{"id":240409,"date":"2020-06-10T11:01:40","date_gmt":"2020-06-10T14:01:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=240409"},"modified":"2020-09-08T13:52:51","modified_gmt":"2020-09-08T16:52:51","slug":"santissima-trindade-8","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/santissima-trindade-8\/","title":{"rendered":"Sant\u00edssima Trindade"},"content":{"rendered":"

Dom Luiz Ricci<\/strong>
\nBispo de Nova Friburgo<\/strong><\/p>\n

\n

Inicio minha medita\u00e7\u00e3o, recordando com sentimento de pesar, os mais de 35 mil mortos pela Covid-19, trazendo-os para o Altar do Senhor, juntamente com suas fam\u00edlias enlutadas. Estamos celebrando esta Solenidade da Sant\u00edssima Trindade, em profunda comunh\u00e3o solid\u00e1ria e emp\u00e1tica com todo sofrimento humano. Rezamos, incessantemente, pelos doentes, profissionais e trabalhadores da sa\u00fade, governantes, pesquisadores, pessoas vulner\u00e1veis, pobres e necessitadas. Sem deixar de recordar as v\u00edtimas da viol\u00eancia, preconceito, desigualdades e injusti\u00e7as, bem como de seus familiares. Tempo de dor e de teimosa esperan\u00e7a. Uma dor que \u00e9 acompanhada de indigna\u00e7\u00e3o, porque muitas dessas mortes certamente poderiam ter sido evitadas, se tiv\u00e9ssemos nos preparado melhor para essa pandemia e se coloc\u00e1ssemos o foco naquilo que realmente importa: a vida. \u201cA Gl\u00f3ria de Deus \u00e9 a vida do homem\u201d (S. Irineu). Portanto, experimentamos nesses dias, muita dor, mas tamb\u00e9m muita indigna\u00e7\u00e3o. Muito atual e necess\u00e1ria \u00e9 a ora\u00e7\u00e3o de Mois\u00e9s, na Primeira Leitura, na qual ele pede pelo povo pecador, inserindo-se tamb\u00e9m como pecador e membro do povo. Rezemos e gritemos com Mois\u00e9s: \u201cSenhor, Senhor! Deus misericordioso e clemente, paciente, rico em bondade e fiel. Se \u00e9 verdade que gozo de teu favor, pe\u00e7o-te, caminha conosco; embora este seja um povo de cabe\u00e7a dura, perdoa nossas culpas e nossos pecados e acolhe-nos como propriedade tua\u2019\u201d.\u00a0 E como pedimos diariamente: \u201cVinde \u00f3 Deus em nosso aux\u00edlio e socorrei-nos sem demora\u201d.\u00a0 E ainda: \u201cTende miseric\u00f3rdia de n\u00f3s e do mundo inteiro\u201d.<\/p>\n

A Sant\u00edssima Trindade \u00e9 Mist\u00e9rio de Amor e Comunh\u00e3o. Perfeita Comunidade de Amor e refer\u00eancia para a nossa viv\u00eancia crist\u00e3, eclesial e social.\u00a0 Deus Uno e Trino. Um s\u00f3 Deus em tr\u00eas Pessoas. Tr\u00eas Pessoas e uma \u00fanica natureza e subst\u00e2ncia. Uma indivisa unidade.<\/p>\n

No princ\u00edpio est\u00e1 a comunh\u00e3o dos Tr\u00eas, n\u00e3o a solid\u00e3o do Um. Deus \u00e9 Trindade! Deus n\u00e3o \u00e9 solid\u00e3o. Por essa raz\u00e3o, nossa f\u00e9 \u00e9 eclesial e comunit\u00e1ria. Somos da fam\u00edlia de Deus!<\/p>\n

Quando falamos Deus, devemos entender a Sant\u00edssima Trindade, sempre juntos e em perfeita comunh\u00e3o. Est\u00e3o sempre entrela\u00e7adas no inter-relacionamento eterno que existe entre as Tr\u00eas Divinas Pessoas. Pessoa, em linguagem trinit\u00e1ria, significa aquilo que \u00e9 distinto em cada uma das Pessoas e existe simultaneamente em eterna comunh\u00e3o com as outras duas. As Tr\u00eas Pessoas est\u00e3o sempre inter-relacionadas e em eterna comunh\u00e3o, na mesma e igual natureza. Deus \u00e9 uma \u00fanica natureza em tr\u00eas pessoas. A natureza responde pela unidade na Trindade. A Pessoa garante a Trindade na Unidade. O Pai gera o Filho e o mesmo Pai, junto com o Filho, expira o Esp\u00edrito Santo.<\/p>\n

