{"id":237646,"date":"2020-04-24T10:51:43","date_gmt":"2020-04-24T13:51:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=237646"},"modified":"2020-09-08T14:09:41","modified_gmt":"2020-09-08T17:09:41","slug":"como-crer-em-tempos-de-crise","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/como-crer-em-tempos-de-crise\/","title":{"rendered":"Como crer em tempos de crise?"},"content":{"rendered":"

Dom Leomar Ant\u00f4nio Brustolin<\/strong>
\nBispo auxiliar de Porto Alegre<\/strong><\/p>\n

A realidade amea\u00e7adora que vem do novo coronav\u00edrus (COVID-19) pode levar ao esc\u00e2ndalo e ao protesto \u00e0 f\u00e9. Como crer em tempos de pandemia? H\u00e1 mais perguntas do que assentimento. As respostas prontas n\u00e3o servem, pois a situa\u00e7\u00e3o \u00e9 inusitada e \u00e9 preciso refletir sobre as inquieta\u00e7\u00f5es da humanidade. Nunca passamos por semelhante experi\u00eancia, e seria inconsequente uma f\u00e9 que n\u00e3o se deixasse tocar pela dor e a perplexidade. Essa, por\u00e9m, pode ser uma ocasi\u00e3o para descobrir o que \u00e9 essencial no ato de crer e purificar express\u00f5es de uma f\u00e9 tacanha.<\/p>\n

Crer n\u00e3o significa ter tudo claro e provado cientificamente, quem tem f\u00e9 n\u00e3o est\u00e1 livre das d\u00favidas. Acreditar \u00e9 confiar, dar fian\u00e7a. Contudo, a pr\u00f3pria f\u00e9 deseja compreender. \u201cCreio para compreender e compreendo para crer\u201d (intellige ut credas, crede ut intelligas), escreveu Santo Agostinho de Hipona no Serm\u00e3o 43.<\/p>\n

Segundo uma etimologia medieval, crer significa cor dare (dar o cora\u00e7\u00e3o). Indica colocar-se incondicionalmente diante do Outro: de Deus. Testemunhar a f\u00e9 n\u00e3o \u00e9 dar respostas prontas, mas transmitir a paz, \u00e9 colocar toda a esperan\u00e7a numa verdade maior, capaz de orientar o sentido e conduzir o rumo da vida. Isso n\u00e3o \u00e9 fantasia e nem aliena\u00e7\u00e3o, \u00e9 alteridade, empatia e solidariedade. \u00c9 alteridade porque a verdade n\u00e3o est\u00e1 s\u00f3 em mim, h\u00e1 os outros com os quais me relaciono, e h\u00e1 tamb\u00e9m o grande Outro que cria e sustenta toda a exist\u00eancia. Empatia, porque a f\u00e9 n\u00e3o resolve todos os problemas, mas garante que nenhum sofrimento \u00e9 vivido na solid\u00e3o, Deus est\u00e1 com quem sofre, e quem sofre est\u00e1 com Ele. Solidariedade, porque os crist\u00e3os sabem que n\u00e3o h\u00e1 caridade maior do que dar a vida pelos amigos. Jesus Cristo, na cruz, n\u00e3o respondeu \u00e0s inquieta\u00e7\u00f5es humanas sobre a dor, a morte e o sofrimento inocente. Ele foi solid\u00e1rio a todo o que sofre.<\/p>\n

A f\u00e9 livra da crise de sentido, da falta de \u00e9tica, e abre um horizonte de esperan\u00e7a singular. Mas n\u00e3o anula a prova\u00e7\u00e3o, o limite e a dor. Ela ressignifica tudo. Todo que cr\u00ea tem direito de suplicar por milagres, mas deve saber que n\u00e3o pode manipular e nem condicionar a Deus a partir dos desejos e necessidades humanas.<\/p>\n

Quem cr\u00ea h\u00e1 de enfrentar com realismo, prud\u00eancia e mod\u00e9stia os revezes da vida. Se perder a esperan\u00e7a, testemunhar\u00e1 que cansou de crer, tornando-se um descrente. Se exigir sinais para confirmar sua f\u00e9, pode ser humilhado em sua falsa expectativa. Ter f\u00e9 \u00e9 ter uma confian\u00e7a que dificilmente poder\u00e1 ser entendida “de fora”, e que s\u00f3 pode ser vivida por algu\u00e9m que, na sua intimidade mais profunda, j\u00e1 ouviu as palavras de Cristo: N\u00e3o se perturbe! Vinde a mim, eu vos darei descanso! Estarei sempre convosco! E quem cr\u00ea responde confiante: Nada me faltar\u00e1!<\/p>\n

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Como crer em tempos de crise?<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":46,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/237646"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/46"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=237646"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/237646\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=237646"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=237646"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=237646"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}