{"id":240645,"date":"2020-06-16T10:47:57","date_gmt":"2020-06-16T13:47:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=240645"},"modified":"2020-09-08T13:52:45","modified_gmt":"2020-09-08T16:52:45","slug":"estavam-cansadas-e-abatidas-como-ovelhas-que-nao-tem-pastor-mt-9-36","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/estavam-cansadas-e-abatidas-como-ovelhas-que-nao-tem-pastor-mt-9-36\/","title":{"rendered":"\u201cEstavam cansadas e abatidas como ovelhas que n\u00e3o tem pastor\u201d (Mt 9, 36)"},"content":{"rendered":"

Dom Jos\u00e9 Ionilton Lisboa de Oliveira
\nPrelazia de Itacoatiara \u2013 Amazonas<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Mateus no evangelho do 11\u00ba domingo do tempo comum, Ano A, diz que \u201cJesus vendo as multid\u00f5es, compadeceu-se delas, porque estavam cansadas e abatidas como ovelhas que n\u00e3o tem pastor\u201d (9, 36).<\/p>\n

Podemos nos perguntar: quem s\u00e3o as ovelhas cansadas e abatidas, sem pastor, em nossas arquidioceses, dioceses, prelazias, par\u00f3quias, comunidades, no Brasil, em nossos Estados e em nossos Munic\u00edpios que precisam de nossa compaix\u00e3o?<\/p>\n

Apresentamos abaixo uma lista de algumas destas \u201covelhas\u201d, a partir da realidade da Prelazia de Itacoatiara \u2013 Amazonas, onde vivo minha voca\u00e7\u00e3o e meu servi\u00e7o na Igreja.\u00a0 Entre par\u00eanteses apresento a a\u00e7\u00e3o pastoral solid\u00e1ria de nossa Igreja junto a estas pessoas cansadas e abatidas de nossos dias. Com certeza cada pessoa que ler este artigo ir\u00e1 completar ou diminuir esta lista, de acordo com a sua realidade.<\/p>\n

> Crian\u00e7as pobres (Pastoral da Crian\u00e7a);<\/p>\n

> Enfermos (Pastoral da Sa\u00fade);<\/p>\n

> Pessoas afetadas pela AIDS (Pastoral da AIDS);<\/p>\n

> Encarcerados (Pastoral Carcer\u00e1ria);<\/p>\n

> Ribeirinhos, Quilombolas e Pequenos Agricultores (CPT \u2013 Comiss\u00e3o Pastoral da Terra);<\/p>\n

> V\u00edtimas do Tr\u00e1fico de Pessoas (Rede um Grito pela Vida);<\/p>\n

> V\u00edtimas da Explora\u00e7\u00e3o Sexual (Rede um Grito pela Vida e I\u00c7A Caritas);<\/p>\n

> Dependentes qu\u00edmicos e seus familiares (Pastoral da Sobriedade e Fazenda da Esperan\u00e7a);<\/p>\n

> Pessoas em Situa\u00e7\u00e3o de Rua (Pastoral da Pessoa em Situa\u00e7\u00e3o de Rua);<\/p>\n

> Desempregados e subempregados (Caritas);<\/p>\n

> Idosos abandonados (Pastoral da Pessoa Idosa);<\/p>\n

> Afetados pela falta de cuidado dos poderes p\u00fablicos (Grupos de F\u00e9, Pol\u00edtica e Cidadania e Conselho do Laicato);<\/p>\n

> Povos Ind\u00edgenas (CIMI \u2013 Conselho Indigenista Mission\u00e1rio);<\/p>\n

> Atingidos pelos desmatamentos, queimadas e barragens (Pastoral da Ecologia Integral);<\/p>\n

> Atingidos pela pesca predat\u00f3ria e pelo turismo ecol\u00f3gico (CPP – Conselho Pastoral dos Pescadores);<\/p>\n