Assim ensina Santo Atan\u00e1sio: \u201cN\u00e3o devemos perder de vista a tradi\u00e7\u00e3o, a doutrina e a f\u00e9 da Igreja cat\u00f3lica, tal como o Senhor ensinou, tal como os ap\u00f3stolos pregaram e os Santos Padres transmitiram. Ora, a nossa f\u00e9 \u00e9 esta: cremos na Trindade santa e perfeita, que \u00e9 o Pai, o Filho e o Esp\u00edrito Santo; nela n\u00e3o h\u00e1 mistura alguma de elemento estranho; n\u00e3o se comp\u00f5e de Criador e criatura; mas toda ela \u00e9 pot\u00eancia e for\u00e7a operativa; uma s\u00f3 \u00e9 a sua natureza, uma s\u00f3 \u00e9 a sua efici\u00eancia e a\u00e7\u00e3o. O Pai cria todas as coisas por meio do Verbo, no Esp\u00edrito Santo; e deste modo, se afirma a unidade da Sant\u00edssima Trindade. Por isso, proclama-se na Igreja um s\u00f3 Deus, que reina sobre tudo, age em tudo e permanece em todas as coisas (cf. Ef 4,6). Reina sobre tudo como Pai, princ\u00edpio e origem; age em tudo, isto \u00e9, por meio do Filho; e permanece em todas as coisas no Esp\u00edrito Santo. Com efeito, toda a gra\u00e7a que nos \u00e9 dada, em nome da Sant\u00edssima Trindade, vem do Pai, pelo Filho, no Esp\u00edrito Santo. Assim como toda a gra\u00e7a nos vem do Pai por meio do Filho, assim tamb\u00e9m n\u00e3o podemos receber nenhuma gra\u00e7a sen\u00e3o no Esp\u00edrito Santo. Realmente, participantes do Esp\u00edrito Santo, possui\u00acnos o amor do Pai, a gra\u00e7a do Filho e a comunh\u00e3o do mesmo Esp\u00edrito (Santo Atan\u00e1sio, s\u00e9c. IV).<\/p>\n

A Sant\u00edssima Trindade \u00e9 Mist\u00e9rio Inef\u00e1vel de Amor.<\/p>\n

Mist\u00e9rio: o que n\u00e3o pode ser totalmente compreendido e apreendido. Apenas parcialmente. Nossa raz\u00e3o \u00e9 limitada.<\/p>\n

Inef\u00e1vel: que n\u00e3o se pode descrever em raz\u00e3o de sua natureza, for\u00e7a, beleza. Algo indivis\u00edvel e indescrit\u00edvel, que causa alegria e busca constante.<\/p>\n

Mist\u00e9rio Inef\u00e1vel de Amor: Deus Uno e Trino: O Pai \u00e9 o que ama; o Filho \u00e9 o amado; o Esp\u00edrito Santo \u00e9 o amor. Por essa raz\u00e3o, a sauda\u00e7\u00e3o lit\u00fargica \u00e9 sempre Trinit\u00e1ria, como ouvimos na Segunda Leitura de hoje: \u201cA gra\u00e7a do Senhor Jesus Cristo, o amor de Deus e a comunh\u00e3o do Esp\u00edrito Santo estejam com todos v\u00f3s\u201d.<\/p>\n

A Sant\u00edssima Trindade \u00e9 Amor. S\u00e3o Bernardo assim se expressa: \u201cNa Sant\u00edssimo Trindade, o que \u00e9 que conserva aquela suprema e inef\u00e1vel unidade, sen\u00e3o o Amor? Este amor constitui a Trindade na Unidade e unifica as Tr\u00eas Pessoas. Amor cria amor! Esta \u00e9 a lei eterna e universal, lei que cria tudo e tudo governa\u201d.<\/p>\n

