{"id":237804,"date":"2020-04-28T11:16:53","date_gmt":"2020-04-28T14:16:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=237804"},"modified":"2020-09-08T14:09:34","modified_gmt":"2020-09-08T17:09:34","slug":"jesus-cristo-e-a-promocao-da-saude-5","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/jesus-cristo-e-a-promocao-da-saude-5\/","title":{"rendered":"Jesus Cristo e a promo\u00e7\u00e3o da sa\u00fade (5)"},"content":{"rendered":"

Dom Antonio de Assis Ribeiro<\/b><\/span>
\nBispo Auxiliar de Bel\u00e9m do Par\u00e1<\/b><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Introdu\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n

Continuemos nossa reflex\u00e3o olhando para a sensibilidade de Jesus Cristo sobre a sa\u00fade. Deus, a fonte da Vida, da liberta\u00e7\u00e3o e do bem-estar, tem a plenitude da sua revela\u00e7\u00e3o na pessoa de Jesus Cristo com sua grande compaix\u00e3o pela vida.<\/p>\n

A comunidade dos doze tendo bem assimilado as palavras e as atitudes do Mestre, continuou a sua obra com o mesmo zelo para com a sa\u00fade. O que a Igreja faz hoje em prol da sa\u00fade das pessoas e da sociedade, est\u00e1 em profunda sintonia e fidelidade com a sensibilidade de Jesus e a comunidade primitiva.<\/p>\n

A aten\u00e7\u00e3o da Igreja para com a sa\u00fade vai muito al\u00e9m do cuidado para com os enfermos e a pastoral da sa\u00fade. A Igreja, animada pela vis\u00e3o integral da pessoa humana e movida pelos valores do Reino de Deus, reconhece que a sa\u00fade tem muitas dimens\u00f5es. Por isso a Igreja est\u00e1 atenta \u00e0s variadas formas de morbidades que podem comprometer a sua sa\u00fade e o bem-estar da sociedade em todas as \u00e1reas.<\/p>\n

A sensibilidade de Jesus <\/strong><\/p>\n

Jesus fez op\u00e7\u00e3o preferencial pelos pobres e exclu\u00eddos do seu tempo; os marginalizados foram alvo de especial aten\u00e7\u00e3o de sua parte. Recebeu de Deus Pai uma miss\u00e3o libertadora: \u00abO Esp\u00edrito do Senhor est\u00e1 sobre mim, porque ele me consagrou com a un\u00e7\u00e3o, para anunciar a Boa Not\u00edcia aos pobres; enviou-me para proclamar a liberta\u00e7\u00e3o aos presos e aos cegos a recupera\u00e7\u00e3o da vista; para libertar os oprimidos, e para proclamar o<\/strong> ano de gra\u00e7a do Senhor\u00bb <\/em>(Lc 4,18-19).<\/p>\n

Promovendo o Reino de Deus Jesus foi ao encontro dos mais pobres, doentes, sofredores e desprezados do seu tempo. Curou cegos, fez os aleijados andarem e fez os surdos ouvirem; libertou os aprisionados, saciou os famintos e desatou a l\u00edngua dos mudos. Jesus confortou os angustiados, curou os leprosos e fez os paral\u00edticos andarem; perdoou os pecadores, ensinou os pobres e libertou os possu\u00eddos pelo dem\u00f4nio…<\/p>\n

Para Jesus o reconhecimento da sacralidade da vida lhe estimulava a curar todos os dias, tamb\u00e9m aos s\u00e1bados (cf. Mt 12,9-14). Acolhia a todas as pessoas, lhes falava sobre o Reino de Deus e restitu\u00eda a sa\u00fade a todos os que precisavam de cura (cf. Lc 6,18-19; 9,11).<\/p>\n

\u00a0<\/strong>Jesus restaura a sa\u00fade integral<\/strong><\/p>\n

Os evangelistas nos apresentam com muita clareza que para Jesus a quest\u00e3o da sa\u00fade n\u00e3o tinha simplesmente uma dimens\u00e3o f\u00edsica; a doen\u00e7a mais profunda do ser humano est\u00e1 enraizada no seu cora\u00e7\u00e3o, \u00e9 o pecado, que se manifesta atrav\u00e9s do orgulho, do ego\u00edsmo, da falsidade, do fechamento. Os males f\u00edsicos s\u00e3o reflexos desse mal mais profundo. Por isso a um paral\u00edtico que era transportado deitado numa maca Jesus lhe diz: \u00abFilho, os seus pecados est\u00e3o perdoados\u00bb (cf. Mc 2,5).<\/p>\n