> Migrantes (Servi\u00e7o Pastoral dos Migrantes e Caritas).<\/p>\n

\n

Neste sentido de se ter compaix\u00e3o, podemos lembrar o que disse S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II na Carta Apost\u00f3lica para o Ano da Eucaristia (2004\/2005):<\/p>\n

\n

\u201cA Eucaristia n\u00e3o \u00e9 express\u00e3o de comunh\u00e3o apenas na vida da Igreja; \u00e9 tamb\u00e9m\u00a0projeto de solidariedade\u00a0em prol da humanidade inteira\u201d (n\u00ba 27).<\/p>\n

\u201cN\u00e3o podemos iludir-nos: do amor m\u00fatuo e, em particular, da solicitude por quem passa necessidade, seremos reconhecidos como verdadeiros disc\u00edpulos de Cristo (cf.\u00a0Jo\u00a013,35;\u00a0Mt 25,31-46). Com base neste crit\u00e9rio, ser\u00e1 comprovada a autenticidade das nossas celebra\u00e7\u00f5es eucar\u00edsticas\u201d (n\u00ba 28).<\/p>\n<\/blockquote>\n

Nossa compaix\u00e3o\/solidariedade para com as pessoas que se encontram \u201ccansadas e abatidas\u201d, que est\u00e3o passando pela priva\u00e7\u00e3o dos bens necess\u00e1rios para uma vida digna e pela falta de cuidado, carinho e prote\u00e7\u00e3o, que est\u00e3o sofrendo amea\u00e7as de morte ou amea\u00e7as de perda de direitos, ser\u00e1 a forma mais aut\u00eantica de comprovarmos a autenticidade de nossas celebra\u00e7\u00f5es eucar\u00edsticas.<\/p>\n

No sentido de celebra\u00e7\u00f5es eucar\u00edsticas aut\u00eanticas, vejamos o que disse S\u00e3o Jo\u00e3o Cris\u00f3stomo (s\u00e9culos IV\/V):<\/p>\n

\n

\u201cQue proveito haveria, se a mesa de Cristo est\u00e1 coberta de ta\u00e7as de ouro e ele pr\u00f3prio morre de fome? Sacia primeiro o faminto e depois, do que sobrar, adorna a sua mesa… Enquanto adornas a casa, n\u00e3o desprezes o irm\u00e3o aflito, pois \u00e9 mais precioso que o templo\u201d (III LH, pp. 154-155).<\/p>\n<\/blockquote>\n

A Carta de conclus\u00e3o do 15\u00ba Congresso Eucar\u00edstico Nacional, realizado em Florian\u00f3polis \u2013 SC), no ano de 2006, afirma:<\/p>\n

\u201cNa Eucaristia descobrimos nossa miss\u00e3o de construir uma sociedade de justi\u00e7a e igualdade, onde os pobres, prediletos de Deus Pai e de Jesus de Nazar\u00e9, sejam postos no primeiro lugar\u201d.<\/p><\/blockquote>\n

A Semana do Migrante de 2020 tem como Tema \u201cMigra\u00e7\u00e3o e Acolhida\u201d e como Lema \u201cOnde est\u00e1 o teu irm\u00e3o, a tua irm\u00e3\u201d. O que \u00e9 dito para nosso servi\u00e7o aos Migrantes, vale para todos os outros grupos de pessoas em vulnerabilidade. Ou seja, todos as pessoas cansadas e abatidas precisam ser acolhidas e devemos sempre nos deixar questionar pela pergunta de Deus a Caim: \u201cOnde est\u00e1 o teu irm\u00e3o?\u201d. E jamais, poderemos cair na tenta\u00e7\u00e3o de responder como Caim: \u201cN\u00e3o sei! Acaso sou o guarda de meu irm\u00e3o?\u201d (Gn 4, 9).<\/p>\n

A par\u00e1bola do julgamento final em Mateus, ensina que Jesus condicionou nossa entrada no Reino ao socorro dado aos \u201ccansados e abatidos\u201d, vendo neles o pr\u00f3prio Jesus (25, 31-46).<\/p>\n

