{"id":242124,"date":"2020-07-09T15:57:45","date_gmt":"2020-07-09T18:57:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=242124"},"modified":"2020-09-08T13:52:22","modified_gmt":"2020-09-08T16:52:22","slug":"racionalidade-e-solidariedade","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/racionalidade-e-solidariedade\/","title":{"rendered":"Racionalidade e Solidariedade"},"content":{"rendered":"

Dom Jacinto Bergmann<\/strong>
\nArcebispo de Pelotas<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Uma pessoa p\u00fablica, ciente do seu dever de cuidar dos seus concidad\u00e3os, numa sua manifesta\u00e7\u00e3o, levada online ao ar, expressou sua convic\u00e7\u00e3o de que nossa necess\u00e1ria conduta nesta situa\u00e7\u00e3o pand\u00eamica atual, deve ser de racionalidade e solidariedade. Nesse bin\u00f4mio sint\u00e9tico de racionalidade e solidariedade, expresso por essa pessoa p\u00fablica, tem muito de sabedoria. Trata-se de sermos racionais e solid\u00e1rios – feliz e necess\u00e1ria conduta.<\/p>\n

A racionalidade mexe com a nossa raz\u00e3o. A solidariedade mexe com o nosso cora\u00e7\u00e3o. Raz\u00e3o e cora\u00e7\u00e3o devem andar juntos: uma raz\u00e3o card\u00edaca e um cora\u00e7\u00e3o racional. Assim como \u201ca ci\u00eancia e a f\u00e9, longe de se oporem, s\u00e3o duas asas pelas quais o esp\u00edrito humano se eleva para a contempla\u00e7\u00e3o da verdade\u201d, como afirmou S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II, tamb\u00e9m a raz\u00e3o e o cora\u00e7\u00e3o n\u00e3o se op\u00f5em e s\u00e3o duas condutas para termos uma exist\u00eancia pessoal e social sadias, tanto mais, quando o coronav\u00edrus amea\u00e7a a sa\u00fade de nossa civiliza\u00e7\u00e3o humana (aqui a sa\u00fade \u00e9 entendida no sentido f\u00edsico, mas tamb\u00e9m no sentido ontol\u00f3gico do ser pessoal e do conviver social).<\/em><\/p>\n

Duas figuras b\u00edblicas podem ser aqui evocadas e nelas percebermos as duas condutas: a racionalidade e a solidariedade.<\/p>\n

Para a racionalidade temos o ap\u00f3stolo Tom\u00e9. O epis\u00f3dio que narra o encontro dele com o Senhor Ressuscitado mostra bem a sua racionalidade. Descreve o evangelista Jo\u00e3o, que no primeiro dia da semana, o Senhor Ressuscitado aparece aos disc\u00edpulos reunidos. Jesus aproxima-se e dirige-se a Tom\u00e9 e diz: \u201cP\u00f5e o teu dedo aqui e olha as minhas m\u00e3os. Estende a tua m\u00e3o, coloca-a no meu lado\u201d. Tom\u00e9 racionalmente queria verifica\u00e7\u00e3o e comprova\u00e7\u00e3o. E o Senhor Ressuscitado lhe oferece essa verifica\u00e7\u00e3o e essa comprova\u00e7\u00e3o; satisfaz a raz\u00e3o do ap\u00f3stolo, dom do Criador, que quer ver e comprovar. E Tom\u00e9, diante disso, faz cardiacamente uma profiss\u00e3o de f\u00e9: \u201cMeu Senhor e meu Deus!\u201d. A raz\u00e3o de Tom\u00e9 tornou-se card\u00edaca.<\/p>\n

Para a solidariedade temos o ap\u00f3stolo Jo\u00e3o. Na crucifica\u00e7\u00e3o de Jesus de Nazar\u00e9, estava ele de p\u00e9, com a sua m\u00e3e, Maria, e outras mulheres, junto \u00e0 cruz. Mostra a solidariedade do ap\u00f3stolo com a m\u00e3e de Jesus e com o Filho dela e seu mestre. E Jesus, tendo presente essa solidariedade, faz o grande dom \u00e0 humanidade de entregar a sua m\u00e3e a Jo\u00e3o como seu representante: \u201dEis a tua m\u00e3e\u201d. E Jo\u00e3o, diante disso, soube racionalmente assumir, em nome do g\u00eanero humano, a maternidade de Maria: \u201cA partir daquela hora, o disc\u00edpulo a acolheu em sua casa\u201d. O cora\u00e7\u00e3o de Jo\u00e3o tornou-se racional.<\/p>\n

Nesta situa\u00e7\u00e3o pand\u00eamica precisamos, sim, racionalidade e solidariedade; precisamos raz\u00e3o e cora\u00e7\u00e3o andando juntos. Que nossa raz\u00e3o seja card\u00edaca e nosso cora\u00e7\u00e3o racional. Assim, seremos capazes de enfrentar a pandemia e sairemos fortalecidos como humanidade.<\/p>\n

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Racionalidade e Solidariedade<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1871,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/242124"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/1871"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=242124"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/242124\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=242124"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=242124"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=242124"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}