Assim procurava deixar claro para seus disc\u00edpulos: \u201c\u00e9 dentro do cora\u00e7\u00e3o que v\u00eam as m\u00e1s inten\u00e7\u00f5es: crimes, adult\u00e9rio, imoralidade, roubos, falsos testemunhos, cal\u00fanias. S\u00e3o essas coisas que tornam o homem impuro\u00bb (Mt 15,19).<\/p>\n

Os evangelistas Marcos e Mateus afirmam que Jesus curava muitas pessoas de v\u00e1rios tipos de doen\u00e7as, enfermidades e expulsava muitos dem\u00f4nios (cf. Mt 9,35<\/a>; Mc 1,34;\u00a0 Lc 7,21). Com tais gestos, Jesus confirmava o que Ele mesmo declarou sobre a sua miss\u00e3o: \u201ceu vim para que todos tenham vida e a tenham em abund\u00e2ncia\u201d (Jo 10,10).<\/p>\n

A compaix\u00e3o de Jesus Cristo para com os doentes foi t\u00e3o profunda que o levou a declarar a sua plena identifica\u00e7\u00e3o com eles dizendo: \u201cEstava doente, e cuidastes de mim… Em verdade, vos digo: todas as vezes que fizestes isso a um destes mais pequenos, que s\u00e3o meus irm\u00e3os, foi a mim que o fizestes!\u201d (Mt 25, 36.40). Dar aten\u00e7\u00e3o aos doentes, independente da sua situa\u00e7\u00e3o moral ou qualquer condi\u00e7\u00e3o, \u00e9 cuidar da pessoa de Jesus Cristo neles presente.<\/p>\n

Um dos gestos mais expressivos do amor ao pr\u00f3ximo foi exemplificado nas atitudes de cuidado de um doente, sem identidade, ca\u00eddo \u00e0s margens de uma estrada: \u201cum samaritano, que estava viajando, chegou perto dele, viu, e teve compaix\u00e3o. Aproximou-se dele e fez curativos, derramando \u00f3leo e vinho nas feridas. Depois colocou o homem em seu pr\u00f3prio animal, e o levou a uma pens\u00e3o, onde cuidou dele\u201d (Lc 10,33-34).<\/p>\n

A Igreja e a dignidade humana<\/strong><\/p>\n

No mandato mission\u00e1rio disse Jesus aos seus disc\u00edpulos: “Curai os doentes, ressuscitai os mortos, purificai os leprosos, expulsai os dem\u00f4nios\u201d\u00a0(Mt 10,8). O reinado de Jesus gera sa\u00fade, ressuscita mortos, purifica leprosos, expulsa dem\u00f4nios (os males espirituais). Nessa lista de a\u00e7\u00f5es temos o projeto de liberta\u00e7\u00e3o integral do ser humano, na sua dimens\u00e3o f\u00edsica, biol\u00f3gica, relacional, moral, psicol\u00f3gica, espiritual… Jesus Cristo \u00e9 o Senhor do universo, que tudo restaura e a Ele tudo pertence.<\/p>\n

Para Jesus n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel conciliar a salva\u00e7\u00e3o com os sinais de morte, como a aus\u00eancia de sa\u00fade f\u00edsica, falta de liberdade, paralisia, ego\u00edsmo, \u00f3dio, viol\u00eancia, injusti\u00e7a, indiferen\u00e7a, exclus\u00e3o, mentira, intoler\u00e2ncia, corrup\u00e7\u00e3o, viol\u00eancias… O \u201cReino de Deus\u201d \u00e9 a plena transforma\u00e7\u00e3o da qualidade e do dinamismo da vida e das rela\u00e7\u00f5es humanas (cf. Lc 4,43).<\/p>\n

A Igreja n\u00e3o poder\u00e1 ser fiel ao seu Mestre e Senhor e se descuidar da promo\u00e7\u00e3o da dignidade humana integral. Esse \u00e9 um sinal permanente que deve acompanhar a atividade mission\u00e1ria da Igreja como bem deixou claro o pr\u00f3prio Jesus Cristo (cf. Mc 16,15-20).<\/p>\n

