{"id":241306,"date":"2020-06-25T16:37:21","date_gmt":"2020-06-25T19:37:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=241306"},"modified":"2020-09-08T13:52:36","modified_gmt":"2020-09-08T16:52:36","slug":"virtudes-teologais-em-tempo-de-pandemia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/virtudes-teologais-em-tempo-de-pandemia\/","title":{"rendered":"Virtudes teologais em tempo de pandemia"},"content":{"rendered":"

Dom Jacinto Bergmann
\nArcebispo de Pelotas<\/p>\n

<\/strong><\/p>\n

Neste tempo de pandemia, tenho refletido e rezado muito sobre as tr\u00eas virtudes teologais (s\u00e3o \u201cteologais\u201d, porque s\u00e3o pr\u00f3prias de Deus e n\u00f3s as recebemos como dom)<\/em> a f\u00e9, a esperan\u00e7a e o amor. Em \u00faltima an\u00e1lise, s\u00e3o elas que nos sustentam e d\u00e3o sentido \u00e0 vida. Quando tudo se torna \u201cliquidez\u201d (sem sustento)<\/em> est\u00e3o a\u00ed as tr\u00eas virtudes teologais para nos dar \u201csolidez\u201d (com sustento).<\/em> A pandemia nos est\u00e1 escancarando o quanto podemos apenas construir nossa vida sobre a \u201cliquidez\u201d! E a falta de solidez nos deixa vazios, depressivos e superficiais.<\/p>\n

As tr\u00eas virtudes teologais andam juntas como tr\u00eas irm\u00e3s. \u00c9 conhecido o poema escrito pelo poeta cat\u00f3lico franc\u00eas, Charles P\u00e9guy (1873-1914),<\/em> no qual descreve as tr\u00eas virtudes teologais \u201ccomo irm\u00e3s, caminhando de m\u00e3os dadas\u201d. Segundo o poeta, a primeira – a f\u00e9 \u2013 \u00e9 a irm\u00e3 \u201ccasada\u201d, cujo andar discreto e compenetrado pelos caminhos evoca a fidelidade esponsal. A terceira – o amor – caminha ao seu lado, \u00e9 a irm\u00e3 \u201cm\u00e3e\u201d de muitos filhos, dedicada e afetuosa, de corpo generoso, que d\u00e1 frutos e cujo andar \u00e9 amoroso e fecundo. A segunda – a esperan\u00e7a – que caminha entre as duas, \u00e9 a\u201d irm\u00e3 menor\u201d, menos vis\u00edvel e, talvez, mais esquecida. E citando o poeta: \u201cno caminho da encarna\u00e7\u00e3o, no caminho \u00e1spero da salva\u00e7\u00e3o, da estrada intermin\u00e1vel, entre suas duas irm\u00e3s, a pequena esperan\u00e7a toma a dianteira\u201d. De m\u00e3os dadas, entrela\u00e7adas, pode-se pensar que as duas irm\u00e3s grandes, de mais idade, que andam \u201cno tempo presente\u201d, cuidam e conduzem a irm\u00e3 pequena. Mas se observarmos com mais aten\u00e7\u00e3o, afirma o poema, o que vemos \u00e9 que \u201c\u00e9 ela, que est\u00e1 no meio, quem conduz suas irm\u00e3s grandes; que sem ela, elas – as irm\u00e3s grandes – n\u00e3o seriam nada, somente duas mulheres j\u00e1 idosas, enrugadas pela vida. \u00c9 ela, esta pequena, que conduz tudo\u201d.<\/p>\n

A esperan\u00e7a, \u201ca menor\u201d, conduz a f\u00e9 e o amor, \u201cas maiores\u201d. E, as tr\u00eas juntas, conduzidas pela esperan\u00e7a, conduzem \u00e0 alegria verdadeira: a alegria \u00e9 sustentada, \u00e9 mantida, e \u00e9 garantida em todas as circunst\u00e2ncias, especialmente numa vida de \u201csolidez\u201d. O vazio da vida \u00e9 preenchido pela f\u00e9, a depress\u00e3o da vida \u00e9 sustentada pela esperan\u00e7a; a superficialidade da vida \u00e9 derrubada pelo amor.<\/p>\n

O tempo de pandemia que vivenciamos, \u00e9 tempo de voltarmos \u00e0 uma f\u00e9, uma esperan\u00e7a e um amor maiores. \u00c9 tempo de inventarmos caminhos que solidificam a f\u00e9, a esperan\u00e7a e o amor. \u00c9 tempo de criarmos mais \u201csolidez\u201d na nossa hist\u00f3ria humana, que ultimamente perdeu tanta energia em criar \u201calicerces meramente l\u00edquidos\u201d. \u00c9 tempo de construirmos uma f\u00e9, uma esperan\u00e7a e um amor \u201cs\u00f3lidos\u201d. \u00c9 tempo de darmos espa\u00e7o para o Senhor dos Tempos e da Hist\u00f3ria, e, acolhermos o seu maior, consistente e definitivo dom: as virtudes teologais da f\u00e9, da esperan\u00e7a e amor.<\/p>\n

Tudo o que \u00e9 l\u00edquido \u00e9 \u201cl\u00edquido\u201d! Tudo que \u00e9 s\u00f3lido \u00e9 \u201cs\u00f3lido\u201d. Na \u201cliquidez\u201d de uma vida do sem acreditar, do sem esperar e do sem amar, \u00e9 hora de entrela\u00e7armos as m\u00e3os com as tr\u00eas irm\u00e3s \u2013 as tr\u00eas virtudes teologais. Voltar\u00e1, ent\u00e3o, a certeza de uma \u201cvida s\u00f3lida\u201d alicer\u00e7ada na f\u00e9, na esperan\u00e7a e no amor.<\/p>\n

Especialmente em tempo de pandemia, precisamos decididamente das virtudes teologais: \u201ccrer\u201d para preencher o vazio da vida, \u201cesperar\u201d para sustentar a depress\u00e3o da vida e \u201camar\u201d para derrubar a superficialidade da vida.<\/p>\n

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Dom Jacinto Bergmann Arcebispo de Pelotas Neste tempo de pandemia, tenho refletido e rezado muito sobre as tr\u00eas virtudes teologais (s\u00e3o \u201cteologais\u201d, porque s\u00e3o pr\u00f3prias de Deus e n\u00f3s as recebemos como dom) a f\u00e9, a esperan\u00e7a e o amor. Em \u00faltima an\u00e1lise, s\u00e3o elas que nos sustentam e d\u00e3o sentido \u00e0 vida. Quando tudo …<\/p>\n

Virtudes teologais em tempo de pandemia<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":87,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/241306"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/87"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=241306"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/241306\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=241306"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=241306"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=241306"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}