{"id":240931,"date":"2020-06-19T12:00:20","date_gmt":"2020-06-19T15:00:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=240931"},"modified":"2020-09-08T13:52:42","modified_gmt":"2020-09-08T16:52:42","slug":"recomecar-a-partir-da-brisa-suave","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/recomecar-a-partir-da-brisa-suave\/","title":{"rendered":"Recome\u00e7ar a partir da brisa suave"},"content":{"rendered":"

Dom Pedro Brito Guimar\u00e3es
\n<\/strong>Arcebispo de Palmas (TO)<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

No alto dos meus 100 dias de confinamento, li com gosto, satisfa\u00e7\u00e3o e proveito espiritual, a pequenina par\u00e1bola de Elias, na gruta, aos p\u00e9s do monte de Deus, o Horeb (1Rs 19,9a.11-16). Para mim esta \u00e9 a par\u00e1bola da humanidade, neste recome\u00e7o p\u00f3s-pandemia. Faz tempo que n\u00e3o escuto um profeta. Me far\u00e1 bem escut\u00e1-lo. Gosto muito da figura de Elias. Sua hist\u00f3ria tem muito a me ensinar. Ele \u00e9 chamado: \u201chomem de Deus\u201d <\/em><\/strong>(2Rs 1,9.11). Jesus \u00e9 confundido com ele (Mt 16,14). Elias passou a noite, numa gruta, noite esta cheia de revela\u00e7\u00e3o e de inspira\u00e7\u00e3o. O profeta est\u00e1 convicto de que o Senhor ir\u00e1 passar por ali. Por causa desta sua convic\u00e7\u00e3o, se deslocou da gruta para o cimo do monte. E de fato, Deus passou, n\u00e3o como ele pensou, mas como Deus \u00e9 e age: \u201cprovai e vede qu\u00e3o suave \u00e9 o Senhor\u201d <\/em>(Sl 33,9). Deus n\u00e3o se revelou no vendaval, no terremoto e nem no fogar\u00e9u, mas no murm\u00fario de uma brisa suave. E n\u00e3o fez discurso de aprova\u00e7\u00e3o ou de reprova\u00e7\u00e3o da atitude de Elias. Apenas lhe perguntou: – O que est\u00e1s fazendo aqui, Elias?\u201d <\/em>(1Rs 19,13b).<\/em> E a sua resposta foi: \u201cEstou inflamado de zelo pelo Senhor <\/em>(1Rs 19,14). Apenas esqueceu de dizer que estava fugindo, com medo, e se achando o \u00fanico fiel. O Papa Francisco denomina esta atitude de Elias de autorreferencialidade.<\/p>\n

H\u00e1 aqui um achado, uma mina ou uma fonte de sabedoria b\u00edblica para as nossas fases p\u00f3s-pand\u00eamicas. Estas previs\u00f5es que Elias teve de Deus s\u00e3o as teografias de suas passagens pelas fases de nossas vidas. Que fases s\u00e3o estas? Quais s\u00e3o as teografias de Deus que est\u00e3o passando por nossos montes, nossas grutas, nossas vidas, nossas cabe\u00e7as e nossos cora\u00e7\u00f5es? O Deus do vendaval, do temporal, do fogar\u00e9u ou o da brisa suave? Por algumas delas, neste tempo de confinamento, n\u00f3s passamos ou prevemos passar, mais cedo ou mais tarde.<\/p>\n

O mais belo desta par\u00e1bola \u00e9 o seu final, quando Deus indica a Elias por onde ele deveria recome\u00e7ar: \u201cVai, toma o teu caminho de volta, na dire\u00e7\u00e3o do deserto de Damasco. Chegando l\u00e1, ungir\u00e1s os reis da S\u00edria e de Israel e o profeta Eliseu\u201d<\/em> (1Rs 19,15-16). N\u00e3o seria esta a indica\u00e7\u00e3o que o Senhor, ao aparecer a n\u00f3s, nos daria? Nosso recome\u00e7o seria voltar ao deserto e ungir. Esta \u00e9 a nossa brisa suave. O mundo est\u00e1 chorando por un\u00e7\u00e3o. O mundo est\u00e1 clamando por miss\u00e3o. Un\u00e7\u00e3o \u00e9 o mesmo que dom, carisma, gra\u00e7a, inspira\u00e7\u00e3o, bom fluido e miss\u00e3o. Elias era um ungido. Por isto, podia ungir. Em linguagem sacramental, s\u00f3 quem \u00e9 ungido pode ungir.<\/p>\n

