{"id":237075,"date":"2020-04-15T10:05:00","date_gmt":"2020-04-15T13:05:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=237075"},"modified":"2020-09-08T14:09:52","modified_gmt":"2020-09-08T17:09:52","slug":"em-tempos-de-crise-grandes-licoes-a-dimensao-socioafetiva-e-moral-parte-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/em-tempos-de-crise-grandes-licoes-a-dimensao-socioafetiva-e-moral-parte-1\/","title":{"rendered":"Em tempos de crise, grandes li\u00e7\u00f5es: a dimens\u00e3o socioafetiva e moral (parte 1)"},"content":{"rendered":"
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Dom Ant\u00f4nio de Assis Ribeiro<\/strong>
\nBispo Auxiliar de Bel\u00e9m (PA)<\/strong><\/p>\n<\/div>\n

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Introdu\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n

O mundo todo est\u00e1 vivendo um dos mais dram\u00e1ticos efeitos da globaliza\u00e7\u00e3o: o ataque \u201cCovid-19\u201d. Num mundo caracterizado por uma hiper-relacionalidade, n\u00e3o existe fronteiras absolutas para as culturas, ideias, estilos de vida, interc\u00e2mbios de bens e, tamb\u00e9m de males. Nenhum pa\u00eds \u00e9 uma ilha! Vivemos hoje numa teia de rela\u00e7\u00f5es globais.<\/p>\n

A \u201ccrise Covid-19\u201d, n\u00e3o est\u00e1 s\u00f3 assustando a humanidade por causa da sua propor\u00e7\u00e3o mundial, mas tamb\u00e9m porque est\u00e1 exigindo da mesma uma convers\u00e3o profunda das rela\u00e7\u00f5es das pessoas entre si, com o universo dos bens, com Deus e com a natureza.<\/p>\n

Dada a gravidade dessa doen\u00e7a com forte impacto sanit\u00e1rio, psicol\u00f3gico, econ\u00f4mico, pol\u00edtico, cient\u00edfico, cultural, moral e religioso somos convidados a aproveitar essa oportunidade para muitas reflex\u00f5es e li\u00e7\u00f5es de vida. Sim, somos convidados todos \u00e0 reflex\u00e3o sobre a nossa identidade, atitudes, comportamento e a assun\u00e7\u00e3o de compromisso sobre a qualidade do nosso universo de relacionamentos.<\/p>\n

A grandeza humana prostrada<\/strong><\/p>\n

Diante do medo, sofrimento e mortes em muitos os pa\u00edses, uma das primeiras reflex\u00f5es que brilha em nossa mente \u00e9 aquela sobre a identidade humana. Afinal quem \u00e9 o ser humano? Por que agora estamos acuados diante de um microrganismo? Por que a humanidade se sente por ele amea\u00e7ada e apavorada?<\/p>\n

Afirmou o fil\u00f3sofo Blaise Pascal: \u201cO ser humano \u00e9 um amontoado de grandezas e mis\u00e9rias\u201d. De fato, somos todos cheios de potencialidades, conhecimentos, virtudes, desejos, sonhos, ideias, projetos, mas tamb\u00e9m nunca devemos esquecer que somos portadores do germe indestrut\u00edvel da nossa criaturalidade. Quando a condi\u00e7\u00e3o de criatura \u00e9 esquecida pela humanidade, ela cai na tenta\u00e7\u00e3o da autossufici\u00eancia e da prepot\u00eancia.<\/p>\n

A Covid-19 est\u00e1 convidando a humanidade a repensar a pr\u00f3pria identidade. A crise de identidade \u00e9 a mais profunda das crises. O coronav\u00edrus, um micr\u00f3bio, de tamanho insignificante, nos convida a pensar nas nossas origens, na nossa pequenez, na nossa condi\u00e7\u00e3o de carentes e fr\u00e1geis. Por isso nos obriga a repensar todas as nossas formas de orgulho e prepot\u00eancia cient\u00edfica, econ\u00f4mica, pol\u00edtica, cultural.<\/p>\n