Em continuidade com a mesma sensibilidade, n\u00e3o reduzindo a miss\u00e3o \u00e0 prega\u00e7\u00e3o, tamb\u00e9m os ap\u00f3stolos e di\u00e1conos promoviam curas (cf. At 3,7-8;6,8; 28,7-8). Na sauda\u00e7\u00e3o inicial da sua terceira Carta S\u00e3o Jo\u00e3o diz \u201ccaro amigo: desejo que voc\u00ea prospere em tudo e que a sa\u00fade do seu corpo esteja t\u00e3o bem quanto \u00e0 de sua alma\u201d (cf. 1Jo 1,2). Trata-se de uma profunda vis\u00e3o sobre a import\u00e2ncia da sa\u00fade f\u00edsica. O mesmo aparece nas sauda\u00e7\u00f5es finais da primeira Carta de S\u00e3o Paulo aos Tessalonicenses: \u201cQue o pr\u00f3prio Deus da paz conceda a voc\u00eas a plena santidade. Que o esp\u00edrito, alma e corpo de voc\u00eas sejam conservados de modo irrepreens\u00edvel para a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo\u201d (1Tss 5,23).<\/p>\n

A f\u00e9 contribui para a sa\u00fade <\/strong><\/p>\n

\u201cLevavam os doentes deitados em suas camas para o lugar onde ouviam falar que Jesus estava. E, nos povoados, cidades e campos onde chegavam, colocavam os doentes nas pra\u00e7as e pediam-lhe para tocar, ao menos, a barra de sua veste. E todos quantos o tocavam ficavam curados\u201d (Mc 6,55-56). Essa breve narra\u00e7\u00e3o nos fala da sensibilidade, solidariedade, compaix\u00e3o, esperan\u00e7a, cuidado dos parentes para com os doentes do tempo de Jesus.<\/p>\n

A narra\u00e7\u00e3o nos fala da import\u00e2ncia do cuidado da dimens\u00e3o religiosa dos doentes. N\u00e3o basta a ci\u00eancia! H\u00e1 circunst\u00e2ncias em que ela perde seus recursos. A f\u00e9 \u00e9 de suma import\u00e2ncia! A f\u00e9 cura, a f\u00e9 alimenta o \u00e2nimo, a f\u00e9 robustece, a f\u00e9 fortalece, a f\u00e9 gera esperan\u00e7a, a f\u00e9 sereniza, a f\u00e9 afugenta o desespero, gera resili\u00eancia, a f\u00e9 leva o doente a reconhecer sua pequenez e depositar a sua vida e a sua doen\u00e7a nas m\u00e3os de Deus!<\/p>\n

Recordemos o que diz S\u00e3o Tiago: \u201cAlgu\u00e9m de voc\u00eas est\u00e1 doente? Mande chamar o sacerdote da Igreja para que reze por ele, ungindo-o com \u00f3leo, em nome do Senhor. A ora\u00e7\u00e3o feita com f\u00e9 salvar\u00e1 o doente: o Senhor o levantar\u00e1 e, se ele tiver pecados, ser\u00e1 perdoado\u201d (Tiago 5,13-15). A pastoral dos enfermos (ou da sa\u00fade) nos desafia! Cedo ou tarde, precisaremos dessa aten\u00e7\u00e3o! A pandemia da COVID-19 est\u00e1 duramente nos chamando a aten\u00e7\u00e3o pastoral para com os doentes e nos sinaliza a import\u00e2ncia e a necessidade da revitaliza\u00e7\u00e3o da pastoral da sa\u00fade e dos enfermos.<\/p>\n

\n

PARA REFLEX\u00c3O PESSOAL:<\/strong><\/p>\n

    \n
  1. Como est\u00e1 a sensibilidade da sua fam\u00edlia para com os doentes?<\/li>\n
  2. Por que \u00e9 importante e necess\u00e1rio o cuidado da vida espiritual dos doentes?<\/li>\n
  3. O que podemos fazer para revitalizar a Pastoral da Sa\u00fade em nossas comunidades?<\/li>\n<\/ol>\n

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    Dom Antonio de Assis Ribeiro Bispo Auxiliar de Bel\u00e9m do Par\u00e1   Introdu\u00e7\u00e3o Continuemos nossa reflex\u00e3o olhando para a sensibilidade de Jesus Cristo sobre a sa\u00fade. Deus, a fonte da Vida, da liberta\u00e7\u00e3o e do bem-estar, tem a plenitude da sua revela\u00e7\u00e3o na pessoa de Jesus Cristo com sua grande compaix\u00e3o pela vida. A comunidade …<\/p>\n

    Jesus Cristo e a promo\u00e7\u00e3o da sa\u00fade (5)<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":79,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/237804"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/79"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=237804"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/237804\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=237804"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=237804"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=237804"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}