo para a Amaz\u00f4nia o tema \u00e1gua esteve na pauta nos debates que antecederam, durante a sua realiza\u00e7\u00e3o, nas falas dos sinodais, no documento final e depois na exorta\u00e7\u00e3o apost\u00f3lica \u201cQuerida Amaz\u00f4nia\u201d.<\/p>\n

No Documento Final se afirmou: \u201cA \u00e1gua, fonte de vida, possui um rico significado simb\u00f3lico. Na regi\u00e3o amaz\u00f4nica, o ciclo da \u00e1gua \u00e9 o eixo de interliga\u00e7\u00e3o. Interliga ecossistemas, culturas e o desenvolvimento do territ\u00f3rio\u201d (n. 7). A \u00e1gua, fonte de vida! Sem \u00e1gua n\u00f3s morremos! Basta lembrar da crise do coronavirus que o mundo e n\u00f3s no Brasil estamos enfrentando. As orienta\u00e7\u00f5es de preven\u00e7\u00e3o passam sempre em primeiro lugar na higieniza\u00e7\u00e3o das m\u00e3os com \u00e1gua e sab\u00e3o.<\/p>\n

Neste mesmo documento, no n\u00ba 10, encontramos a den\u00fancia da \u201capropria\u00e7\u00e3o e privatiza\u00e7\u00e3o de bens da natureza, como a pr\u00f3pria \u00e1gua\u201d e chama a isto de \u201ccrise socioambiental\u201d e considera como uma das \u201camea\u00e7as contra a vida\u201d. Em sintonia com o S\u00ednodo para a Amaz\u00f4nia, o Texto Base da Campanha da Fraternidade de 2020 (n\u00ba 47) chama nossa aten\u00e7\u00e3o para o aumento dos conflitos por \u00e1gua. Chegando a um aumento de 40% de 2002 a 2018, conforme dados do Caderno Conflitos no Campo Brasil\/2018 da CPT \u2013 Comiss\u00e3o Pastoral da Terra.<\/p>\n

Falando da Igreja Mission\u00e1ria, em sa\u00edda, se diz: na Amaz\u00f4nia, \u201ccaminhar significa tamb\u00e9m \u2018navegar\u2019, atrav\u00e9s de nossos rios, nossos lagos, entre nosso
\npovo. Na Amaz\u00f4nia, a \u00e1gua nos une, n\u00e3o nos separa\u201d (n. 20). Quem vive na Amaz\u00f4nia sabe como isto \u00e9 verdade: a \u00e1gua nos mant\u00e9m unidos, interliga as comunidades, faz gerar comunh\u00e3o. Por isto a preserva\u00e7\u00e3o de nossos rios, lagos e igarap\u00e9s \u00e9 de fundamental import\u00e2ncia para n\u00f3s que vivemos na Amaz\u00f4nia.<\/p>\n

O Papa Francisco na Exorta\u00e7\u00e3o p\u00f3s sinodal fala da import\u00e2ncia da \u00e1gua: \u201cNa Amaz\u00f4nia, a \u00e1gua \u00e9 a rainha; rios e c\u00f3rregos lembram veias, e toda a forma de vida brota dela (n. 43). E faz uma bela declara\u00e7\u00e3o da beleza do Rio Amazonas: \u201cA \u00e1gua encanta no grande Amazonas, que abra\u00e7a e vivifica tudo ao seu redor\u201d (n. 44).<\/p>\n

Tamb\u00e9m, o Papa Francisco, na Exorta\u00e7\u00e3o \u201cQuerida Amaz\u00f4nia\u201d faz uma den\u00fancia forte: \u201cA \u00e1gua, que \u00e9 abundante na Amaz\u00f4nia, \u00e9 um bem essencial para a sobreviv\u00eancia humana, mas as fontes de polui\u00e7\u00e3o v\u00e3o aumentando cada vez mais\u201d (49).<\/p>\n

Vivendo este Dia Mundial da \u00c1gua, assumamos um compromisso de us\u00e1-la de forma correta, para que ela nunca falte para ningu\u00e9m; assumamos, tamb\u00e9m, o compromisso de defend\u00ea-la contra os projetos que visam us\u00e1-la, apenas, como meio de obten\u00e7\u00e3o de lucro; enfim, assumamos o compromisso de consider\u00e1-la como um bem essencial para a sobreviv\u00eancia humana.<\/p>\n

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Dia Mundial da \u00c1gua: agradecer, conscientizar, defender<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":47,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/235597"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/47"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=235597"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/235597\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=235597"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=235597"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=235597"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}