No livro do Apocalipse, aquele que vivia se ostentando com uma falsa identidade, que se ufanava de ser rico, poderoso e autossuficiente, recebe uma terr\u00edvel reprimenda divina: \u201cna verdade, \u00e9s um desgra\u00e7ado, miser\u00e1vel, pobre, cego e nu\u201d (Ap 3,17).<\/p>\n

A quarentena familiar<\/strong><\/p>\n

Outro significativo ponto de reflex\u00e3o que devemos fazer que brota da for\u00e7a do coronav\u00edrus, diz respeito \u00e0s rela\u00e7\u00f5es humanas. Por voca\u00e7\u00e3o o ser humano \u00e9 s\u00f3cio-afetivo. O exerc\u00edcio da sociabilidade e da afetividade deveriam sempre caracterizar as rela\u00e7\u00f5es humanas. Todavia, a atual doen\u00e7a nos imp\u00f5e o duro exerc\u00edcio da \u201cdist\u00e2ncia social\u201d e, apesar disso, a estar todos em casa, em fam\u00edlia, juntos, reunidos!<\/p>\n

A quarentena em fam\u00edlia \u00e9 um exerc\u00edcio quaresmal, uma vez que as rela\u00e7\u00f5es familiares se tornaram profundamente l\u00edquidas, vol\u00e1teis e evasivas, neste tempo doloroso somos convidados a revalorizar o estar juntos em fam\u00edlia. A fragilidade das rela\u00e7\u00f5es familiares n\u00e3o est\u00e1 no fator econ\u00f4mico, mas exatamente na dimens\u00e3o socioafetiva.<\/p>\n

A frase que mais se repete por todos os lados nestas semanas \u00e9 \u201cfique em casa\u201d. O ambiente familiar tornou-se a base da preserva\u00e7\u00e3o da sa\u00fade e, consequentemente, do bem-estar social. O coronav\u00edrus veio acusar o mal da dispers\u00e3o da fam\u00edlia e proclamar para toda a humanidade que o lar \u00e9 o nosso porto seguro.<\/p>\n

Quantas vezes voc\u00ea esteve com sua fam\u00edlia perambulando, passeando ou se divertindo por diversos lugares, mas pouco conviveu? N\u00e3o basta estar juntos ocasionalmente, \u00e9 importante a conviv\u00eancia, a sensibilidade, o di\u00e1logo, a solidariedade, o senso de corresponsabilidade familiar. \u00c9 exatamente essa experi\u00eancia que muitas fam\u00edlias est\u00e3o experimentando atualmente.<\/p>\n

N\u00e3o sabemos at\u00e9 quando vai durar, mas vale a pena considerar o fato que diversas experi\u00eancias, mesmo que se for\u00e7adas, est\u00e3o reacendendo a beleza das rela\u00e7\u00f5es familiares tais como, o encurtamento das dist\u00e2ncias entre as gera\u00e7\u00f5es (os mais jovens se tornando mais sens\u00edveis aos idosos), os pais cumprindo o dever do acompanhamento do estudo de seus filhos e programando com eles atividades educativas; pais tomando a consci\u00eancia da necessidade de impor uma programa\u00e7\u00e3o interna na fam\u00edlia definindo uma rotina para usufru\u00edrem da conviv\u00eancia e ainda a necessidade da manuten\u00e7\u00e3o da privacidade da fam\u00edlia. Agora \u00e9 perigoso deixar entrar qualquer um em nossa casa, porque pode estar contaminado. Quantas vezes as nossas fam\u00edlias, com suas crian\u00e7as, foram contaminadas e at\u00e9 envenenadas pelos v\u00edrus da imoralidade, da pregui\u00e7a, da fuga da responsabilidade, \u00a0bact\u00e9rias do v\u00edcio e fungos dos maus costumes que corroem a beleza da harmonia da fam\u00edlia! O coronav\u00edrus nos imp\u00f5e a retomada do preceito de Jesus: \u201cvoc\u00eas s\u00e3o todos irm\u00e3os\u201d (Mt 23,8). Por isso devemos cuidar uns dos outros!<\/p>\n