Lembrei-me do C\u00edrculo Menor, durante o S\u00ednodo para a Amaz\u00f4nia, no qual eu fui moderador, durante o qual foi feito o pedido para que os di\u00e1conos permanentes pudessem ministrar a Un\u00e7\u00e3o dos Enfermos. Neste caso especifico, o di\u00e1cono n\u00e3o pode ungir porque no rito de sua ordena\u00e7\u00e3o, n\u00e3o \u00e9 ungido. Quem n\u00e3o \u00e9 ungido n\u00e3o pode ungir. Mas muitos de n\u00f3s podemos e devemos. Ningu\u00e9m \u00e9 ungido para massagear o seu ego, mas para ungir. Somos ungidos para ungir. \u00c9 como diz o Papa Francisco: \u201cUngimos, distribuindo-nos a n\u00f3s mesmos, distribuindo a nossa voca\u00e7\u00e3o e o nosso cora\u00e7\u00e3o (…) Aquele que aprende a ungir e a aben\u00e7oar fica curado da mesquinhez, do abuso e da crueldade\u201d (…) \u201cEnquanto ungimos, somos de novo ungidos pela f\u00e9 e pela afei\u00e7\u00e3o do nosso povo\u201d <\/em>(Missa do Crisma, 18\/04\/2010).<\/p>\n

O novo coronav\u00edrus ainda n\u00e3o est\u00e1 morto. E o pior \u00e9 saber que ir\u00e1 virar endemia. A metade da palavra \u201ccon-finado\u201d<\/em> \u00e9 \u201cfinado\u201d<\/em>. Este v\u00edrus n\u00e3o \u00e9 t\u00e3o letal quanto s\u00e3o letais os v\u00edrus sociais e pol\u00edticos. S\u00f3 depois de muitos anos \u00e9 que poderemos saber, com certeza, quais efeitos nefastos ficar\u00e3o registrados nas mem\u00f3rias das novas gera\u00e7\u00f5es, adultos, jovens e crian\u00e7as..<\/p>\n

Conversando com v\u00e1rios amigos, perguntei a eles: por onde recome\u00e7ar? Quais seriam as condi\u00e7\u00f5es ideais para recome\u00e7ar? Quais os par\u00e2metros para o recome\u00e7ar: o que passou ou o que est\u00e1 apenas acontecendo? \u201cO passado \u00e9 uma roupa que n\u00e3o nos serve mais?\u201d <\/em>(Belchior). \u00a0E eles me responderam: recome\u00e7ar do essencial, entre quatro paredes, da fam\u00edlia; recome\u00e7ar da espiritualidade; recome\u00e7ar da maturidade das rela\u00e7\u00f5es humanas; recome\u00e7ar da solidariedade; recome\u00e7ar do deserto e da un\u00e7\u00e3o; recome\u00e7ar da contempla\u00e7\u00e3o, da reconcilia\u00e7\u00e3o e da harmonia com a natureza; recome\u00e7ar dos mais pobres; recome\u00e7ar do anal\u00f3gico para o digital: a #<\/strong>, o .com …<\/em><\/strong>; recome\u00e7ar da redescoberta das nossas habilidades: o que sei fazer? O que posso fazer? O que consigo fazer? Resumindo: recome\u00e7ar da brisa suave da un\u00e7\u00e3o. Esta n\u00e3o seria a oportunidade para compreendermos o que disse o Papa Francisco com o neologismo \u201cprimeirar\u201d (EG 24), <\/em>ou seja, tomar a iniciativa?<\/em> A \u201cgram\u00e1tica\u201d para o recome\u00e7o passa necessariamente por um pacto eclesial, cujo nome \u00e9 sinodalidade. Desta pandemia ningu\u00e9m sair\u00e1 sozinho, isolado; nem sairemos ilesos dos efeitos nocivos desta pandemia. Ou sa\u00edmos juntos ou perecemos todos igualmente. Esta n\u00e3o seria a hora de a Igreja assumir a sua condi\u00e7\u00e3o de tutora e de curadora? Gostei muito da express\u00e3o do Papa Francisco, na sua Mensagem para o Dia Mundial das miss\u00f5es 2020: \u201c\u00c9 preciso quebrar espelhos e abrir janelas\u201d.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dom Pedro Brito Guimar\u00e3es Arcebispo de Palmas (TO) \u00a0 No alto dos meus 100 dias de confinamento, li com gosto, satisfa\u00e7\u00e3o e proveito espiritual, a pequenina par\u00e1bola de Elias, na gruta, aos p\u00e9s do monte de Deus, o Horeb (1Rs 19,9a.11-16). Para mim esta \u00e9 a par\u00e1bola da humanidade, neste recome\u00e7o p\u00f3s-pandemia. Faz tempo que …<\/p>\n

Recome\u00e7ar a partir da brisa suave<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":39,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/240931"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/39"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=240931"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/240931\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=240931"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=240931"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=240931"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}