Emergem nas leituras de hoje dois temas fundamentais e conexos: o amor e a miseric\u00f3rdia. Apresentamos, no in\u00edcio, a ora\u00e7\u00e3o de Mois\u00e9s. No Evangelho, temos a express\u00e3o m\u00e1xima do Amor do Pai que envia o Seu Filho para nos salvar: \u201cDeus amou tanto o mundo, que deu o Seu Filho unig\u00eanito, para que n\u00e3o morra todo o que nEle crer, mas tenha a vida eterna. De fato, Deus n\u00e3o enviou o Seu Filho ao mundo para condenar o mundo, mas para que o mundo seja salvo por Ele\u201d. Vejam, queridos irm\u00e3os e irm\u00e3s, celebrar a Sant\u00edssima Trindade \u00e9 celebrar o Amor de Deus; Amor encarnado, transformador e salvador.<\/p>\n

Outros temas que colhemos da Solenidade de hoje, relacionados ao Amor: Comunh\u00e3o; Unidade; Hospitalidade; Participa\u00e7\u00e3o, Comprometimento, Sil\u00eancio, Contempla\u00e7\u00e3o; Desejo de adentrar no Mist\u00e9rio: que cada um ocupe o seu lugar \u00e0 mesa da Trindade; Acolhida do Mist\u00e9rio e viv\u00eancia cotidiana do mesmo: assumir um modelo de vida pautado na mensagem da Trindade.<\/p>\n

Voltemos \u00e0 busca de compreens\u00e3o maior do Mist\u00e9rio da Trindade Santa, atrav\u00e9s da arte, como canta Oswaldo Montenegro: \u201cQue a arte nos aponte uma resposta, mesmo que ela n\u00e3o saiba. E que ningu\u00e9m a tente complicar, porque \u00e9 preciso simplicidade para faz\u00ea-la florescer\u201d. O \u00edcone de Andrei Rublev, pintor Russo do s\u00e9culo XV, presente aqui em nossa capela, favorece grandemente uma melhor compreens\u00e3o do Mist\u00e9rio da Trindade. Para tanto vou me servir de uma explica\u00e7\u00e3o bastante did\u00e1tica e profunda do Pe. Adroaldo Palaoro, SJ.<\/p>\n

Vamos ao seu texto:<\/p>\n

\u201cA festa da Trindade nos mobiliza para uma nova maneira de viver e de nos relacionar com o Deus Comunh\u00e3o de Pessoas. A Trindade \u201cdesvela\u201d a maneira de ser de Deus, como Amor que se expande, em si e fora de si, de uma maneira \u201credentora\u201d, inserindo-se na hist\u00f3ria da humanidade. Deus \u00e9 Amor e s\u00f3 amor. Diante da presen\u00e7a e da a\u00e7\u00e3o do Deus Trinit\u00e1rio, afogam-se as palavras, desfalecem as imagens e morrem as especula\u00e7\u00f5es. S\u00f3 nos restam o sil\u00eancio, a adora\u00e7\u00e3o e a contempla\u00e7\u00e3o. Para facilitar tal atitude, vamos ativar nossos sentidos interiores, para que se deixem impactar pelo Icone de Rublev.<\/p>\n

A Trindade n\u00e3o \u00e9 f\u00e1cil de ser representada. Aqui, o artista representou-a na figura de tr\u00eas anjos peregrinos, assentados \u00e0 mesa de Abra\u00e3o. O que vemos neste \u00edcone? Tr\u00eas anjos, reconhecidos por suas asas, est\u00e3o assentados em torno de uma mesa.<\/p>\n

Trata-se de uma representa\u00e7\u00e3o do relato da hospitalidade de Abra\u00e3o, que se encontra em G\u00eanesis 18, quando o Senhor apareceu ao patriarca na plan\u00edcie de Mambr\u00e9, sob a forma de tr\u00eas jovens. Abra\u00e3o os convidou a descansar e lhes ofereceu uma refei\u00e7\u00e3o. A tradi\u00e7\u00e3o patr\u00edstica viu nesses visitantes uma figura das Tr\u00eas Pessoas divinas.<\/p>\n

Num primeiro olhar, a divindade aparece revelando-se como uma grande luz que atrai e purifica.\u00a0 O \u00edcone nos remete mais al\u00e9m do vis\u00edvel, para a beleza das realidades divinas, que representa e transmite; a raz\u00e3o emudece, o cora\u00e7\u00e3o admira.<\/p>\n