A bondade do cora\u00e7\u00e3o humano<\/strong><\/p>\n

Outra dimens\u00e3o de fundamental import\u00e2ncia da crise Covid-19 a qual somos chamados a refletir \u00e9 aquela de car\u00e1ter moral. A dimens\u00e3o moral diz respeito \u00e0 qualidade das nossas escolhas, atitudes e comportamento. Na adversidade das circunst\u00e2ncias o nosso car\u00e1ter \u00e9 provado, as nossas virtudes ou defeitos s\u00e3o evidenciados; isso tanto em n\u00edvel pessoal quanto comunit\u00e1rio.<\/p>\n

Em meio aos dramas \u00e9 maravilhoso observarmos, por todos os lados, entre pessoas, institui\u00e7\u00f5es, empresas e pa\u00edses as mais variadas atitudes de solidariedade e compaix\u00e3o. A boa samaritanidade \u00e9 um natural desejo do cora\u00e7\u00e3o humano! Recordemos alguns desses gestos de gratuidade que os notici\u00e1rios j\u00e1 evidenciaram: o voluntariado de profissionais da \u00e1rea da sa\u00fade, psic\u00f3logos, defesa civil; jovens que se disponibilizam a fazer compras para idosos; professores colocando seus conhecimentos a servi\u00e7os de estudantes, artistas promovendo shows pelas redes sociais etc. Pa\u00edses ajudando a outros com seus recursos t\u00e9cnicos, cient\u00edficos e humanos. A humanidade \u00e9 maravilhosa!<\/p>\n

Mas \u00e9 bem verdade, nem todos percebem o tempo de pen\u00faria como oportunidade para se fazer o bem e crescer. Eis a ambiguidade do comportamento humano! A mis\u00e9ria humana tamb\u00e9m tem se manifestado de muitas formas: atitudes de ego\u00edsmo na compra de mercadorias (\u00e1lcool gel, rem\u00e9dios, m\u00e1scaras\u2026), charlatanismo terap\u00eautico, atentados contra a economia popular, desvios de recursos, populismo, falsas informa\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

Tamb\u00e9m faz parte da dimens\u00e3o moral, por exemplo, a ignor\u00e2ncia geradora da atitude de neglig\u00eancia no cuidado com a sa\u00fade pessoal e familiar, o descaso diante dos apelos das autoridades civis e sanit\u00e1rias, a desaten\u00e7\u00e3o para com a quest\u00e3o preventiva, imprud\u00eancia e indisciplina social. Todavia, na luta entre o bem e o mal, o Bem sempre \u00e9 o vencedor, pois Deus \u00e9 o bem supremo. Certo, por\u00e9m, \u00e9 que \u201ctudo concorre para o bem daqueles que amam a Deus\u201d (cf. Rm 8,28), porque sempre s\u00e3o otimistas e procuram apegar-se a promover o bem onde s\u00f3 parece haver desgra\u00e7a!<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

PARA A REFLEX\u00c3O PESSOAL:<\/strong><\/p>\n

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  1. Voc\u00ea concorda que a atual crise provocada pela Covid-19 \u00e9 uma oportunidade para a humanidade evoluir?<\/li>\n
  2. Quais s\u00e3o as experi\u00eancias mais significativas da quarentena familiar?<\/li>\n
  3. Quais fragilidades e grandezas humanas voc\u00ea tem percebido nestes dias em n\u00edvel pessoal e social?<\/li>\n<\/ol>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Dom Ant\u00f4nio de Assis Ribeiro Bispo Auxiliar de Bel\u00e9m (PA) Introdu\u00e7\u00e3o O mundo todo est\u00e1 vivendo um dos mais dram\u00e1ticos efeitos da globaliza\u00e7\u00e3o: o ataque \u201cCovid-19\u201d. Num mundo caracterizado por uma hiper-relacionalidade, n\u00e3o existe fronteiras absolutas para as culturas, ideias, estilos de vida, interc\u00e2mbios de bens e, tamb\u00e9m de males. Nenhum pa\u00eds \u00e9 uma ilha! …<\/p>\n

    Em tempos de crise, grandes li\u00e7\u00f5es: a dimens\u00e3o socioafetiva e moral (parte 1)<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":79,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/237075"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/79"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=237075"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/237075\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=237075"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=237075"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=237075"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}