{"id":238152,"date":"2020-05-04T14:50:00","date_gmt":"2020-05-04T17:50:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=238152"},"modified":"2020-09-08T14:09:27","modified_gmt":"2020-09-08T17:09:27","slug":"redes-sociais-e-novo-dialogo-evangelizador","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/redes-sociais-e-novo-dialogo-evangelizador\/","title":{"rendered":"Redes Sociais e novo di\u00e1logo evangelizador"},"content":{"rendered":"

Dom Edson Oriolo
\nBispo de Leopoldina (MG)
\n<\/em><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A preocupa\u00e7\u00e3o fundante e central da Igreja \u00e9 o cumprimento do mandato mission\u00e1rio de Jesus Cristo: anunciar o evangelho. Como dizia Paulo VI, \u201co an\u00fancio do evangelho \u00e9 a verdadeira identidade da Igreja, pois ela existe para evangelizar\u201d (EN 14). Os sacramentos s\u00e3o a consequ\u00eancia natural da evangeliza\u00e7\u00e3o, mas sua mistagogia tamb\u00e9m evangeliza. Destarte, a transmiss\u00e3o de celebra\u00e7\u00f5es eucar\u00edsticas pelas redes sociais tem seu valor, enquanto instrumento de evangeliza\u00e7\u00e3o. Basta fazer mem\u00f3ria do ensinamento do papa Bento XVI: \u201credes sociais: portais de verdade e de f\u00e9; novos espa\u00e7os de evangeliza\u00e7\u00e3o\u201d (2013).<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Recentemente, mergulhamos no mundo digital de um modo in\u00e9dito e num ritmo acelerado, na tentativa de exercer a miss\u00e3o de evangelizar. A pandemia do novo Coronav\u00edrus ocasionou o imperativo do isolamento social e, com isso, para estar presente na caminhada do Povo de Deus, tivemos de nos adaptar e reinventar rapidamente. A internet entrou no horizonte de prioridades de nossas a\u00e7\u00f5es, oferecendo um novo mundo de possibilidades e nos alertando para o desafio de um novo di\u00e1logo de evangeliza\u00e7\u00e3o. Os novos c\u00e2nones da comunica\u00e7\u00e3o telem\u00e1tica e digital despontam como desafio e potencialidade para a nossa miss\u00e3o.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A realidade vivenciada por milh\u00f5es de pessoas em todo o mundo, com estruturas e linguagens pr\u00f3prias \u00e9 totalmente t\u00edmida para n\u00f3s que somos Igreja. O universo digital influencia o modus vivendi<\/em> do homem contempor\u00e2neo com for\u00e7a maior que qualquer outro fen\u00f4meno da hist\u00f3ria. A presen\u00e7a eclesial nas m\u00eddias digitais \u00e9 muito modesta e basicamente improvisada. Ainda n\u00e3o possu\u00edmos influenciadores digitais voltados para o an\u00fancio da Boa- Nova. Nosso \u201cconte\u00fado\u201d n\u00e3o \u00e9 curtido<\/em> e compartilhado<\/em>, porque n\u00e3o est\u00e1 satisfatoriamente on-line<\/em>. O mundo digital \u00e9 como um \u201cpa\u00eds\u201d, uma nova na\u00e7\u00e3o, a ser evangelizada.<\/p>\n