A Mensagem do Papa Francisco para o 4\u00ba Dia Mundial dos Pobres. que vamos celebrar em 15 de novembro, que ele divulgou ontem, Mem\u00f3ria de Santo Ant\u00f4nio, tem como t\u00edtulo \u201cEstende a tua m\u00e3o ao pobre\u201d (Eclo 7, 36). Estender a m\u00e3o ao pobre \u00e9 ter compaix\u00e3o de quem est\u00e1 cansado e abatido. Diz o Papa Francisco:<\/p>\n

\n

\u201cA ora\u00e7\u00e3o a Deus e a solidariedade com os pobres s\u00e3o insepar\u00e1veis… O tempo que se deve dedicar \u00e0 ora\u00e7\u00e3o n\u00e3o pode tornar-se, jamais, uma justificativa para descuidarmos do pr\u00f3ximo em dificuldade\u201d (n\u00ba 2).<\/p>\n

\u201cA op\u00e7\u00e3o de prestar aten\u00e7\u00e3o aos pobres, \u00e0s suas muitas e variadas car\u00eancias, n\u00e3o pode ser condicionada pelo tempo dispon\u00edvel ou por interesses privados, nem por projetos pastorais ou sociais desencarnados. N\u00e3o se pode sufocar a for\u00e7a da gra\u00e7a de Deus pela tend\u00eancia narcisista de se colocar sempre a si mesmo no primeiro lugar\u201d (n\u00ba 3).<\/p>\n

\u201c\u2018Estende a m\u00e3o ao pobre\u2019 \u00e9, pois, um convite \u00e0 responsabilidade, sob forma de empenho direto, de quem se sente parte do mesmo destino. \u00c9 um encorajamento a assumir os pesos dos mais vulner\u00e1veis\u201d (n\u00ba 8).<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u201cAssumir os pesos dos mais vulner\u00e1veis\u201d \u00e9 ter compaix\u00e3o, como Jesus, das pessoas cansadas e abatidas.<\/p>\n

Queremos ressaltar que a nossa compaix\u00e3o com os pobres, com as pessoas cansadas e abatidas, vai al\u00e9m da caridade assistencial. Passa necessariamente pela incid\u00eancia pol\u00edtica, para a conquista e a manuten\u00e7\u00e3o das pol\u00edticas p\u00fablicas, que garantam vida digna para todas as pessoas. Neste sentido o Papa Francisco na Evangelii Gaudium nos provoca dizendo:<\/p>\n

\n

\u201cOs planos de assist\u00eancia, que acorrem a determinadas emerg\u00eancias, deveriam considerar-se apenas como respostas provis\u00f3rias. Enquanto n\u00e3o forem radicalmente solucionados os problemas dos pobres, renunciando \u00e0 autonomia absoluta dos mercados e da especula\u00e7\u00e3o financeira, atacando as causas estruturais da desigualdade social, n\u00e3o se resolver\u00e3o os problemas do mundo e, em definitivo, problema algum. A desigualdade \u00e9 a raiz dos males sociais\u201d (n\u00ba 202).<\/p>\n<\/blockquote>\n

Para defender e promover a dignidade humana e satisfazer as exig\u00eancias da justi\u00e7a, os crist\u00e3os e as crist\u00e3s devem assumir a dimens\u00e3o pol\u00edtica da f\u00e9 crist\u00e3. A pol\u00edtica entendida no sentido aut\u00eantico da palavra como a arte de promover o bem comum. O Conc\u00edlio Vaticano II exortou os crist\u00e3os e as crist\u00e3s para que tivessem \u201cconsci\u00eancia da sua voca\u00e7\u00e3o especial e pr\u00f3pria na comunidade pol\u00edtica\u201d<\/em> (Gaudium et Spes, n\u00ba 75e).<\/p>\n