Observemos, em primeiro lugar, o ritmo ou movimento circular que parece invadir todos os elementos do \u00edcone, convidando-nos a entrar no mist\u00e9rio de Deus. O movimento que, partindo do Pai, passa pelo Filho e se consuma no Esp\u00edrito, \u00e9 um movimento de amor sem fim. Aqui, o \u00edcone deixa transparecer o amor que une as tr\u00eas Pessoas divinas. Trindade \u00e9 mist\u00e9rio de comunh\u00e3o. \u00c9 uma comunidade perfeita.<\/p>\n

O \u00edcone, atrav\u00e9s da reciprocidade dos olhares, evoca o eterno movimento de amor que une as tr\u00eas Pessoas divinas. Isso \u00e9 sugerido tamb\u00e9m, pelo movimento circular do rosto inclinado dos 3 anjos, eternamente jovens, sentados \u00e0 mesa do universo, em torno ao alimento divino. Fundidos num \u00eaxtase, que fala de unidade e de harmonia, os tr\u00eas rostos j\u00e1 dizem tudo.<\/p>\n

H\u00e1 um movimento que vai da esquerda \u00e0 direita: o personagem da esquerda indica ser o Pai; o do centro, o Filho; e o da direita, o Esp\u00edrito Santo. As figuras do centro e da direita olham com rosto respeitoso e humilde para a figura da esquerda, que se mant\u00e9m mais erguida que as outras duas, posto que o Pai \u00e9 origem e princ\u00edpio de tudo. Os tr\u00eas, com efeito, t\u00eam a mesma atitude de abertura, de respeito, de s\u00faplica e de invoca\u00e7\u00e3o. Deles emana um mist\u00e9rio de eternidade, de amor, de quietude, de paz, de serenidade.<\/p>\n

Esse movimento se manifesta igualmente ao fundo do quadro. A \u00e1rvore se inclina para a esquerda, como se fosse submetida ao sopro de um vento forte. Tudo est\u00e1 em movimento, porque a vida \u00e9 sair de si mesmo, \u00e9 doar-se. Esse ritmo exprime a circula\u00e7\u00e3o e a comunh\u00e3o da mesma Vida Divina entre as Tr\u00eas Pessoas.<\/p>\n

Mas a Trindade n\u00e3o se fecha em si mesma. O movimento expansivo expressa ado\u00e7\u00e3o, efus\u00e3o, dom, generosidade e gra\u00e7a, que admite, convida o ser humano ao c\u00edrculo divino. Tudo se orienta, na f\u00e9, para o mist\u00e9rio, para o encontro D\u2019Aquele que vem. Curvando a \u00e1rvore, o movimento circular da vida divina atinge a natureza. O mundo todo constitui, de certo modo, a periferia; as Tr\u00eas Pessoas divinas permanecem no centro. Fixemo-nos, agora, nos tra\u00e7os das Tr\u00eas Pessoas. Elas n\u00e3o t\u00eam idade e, no entanto, transmitem uma impress\u00e3o de juventude. Rublev soube expressar de uma maneira \u00fanica a eterna juventude e a eterna beleza das Tr\u00eas Pessoas.<\/p>\n

Cada um dos tr\u00eas anjos leva nas m\u00e3os um cajado alongado e muito fino. \u00c9 que cada pessoa divina \u00e9 um viajante, um peregrino. O quadro ressalta a participa\u00e7\u00e3o de toda a Sant\u00edssima Trindade no mist\u00e9rio da salva\u00e7\u00e3o. Os tr\u00eas cajados constituem uma declara\u00e7\u00e3o e uma promessa. Eles declaram que os tr\u00eas j\u00e1 vieram fazer morada na humanidade. Eles prometem que os tr\u00eas continuam, atrav\u00e9s da presen\u00e7a, a conduzir tudo para a plenitude e reden\u00e7\u00e3o do ser humano.<\/p>\n