O historiador israelita Harari adverte que o grande desafio da contemporaneidade \u00e9\u00a0disrup\u00e7\u00e3o tecnol\u00f3gica<\/em>, especialmente no desenvolvimento da intelig\u00eancia artificial e da bioengenharia. Esse fen\u00f4meno \u00e9 caracterizado pela evolu\u00e7\u00e3o tecnol\u00f3gica que rompe e supera as tecnologias existentes. A disrup\u00e7\u00e3o digital<\/em>\u00a0pode ser positiva, se nos levar a reinventar processos e etapas, facilitando a tomada de decis\u00f5es e a inteligibilidade de linguagens. As empresas com essa metodologia se comprometem com as novas tecnologias para transformar seus neg\u00f3cios, rompendo sistemas e metodologias tradicionais (Airbnb e Uber)<\/em>. Penso que no contexto eclesial estamos vivendo um tipo de disrup\u00e7\u00e3o digital<\/em>.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Toda a Igreja-viva, particularmente os ministros ordenados, fomos compelidos a entrar abruptamente nesse processo como condi\u00e7\u00e3o para evangelizar: \u00e9 desej\u00e1vel que haja frutos, mas, sobretudo, aprendizado. \u00c9 inadi\u00e1vel aprofundarmos o sentido teol\u00f3gico e a import\u00e2ncia pastoral para a nova evangeliza\u00e7\u00e3o, descobrindo o espa\u00e7o pr\u00f3prio da cultura digital, percebendo os seus processos, conceitos e l\u00f3gicas. Traduzir em uma nova linguagem a verdade eterna e imut\u00e1vel do amor encarnado de Deus, na din\u00e2mica do acreditar, viver, proclamar e celebrar a f\u00e9. A verdade permanece a mesma no decorrer dos tempos, mudam a linguagem e a pedag\u00f3gica do an\u00fancio querigm\u00e1tico.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Refletindo sobre os desafios que temos enfrentado, concluo que n\u00e3o devemos ter medo de adentrar o mundo digital, particularmente das redes sociais, como espa\u00e7os para evangeliza\u00e7\u00e3o, desde que fundamentados na gra\u00e7a do Esp\u00edrito e atentos \u00e0s formas de comunica\u00e7\u00e3o moderna, para que o canal utilizado n\u00e3o prejudique ou distor\u00e7a a verdade anunciada. Somos impelidos \u00e0 prega\u00e7\u00e3o das verdades sobre Jesus Cristo, contidas nos Evangelhos e no Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica, como formula\u00e7\u00e3o essencial e completa do conte\u00fado da f\u00e9 para o homem do nosso tempo, no universo que mais o atinge: o digital.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Nesse sentido, n\u00f3s, sacerdotes e bispo da diocese de Leopoldina, temos lan\u00e7ado m\u00e3o de diversos instrumentais para sermos \u201cpresen\u00e7a\u201d na vida do Povo de Deus, mesmo em tempo de isolamento social. Nossos encaminhamentos institucionais e pastorais tamb\u00e9m seguem o seu curso, por meio de videoconfer\u00eancias. Desta forma, sempre na din\u00e2mica da comunh\u00e3o, potencializada pelos diversos conselhos, estamos gerando alternativas e sa\u00eddas por partilhas e an\u00e1lise dos desafios. Buscando novas ideias para a evangeliza\u00e7\u00e3o, pela mudan\u00e7a de mentalidade, ampliamos o di\u00e1logo evangelizador com a cultura digital.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0O mundo digital permeia nosso dia a dia, minuto a minuto. As redes sociais s\u00e3o paradigmas que afetam o relacionamento humano atrav\u00e9s de\u00a0imagens<\/em>\u00a0(celular),\u00a0sites, blogs, redes sociais (facebook, instagran, twitter, pinterest, tumblr, myspace, friendster, Hi5, bebo etc…)<\/em>,\u00a0emails. <\/em>Podemos citar, tamb\u00e9m, WebTv <\/em>e WebR\u00e1dio<\/em>. Mais do que simples instrumentais de comunica\u00e7\u00e3o, as \u201credes\u201d s\u00e3o novos meios de intera\u00e7\u00e3o com a realidade e de conviv\u00eancia entre as pessoas. Como promover em tal \u201cuniverso\u201d, com crit\u00e9rios e assertividade, um caminho na din\u00e2mica da experi\u00eancia crist\u00e3 de Deus?<\/p>\n

Nesse tempo de pandemia, esfor\u00e7ando-nos para ser presen\u00e7a e dinamizar nossas iniciativas, descobrimos uma nova oportunidade de refletir sobre o di\u00e1logo, mais que urgente, com a cultura midi\u00e1tica, sobretudo as redes sociais. Vislumbramos as possibilidades de um f\u00e9rtil di\u00e1logo evangelizador com a sociedade contempor\u00e2nea. Que a Igreja \u201cem sa\u00edda\u201d possa contribuir na constru\u00e7\u00e3o de uma sociedade humanizada, que priorize a vida e caminhe no encontro com Jesus, por meio da escuta da Palavra e convers\u00e3o do cora\u00e7\u00e3o, que motivem a viv\u00eancia em comunidade de f\u00e9 e celebra\u00e7\u00e3o dos mist\u00e9rios de Cristo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dom Edson Oriolo Bispo de Leopoldina (MG)   \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A preocupa\u00e7\u00e3o fundante e central da Igreja \u00e9 o cumprimento do mandato mission\u00e1rio de Jesus Cristo: anunciar o evangelho. Como dizia Paulo VI, \u201co an\u00fancio do evangelho \u00e9 a verdadeira identidade da Igreja, pois ela existe para evangelizar\u201d (EN 14). Os sacramentos s\u00e3o a consequ\u00eancia natural …<\/p>\n

Redes Sociais e novo di\u00e1logo evangelizador<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":94,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/238152"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/94"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=238152"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/238152\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=238152"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=238152"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=238152"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}