{"id":239369,"date":"2020-05-23T10:11:06","date_gmt":"2020-05-23T13:11:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=239369"},"modified":"2020-09-08T14:08:57","modified_gmt":"2020-09-08T17:08:57","slug":"a-ascensao-do-senhor-segundo-sao-leao-magno","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/a-ascensao-do-senhor-segundo-sao-leao-magno\/","title":{"rendered":"A ascens\u00e3o do Senhor, segundo S\u00e3o Le\u00e3o Magno"},"content":{"rendered":"

Dom Vital Corbellini<\/strong>
\nBispo de Marab\u00e1 (PA)<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

O mist\u00e9rio da ascens\u00e3o do Senhor coloca Cristo Jesus na sua gl\u00f3ria, \u00e0 direita do Pai. Na liturgia eucar\u00edstica, n\u00f3s professamos esta verdade de f\u00e9. N\u00f3s somos chamados \u00e0 vida eterna. Ap\u00f3s quarenta dias da ressurrei\u00e7\u00e3o dentre os mortos, Cristo Jesus voltou ao Pai, Ele que viera do Pai para se encarnar e dar a salva\u00e7\u00e3o a n\u00f3s e ao mundo. Vejamos alguns dados deste mist\u00e9rio em S\u00e3o Le\u00e3o Magno, que foi Papa (440-461), muito forte nos seus serm\u00f5es e doutrinas crist\u00e3s.<\/p>\n

S\u00e3o Le\u00e3o Magno falou de quarenta dias santificados em vista de nossa instru\u00e7\u00e3o a contar com a gloriosa ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus Cristo, quando o poder divino de Deus Pai reergueu no terceiro dia, o verdadeiro templo de Deus, o Senhor, eliminado pelos judeus. O Cristo Jesus prolongou a sua presen\u00e7a corporal em meio aos seus, para estabelecer normas \u00e0 f\u00e9 na sua ressurrei\u00e7\u00e3o. A sua morte encheu de tristeza os disc\u00edpulos, por causa do supl\u00edcio da cruz, do \u00faltimo suspiro e do sepultamento. Soou como uma esp\u00e9cie de del\u00edrio, a noticia dita pelas mulheres, que anunciaram que a pedra, segundo os relatos evang\u00e9licos tinha sido removida, o sepulcro era vazio e os anjos testemunharam que o Cristo estava vivo. Os disc\u00edpulos ficaram desconfiados diante destas coisas (Mc 16, 1-14). Assim, segundo Le\u00e3o Magno, o Esp\u00edrito de verdade n\u00e3o permitiu que a vacila\u00e7\u00e3o, proveniente da fraqueza humana, penetrasse nos disc\u00edpulos, para dar fundamento \u00e0 nossa f\u00e9, de modo que ouvindo-o e vendo-o, eles nos ensinaram e confirmaram a ressurrei\u00e7\u00e3o, passando da d\u00favida \u00e0 ades\u00e3o ao Cristo Ressuscitado.<\/p>\n

Para o Papa foram essenciais os dias que decorreram entre a ressurrei\u00e7\u00e3o e ascens\u00e3o do Senhor, onde foram revelados profundos mist\u00e9rios, eliminou-se o medo da morte cruel e manifestou-se a imortalidade n\u00e3o s\u00f3 da alma, mas tamb\u00e9m do corpo. Ao ap\u00f3stolo Pedro, depois de ser-lhe entregue as chaves do reino, foi confirmado o cuidado das ovelhas do Senhor (Jo 21, 15-19). Aos dois disc\u00edpulos que voltavam tristes para a sua casa, Ele iluminou os seus cora\u00e7\u00f5es pela chama da f\u00e9 e tornaram-se ardentes pelo Senhor, quando Ele lhes explicou as Escrituras e os seus olhos se abriram na fra\u00e7\u00e3o do p\u00e3o (Lc 24,13-35).<\/p>\n

S\u00e3o Le\u00e3o Magno colocou tamb\u00e9m o significado do dom da paz que o Ressuscitado transmitiu aos disc\u00edpulos, para anim\u00e1-los na caminhada. Apresentou-lhes as cicatrizes, as provas da crucifica\u00e7\u00e3o nas m\u00e3os e nos p\u00e9s, convidando-os a toc\u00e1-las de uma forma cuidadosa (Lc 24, 36-40). O intuito era a cura das feridas daqueles cora\u00e7\u00f5es descrentes, conservando os sinais dos cravos e da lan\u00e7a, para que acreditassem n\u00e3o pela d\u00favida, mas com firme conhecimento, que Ele haveria de partilhar o trono de Deus Pai, a natureza que estava no sepulcro.<\/p>\n

Foram importantes os dias entre a ressurrei\u00e7\u00e3o e a ascens\u00e3o do Senhor para o reconhecimento de que Jesus Cristo verdadeiramente ressuscitou dos mortos, como havia nascido, sofrido e morrido. Assim o Senhor Jesus quis dar aos ap\u00f3stolos, mesmo com o temor da morte da cruz e com a f\u00e9 oscilante na ressurrei\u00e7\u00e3o, o fortalecimento pela sua subida aos c\u00e9us, que superada a tristeza, os seus cora\u00e7\u00f5es se encheram de grande alegria (Lc 24,52). Por\u00e9m o inef\u00e1vel j\u00fabilo era elevar-se na presen\u00e7a da santa<\/p>\n

multid\u00e3o, uma natureza humana acima de todas as criaturas celestes, ang\u00e9licas e subir mais alto que os arcanjos de modo que a ascens\u00e3o de Cristo Jesus foi atingida quando se assentou junto ao eterno Pai, associando ao trono de gl\u00f3ria, a natureza unida ao Filho.<\/p>\n

Para S\u00e3o Le\u00e3o Magno, a ascens\u00e3o do Senhor, \u00e9 a nossa exalta\u00e7\u00e3o e de modo que onde precedeu a gl\u00f3ria da cabe\u00e7a, \u00e9 atra\u00edda tamb\u00e9m a esperan\u00e7a do corpo, que somos todos n\u00f3s. Exultemos alegres, e piedosa a\u00e7\u00e3o de gra\u00e7as, de modo que o mist\u00e9rio da ascens\u00e3o do Senhor confirma a nossa vida como possuidores do para\u00edso, de vida eterna, penetramos com Cristo no mais alto dos c\u00e9us, obtendo pela gra\u00e7a de Cristo, muito mais que perd\u00earamos por inveja do diabo no inicio da cria\u00e7\u00e3o, pois pela expuls\u00e3o da felicidade da habita\u00e7\u00e3o primitiva, o Filho de Deus incorporou a si mesmo, doando-nos os bens dele, estando \u00e0 direita do Pai para sempre e \u00e0 gl\u00f3ria do Deus Uno e Trino.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dom Vital Corbellini Bispo de Marab\u00e1 (PA)   O mist\u00e9rio da ascens\u00e3o do Senhor coloca Cristo Jesus na sua gl\u00f3ria, \u00e0 direita do Pai. Na liturgia eucar\u00edstica, n\u00f3s professamos esta verdade de f\u00e9. N\u00f3s somos chamados \u00e0 vida eterna. Ap\u00f3s quarenta dias da ressurrei\u00e7\u00e3o dentre os mortos, Cristo Jesus voltou ao Pai, Ele que viera …<\/p>\n

A ascens\u00e3o do Senhor, segundo S\u00e3o Le\u00e3o Magno<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/239369"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/16"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=239369"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/239369\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=239369"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=239369"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=239369"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}