O artista, com sua obra, n\u00e3o pretendia sugerir pensamentos, mas uma ora\u00e7\u00e3o. A perspectiva do \u00edcone \u00e9 orante, pois nos predisp\u00f5e para \u201centrar\u201d no mist\u00e9rio de Deus. O \u00edcone da Trindade de Rublev nos recorda que n\u00e3o se trata de entender, ou de pensar e estudar o Mist\u00e9rio da Santa Trindade. O decisivo \u00e9 viver o Mist\u00e9rio a partir da adora\u00e7\u00e3o e da partilha fraterna. \u00c9 Deus quem toma a iniciativa de se aproximar dos seres humanos. Como foram at\u00e9 Abra\u00e3o, a Trindade quer se aproximar tamb\u00e9m de cada um de n\u00f3s. Dentro de n\u00f3s habitam um Abra\u00e3o e uma Sara. Que a contempla\u00e7\u00e3o deste quadro nos coloque em contato mais profundo com as Tr\u00eas pessoas divinas, para podermos repetir, prostrados, as palavras de Abra\u00e3o aos divinos visitantes na plan\u00edcie de Mambr\u00e9:\u201cMeu Senhor, se mereci teu favor, pe\u00e7o-te, n\u00e3o prossigas viagem sem parar junto a mim, teu servo\u201d.<\/p>\n

E se acolhermos as Tr\u00eas pessoas de todo o cora\u00e7\u00e3o, poderemos, como Abra\u00e3o, receber de sua boca a certeza de que essa experi\u00eancia aben\u00e7oada, longe de ser um epis\u00f3dio isolado, nos ser\u00e1 concedida de novo: \u201cpassarei de novo pela tua casa\u201d. S\u00f3 assim sentiremos Vida brotar em nossas vidas, como irrompeu no seio de Sara. N\u00e3o mais seremos velhos, est\u00e9reis e infecundos. A f\u00e9 faz rejuvenescer. Que a contempla\u00e7\u00e3o do belo fa\u00e7a brotar em n\u00f3s a imagem de Deus, que \u00e9 Pai-Filho-Esp\u00edrito. Am\u00e9m!\u201d (Pe. Adroaldo Palaoro, SJ).<\/p>\n

Para finalizar, pedimos constantemente que o Senhor fique sempre conosco, como pediram Abra\u00e3o e os disc\u00edpulos de Ema\u00fas. Deus permanece em n\u00f3s e n\u00f3s, permanecendo na Trindade, podemos florescer e frutificar. Pratiquemos, apesar de nossos limites, as mensagens e ensinamentos da Sant\u00edssima Trindade, buscando o Amor, a unidade, a respeitosa conviv\u00eancia e o desejo de construir um mundo mais circular e urgentemente, menos desigual. A Trindade Santa, Perfeita Comunidade, \u00e9 o Caminho para tornar a comunidade humana mais humana, solid\u00e1ria, fraterna e justa. Toda vida \u00e9 sagrada e inviol\u00e1vel! A Igreja nos ensina e nos convida a amar e cuidar de todo homem e do homem todo. Vamos em frente, com a presen\u00e7a constante da Sant\u00edssima Trindade, defendendo a vida, como dom e compromisso, enquanto podemos e conseguimos respirar. Se da contempla\u00e7\u00e3o orante desse Mist\u00e9rio de Amor emerge um sil\u00eancio reverencial e agradecido, certamente tamb\u00e9m um sil\u00eancio eloquente e divino que ordena a todos e todas: \u201cN\u00f3s somos um\u201d! Por isso, busquem a uni\u00e3o no respeito e no di\u00e1logo. E clama:\u00a0 mais amor, mais f\u00e9, mais esperan\u00e7a, mais miseric\u00f3rdia, mais vida, mais comunh\u00e3o, mais respeito \u00e0 dignidade humana, mais atitudes concretas em favor da vida e muita paz, filha da justi\u00e7a e do perd\u00e3o. Gl\u00f3ria ao Pai e ao Filho e ao Esp\u00edrito Santo!<\/p>\n

 <\/p>\n

  \t<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dom Luiz Ricci Bispo de Nova Friburgo Inicio minha medita\u00e7\u00e3o, recordando com sentimento de pesar, os mais de 35 mil mortos pela Covid-19, trazendo-os para o Altar do Senhor, juntamente com suas fam\u00edlias enlutadas. Estamos celebrando esta Solenidade da Sant\u00edssima Trindade, em profunda comunh\u00e3o solid\u00e1ria e emp\u00e1tica com todo sofrimento humano. Rezamos, incessantemente, pelos doentes, …<\/p>\n

Sant\u00edssima Trindade<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":71,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/240409"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/71"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=240409"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/240409\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=240409"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=240409"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=240409"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}