Os Bispos da Am\u00e9rica Latina afirmaram em Puebla (1979) que a dimens\u00e3o pol\u00edtica \u00e9 constitutiva da pessoa humana; que a f\u00e9 crist\u00e3 valoriza e tem em alta estima a atividade pol\u00edtica; que a pol\u00edtica tem como objetivo promover o bem comum da sociedade; que o cristianismo deve evangelizar a totalidade da exist\u00eancia humana, inclusive a dimens\u00e3o pol\u00edtica ( cfr. n\u00fameros 513 a 520).<\/p>\n

Uma atua\u00e7\u00e3o pol\u00edtica para \u201cpromover o bem comum\u201d e n\u00e3o o bem privado, de pessoas, de igrejas ou de grupos econ\u00f4micos. Para nossa Igreja, um cat\u00f3lico eleito ou uma cat\u00f3lica eleita para algum cargo p\u00fablico no poder legislativo ou no poder executivo, no n\u00edvel municipal, estadual ou federal, n\u00e3o vai ocupar estes cargos para defender os interesses de nossa Igreja. Pelo contr\u00e1rio, deve exercer sua fun\u00e7\u00e3o, para a qual for eleito ou eleita, para defender o bem comum, independente da igreja que participa e da op\u00e7\u00e3o pol\u00edtica das pessoas.<\/p>\n

No epis\u00f3dio recente da reuni\u00e3o virtual de alguns representantes de redes de televis\u00e3o de inspira\u00e7\u00e3o cat\u00f3lica com o governo federal, estavam presentes alguns deputados federais que se intitularam como sendo da \u201cbancada cat\u00f3lica\u201d. N\u00e3o \u00e9 esta a orienta\u00e7\u00e3o de nossa Igreja. Queremos que estes deputados eleitos pelo povo, como deputados federais, defendam o respeito \u00e0 Constitui\u00e7\u00e3o Federal, lutem pela preserva\u00e7\u00e3o da democracia, apresentem e defendam projetos de lei que favorecem a vida, promovam a dignidade das pessoas, garantam a manuten\u00e7\u00e3o e amplia\u00e7\u00e3o dos direitos sociais, oponham-se ao que venha a favorecer \u00e0 destrui\u00e7\u00e3o do meio ambiente e perda de direitos j\u00e1 conquistados, especialmente pelos povos ind\u00edgenas e quilombolas.<\/p>\n

Pol\u00edtico cat\u00f3lico n\u00e3o existe para defender interesses da Igreja Cat\u00f3lica, mas defender interesses de todos os cidad\u00e3os e de todas as cidad\u00e3s.<\/p>\n

Este nome de \u201cbancada cat\u00f3lica\u201d fica cheirando a interesses mesquinhos, a ego\u00edsmo. Acaba sendo um desvio de finalidade do cargo eletivo, tornando-se assim pass\u00edvel de cassa\u00e7\u00e3o. Fala-se que no Congresso Nacional existe tr\u00eas bancadas que fazem muito mal ao povo brasileiro: a da B\u00edblia (evang\u00e9licos), a da bala (defensores do uso da viol\u00eancia armada para resolver os problemas sociais) e a do boi (defensores dos fazendeiros). Formam a chamada bancada BBB. N\u00e3o queremos que deputados e senadores que sejam cat\u00f3licos, ampliem esta rede.<\/p>\n

Queremos pol\u00edticos cat\u00f3licos que se tornem servidores das pessoas cansadas e abatidas, dos pobres e exclu\u00eddos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dom Jos\u00e9 Ionilton Lisboa de Oliveira Prelazia de Itacoatiara \u2013 Amazonas   Mateus no evangelho do 11\u00ba domingo do tempo comum, Ano A, diz que \u201cJesus vendo as multid\u00f5es, compadeceu-se delas, porque estavam cansadas e abatidas como ovelhas que n\u00e3o tem pastor\u201d (9, 36). Podemos nos perguntar: quem s\u00e3o as ovelhas cansadas e abatidas, sem …<\/p>\n

\u201cEstavam cansadas e abatidas como ovelhas que n\u00e3o tem pastor\u201d (Mt 9, 36)<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":47,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/240645"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/47"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=240645"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/240645\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=240645"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=240645"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=240645"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}