{"id":239769,"date":"2020-06-01T10:58:31","date_gmt":"2020-06-01T13:58:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=239769"},"modified":"2020-09-08T14:08:50","modified_gmt":"2020-09-08T17:08:50","slug":"a-santissima-trindade-e-a-vida-crista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/a-santissima-trindade-e-a-vida-crista\/","title":{"rendered":"A Sant\u00edssima Trindade e a vida crist\u00e3"},"content":{"rendered":"

Dom Vital Corbellini<\/strong>
\nBispo de Marab\u00e1 (PA)<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ap\u00f3s Pentecostes a Igreja festeja o mist\u00e9rio da Sant\u00edssima Trindade, Deus Uno e Trino. Deus \u00e9 um s\u00f3 em tr\u00eas pessoas. \u00c9 o mist\u00e9rio inesgot\u00e1vel, infinito, mas presente em cada um de n\u00f3s, nos irm\u00e3os e nas irm\u00e3s, em nossos cora\u00e7\u00f5es. \u00c9 o principio e o fim de tudo. Adoremos a unidade onipotente e a Trindade santa. Vejamos estas doutrinas presentes nos padres da Igreja, os escritores crist\u00e3os dos primeiros s\u00e9culos do cristianismo.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 S\u00e3o Jo\u00e3o Damasceno, presb\u00edtero do s\u00e9culo VIII, tinha presente a f\u00e9 em um s\u00f3 Deus, \u00fanico principio, privado de principio, incriado, indestrut\u00edvel e imortal, eterno imenso, ilimitado, de infinito poder, simples, n\u00e3o composto, incorp\u00f3reo, imut\u00e1vel, impass\u00edvel, invis\u00edvel, fonte de toda a bondade e justi\u00e7a, luz inacess\u00edvel, fundadora de todas as coisas, seja daquelas vis\u00edveis que das invis\u00edveis, providente de tudo, conservadora de tudo, com o reino perp\u00e9tuo e imortal.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 O presb\u00edtero manifestou a sua f\u00e9 em Deus ao qual nada se op\u00f5e, que preenche todas as coisas sem ser por nenhuma circunscrita, antes Ele mesmo tudo circunscreve, tudo contem e a tudo prov\u00ea, que penetra todas as subst\u00e2ncias deixando-as intactas al\u00e9m de todas as coisas, transcendente a toda subst\u00e2ncia, superior a toda coisa, superior por divindade, bondade, plenitude, est\u00e1 sobre toda a ordem e a todo o poder, mais alto por ess\u00eancia, vida, palavra, intelig\u00eancia. \u00c9 o Deus que \u00e9 a luz mesma, a bondade pr\u00f3pria, a vida mesma, o ser mesmo, n\u00e3o recebendo de nenhum ser nem as coisas que existem, mas antes Ele mesmo \u00e9 a fonte do ser por tudo aquilo que \u00e9, da vida, por tudo aquilo que vive, da raz\u00e3o por todas as criaturas que fazem uso. Ele acredita em um s\u00f3 Deus que \u00e9 causa de todo o bem para todas as coisas, que prev\u00ea tudo antes que venha a existir, \u00fanica divindade, \u00fanico poder, \u00fanica vontade, \u00fanica atividade, \u00fanico reino. Ele tamb\u00e9m acredita num \u00fanico Deus conhecido na tr\u00eas perfeitas pessoas e venerado com um \u00fanico ato de culto, objeto de f\u00e9 e de adora\u00e7\u00e3o da parte de toda a criatura racional, e essas pessoas s\u00e3o unidas sem mistura ou confus\u00e3o, separadas sem alguma dist\u00e2ncia no Pai, no Filho e no Esp\u00edrito Santo, no nome no qual fomos batizados. Foi desta forma que o Senhor antes de voltar ao Pai pediu para que as pessoas fossem batizadas em nome do Pai e do Filho e do Esp\u00edrito Santo (Mt 28,19).<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 S\u00e3o Jo\u00e3o Damasceno manifesta a f\u00e9 em cada pessoa. Acredita no \u00fanico Pai, principio e causa de tudo, n\u00e3o gerado por ningu\u00e9m, \u00fanico salvador n\u00e3o causado e ing\u00eanito, criador de todas as coisas. \u00c9 Pai por natureza do seu \u00fanico Filho Unig\u00eanito e Deus o nosso Jesus Cristo, do qual vem o Esp\u00edrito Santo. Ele tamb\u00e9m manifestou f\u00e9 no Filho de Deus Unig\u00eanito, Senhor nosso, gerado pelo Pai antes de todos os s\u00e9culos, luz da luz, Deus verdadeiro de Deus verdadeiro, gerado n\u00e3o criado, consubstancial ao Pai pelo qual todas as coisas foram feitas. Ele tamb\u00e9m manifestou a f\u00e9 no Esp\u00edrito Santo, Senhor vivificador, que procede do Pai e reside no Filho, que junto com o Pai e o Filho \u00e9 adorado e glorificado sendo substancial e eterno como eles, Esp\u00edrito de Deus, justo, soberano, fonte de sabedoria, de vida e de santidade, que \u00e9 chamado Deus com o Pai e o Filho, incriado, perfeito, criador que governa todas as coisas, onipotente, que diviniza sem ser divinizado, que santifica mas n\u00e3o \u00e9 santificado, Par\u00e1clito porque acolhe as invoca\u00e7\u00f5es de todos, da mesma subst\u00e2ncia com o Pai e com o Filho, vem concedido pelo Pai atrav\u00e9s o Filho e \u00e9 recebido por toda criatura.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Santo Ambr\u00f3sio, bispo de Mil\u00e3o no s\u00e9culo IV afirmou que n\u00e3o se pode comparar a gera\u00e7\u00e3o divina com a humana, porque enquanto a humana tem o pai que passa para o filho e o filho que pode depois se tornar pai, aquela divina, h\u00e1 um s\u00f3 Pai e um s\u00f3 Filho. \u00c9 imposs\u00edvel pensar o Pai sem o Filho de modo que convida o fiel em refor\u00e7ar a sua f\u00e9 e segui-los. O Filho \u00e9 primog\u00eanito do Pai e \u00e9 co-eterno ao Pai, que tamb\u00e9m \u00e9 eterno. O Filho n\u00e3o est\u00e1 s\u00f3, mas sempre est\u00e1 com o Pai pois Ele disse: Eu n\u00e3o estou s\u00f3, pois o Pai est\u00e1 comigo (Jo 16,32). O Pai \u00e9 s\u00f3, porque n\u00e3o h\u00e1 que um s\u00f3 Deus; o Pai \u00e9 s\u00f3, porque n\u00e3o h\u00e1 que uma s\u00f3 divindade do Pai, do Filho e do Esp\u00edrito Santo e aquilo que \u00e9 \u00fanico \u00e9 s\u00f3. O Pai \u00e9 s\u00f3, s\u00f3 \u00e9 o Filho Unig\u00eanito e s\u00f3 \u00e9 tamb\u00e9m o Esp\u00edrito Santo porque o Pai n\u00e3o \u00e9 o Filho, nem o Filho \u00e9 o Pai e nem o Esp\u00edrito \u00e9 o Filho. Uma pessoa \u00e9 o Pai, a outra \u00e9 o Filho e outra ainda o Esp\u00edrito Santo. Portanto, o Senhor \u00e9 verdadeiramente grande; difunde-se largamente a potencia de Deus, a grandeza da subst\u00e2ncia divina se estende sem medida. A Trindade n\u00e3o conhece limites, n\u00e3o tem fronteiras, n\u00e3o pode ser medida, n\u00e3o existe dimens\u00f5es; nenhum espa\u00e7o pode circunscrev\u00ea-la, nenhum pensamento abra\u00e7\u00e1-la, nenhum c\u00e1lculo avali\u00e1-la, nenhuma \u00e9poca modific\u00e1-la.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Santo Agostinho reza \u00e0 Sant\u00edssima Trindade no sentido da manifesta\u00e7\u00e3o da f\u00e9 ao nosso Deus, Pai, Filho e Esp\u00edrito Santo. Pois o Filho disse que era para batizar a todos os povos, em nome do Pai, do Filho e do Esp\u00edrito Santo (Mt 28,19). Tudo isso n\u00e3o teria dito se n\u00e3o fosse a Trindade. E o Filho n\u00e3o nos ordenaria que f\u00f4ssemos batizados em nome de algu\u00e9m que n\u00e3o fosse Senhor Deus. Nem a voz divina diria que Israel ou\u00e7a o Senhor seu Deus pois \u00e9 o \u00fanico Deus (Dt 6,4), se n\u00e3o fosse Trindade e ao mesmo tempo, o \u00fanico Senhor Deus. O Bispo de Hipona continuou a sua ora\u00e7\u00e3o afirmando de estar em sua presen\u00e7a, a sua for\u00e7a e a sua fraqueza conservem a cura da sua fraqueza. Na sua presen\u00e7a, est\u00e3o a sua ci\u00eancia e a sua ignor\u00e2ncia. L\u00e1 onde o Senhor abriu, permita que ele entre e l\u00e1 onde o fechou, abre-se ao bater. Que ele se lembre do Senhor, que o compreenda e que o ame. O bispo pede a Deus para que o livre do muito falar, o que o atormenta, no interior de sua alma, m\u00edsera, na sua presen\u00e7a, mas que se refugia na sua miseric\u00f3rdia. Ele diz que s\u00e3o muitos os pensamentos dele, e o Senhor os conhece, pois s\u00e3o pensamentos humanos, que passam, v\u00e3os (Sl 93,11). O que se pode dizer das coisas e dos seres humanos \u00e9 que Deus \u00e9 tudo (Eclo 43,29). Quando chegarmos \u00e0 presen\u00e7a do Senhor, cessar\u00e1 o muito que dissemos neste mundo, mas muito ficar\u00e1 por dizer, e Deus permanecer\u00e1 s\u00f3, tudo em todos (1 Cor 15,28) de modo que eternamente cantaremos um s\u00f3 c\u00e2ntico louvando o Senhor em um s\u00f3 movimento e estreitamente unidos. Termina a ora\u00e7\u00e3o entregando-se nas m\u00e3os de Deus tendo presente a f\u00e9 num \u00fanico Deus, Deus Trindade, no qual tudo o que o bispo disse nos livros, do Senhor veio, e pede perd\u00e3o que se h\u00e1 algo que veio dele, porque o louvor ao Senhor Deus Uno e Trino est\u00e1 sobre todos, am\u00e9m.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Vivamos o mist\u00e9rio do Deus Uno e Trino em nossas vidas para que assim tudo se transforme no bem e no amor ao Deus Uno e Trino.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dom Vital Corbellini Bispo de Marab\u00e1 (PA)   \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ap\u00f3s Pentecostes a Igreja festeja o mist\u00e9rio da Sant\u00edssima Trindade, Deus Uno e Trino. Deus \u00e9 um s\u00f3 em tr\u00eas pessoas. \u00c9 o mist\u00e9rio inesgot\u00e1vel, infinito, mas presente em cada um de n\u00f3s, nos irm\u00e3os e nas irm\u00e3s, em nossos cora\u00e7\u00f5es. \u00c9 o principio e o …<\/p>\n

A Sant\u00edssima Trindade e a vida crist\u00e3<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/239769"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/16"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=239769"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/239769\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=239769"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=239769"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=239769"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}