{"id":242146,"date":"2020-07-10T10:55:37","date_gmt":"2020-07-10T13:55:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=242146"},"modified":"2020-09-08T13:52:22","modified_gmt":"2020-09-08T16:52:22","slug":"os-milagres-de-jesus-nos-santos-padres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/os-milagres-de-jesus-nos-santos-padres\/","title":{"rendered":"Os milagres de Jesus nos santos padres"},"content":{"rendered":"

Dom Vital Corbellini<\/strong>
\n Bispo de Marab\u00e1 (PA)<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Os milagres de Jesus eram a\u00e7\u00f5es divino-humanas na pessoa do Messias, o enviado do Pai, manifestando o seu poder de Filho de Deus na terra. Eles especificaram o dedo de Deus, ou mesmo o Esp\u00edrito de Deus nele que agia contra o mal, expulsando dem\u00f4nios, curando toda esp\u00e9cie de doen\u00e7a e de enfermidade. Para a salva\u00e7\u00e3o do ser humano, \u00e9 a interven\u00e7\u00e3o, a presen\u00e7a de Deus na hist\u00f3ria humana e natural[1]<\/a>. Vejamos a vis\u00e3o dessas coisas nos padres da Igreja, os primeiros escritores crist\u00e3os, sobretudo em Santo Agostinho.<\/p>\n

Para Lact\u00e2ncio, padre do s\u00e9culo III e IV, os milagres s\u00e3o pr\u00f3prios do Filho de Deus, enviado do Pai. Ainda que eles estavam presentes nos profetas, e por a\u00e7\u00f5es grandiosas por Deus no AT, as coisas maravilhosas foram feitas pelo Senhor Jesus Cristo de modo que a grande multid\u00e3o acorria a Jesus e todos o sentiam como Filho de Deus encarnado[2]<\/a>.<\/p>\n

Para Santo Agostinho, bispo de Hipona, dos s\u00e9culos IV e V, afirmou a import\u00e2ncia dos milagres na a\u00e7\u00e3o evangelizadora de Cristo Jesus para o povo de Deus e para o Reino de Deus. Para alguns, por exemplo, no tempo de Jesus, os milagres, n\u00e3o diziam muitas coisas, por causa da indiferen\u00e7a frente \u00e0s coisas maravilhosas. Se \u00e0s vezes os seres humanos perdem a considera\u00e7\u00e3o das obras de Deus, mediante a qual dar todo dia gl\u00f3ria ao Criador, Deus, se reservou de cumprir coisas incomuns, por induzir os homens dormentes, atrav\u00e9s coisas admir\u00e1veis, a ador\u00e1-lo. Se em Cristo Jesus mortos ressuscitavam, as pessoas ficavam encantadas: todo dia nascem pessoas e a admira\u00e7\u00e3o muitas vezes n\u00e3o ocorre. No entanto \u00e9 o mesmo Deus Pai que por meio do seu Verbo faz todas estas coisas e as governa. Na verdade, os primeiros milagres Deus fez por meio de seu Filho, sendo gerado por Ele, e depois pela sua encarna\u00e7\u00e3o em vista de nossa salva\u00e7\u00e3o. N\u00f3s vemos as obras maravilhosas tamb\u00e9m pelo Esp\u00edrito que mora em n\u00f3s, e vemos tamb\u00e9m a maravilha do nosso corpo e de nossa alma na qual o Senhor criou[3]<\/a>.<\/p>\n

Mas Santo Agostinho expressou-se sobre os milagres de Jesus. Eles s\u00e3o obras divinas, que ensinam \u00e0 mente humana a elevar-se acima das coisas vis\u00edveis para compreender aquilo que \u00e9 Deus em Jesus Cristo. N\u00f3s dever\u00edamos ficar admirados pelas coisas de Deus, seja pelos milagres como aquele da \u00e1gua transformada em vinho, como tamb\u00e9m da multiplica\u00e7\u00e3o dos p\u00e3es e outros milagres. Havia poder nas m\u00e3os de Cristo que multiplicou os p\u00e3es para a multid\u00e3o faminta[4]<\/a>, e outras coisas para que pudessem crer na sua palavra salvadora.<\/p>\n

Ainda em Santo Agostinho tinha presente que \u00e9 motivo de alegria e amor o fato de que Jesus Cristo se fez homem, al\u00e9m \u00e9 claro das obas maravilhosas que eram os seus milagres. O ser humano deveria ficar maravilhado pela encarna\u00e7\u00e3o de Jesus Cristo e ter redimido os males do corpo e da alma. Mas o Senhor tamb\u00e9m cumpriu obras que podiam ser vistas, curando os olhos que n\u00e3o eram capazes de v\u00ea-lo. E Ele entrou no mundo para curar os cegos, os paral\u00edticos, expulsar os dem\u00f4nios, ressuscitar os mortos, dar vida aos doentes e enfermos. Ele curou a todos os que iam ao encontro dele, dando-lhes a sa\u00fade do corpo a tantos doentes e dar\u00e1 a plenitude da mesma, no fim dos s\u00e9culos, na ressurrei\u00e7\u00e3o dos mortos, onde n\u00e3o haver\u00e1 mais fome, sede, doen\u00e7a, mas a vida plena com o Senhor Jesus Cristo[5]<\/a>. Ser\u00e1 a vida eterna que o Senhor dar\u00e1 aos seus eleitos e eleitas. Ele ressuscitou L\u00e1zaro concedendo-lhe novamente a vida humana, n\u00e3o o fazendo para que o fosse eterna neste mundo. Mas a vida eterna a doar\u00e1 para os seus filhos e as suas filhas que eram mortais.<\/p>\n

Santo Agostinho tamb\u00e9m afirmou que aquilo que os seres humanos n\u00e3o viam pelos seus milagres pudessem crer na vida no al\u00e9m, constru\u00eda a f\u00e9 naquilo que as pessoas n\u00e3o viam. O Senhor fez tudo aquilo para convidar os seres humanos \u00e0 f\u00e9, f\u00e9rvida na Igreja, difundida em todo o mundo. Atualmente, o milagre \u00e9 a abertura do cora\u00e7\u00e3o cego aos olhos \u00e0 palavra do Senhor[6]<\/a>. As pessoas ficam felizes por acreditar na Palavra do Senhor e isso s\u00e3o os milagres de hoje, por viverem a Palavra do Senhor.<\/p>\n

Ainda em Santo Agostinho os milagres provenientes nos lugares destinados ao culto dos m\u00e1rtires estariam ligados \u00e0 f\u00e9 que pregavam pela ressurrei\u00e7\u00e3o de Cristo na carne e a sua ascens\u00e3o ao c\u00e9u. Os m\u00e1rtires foram testemunhas da f\u00e9 diante do mundo que o venceram n\u00e3o o combatendo, mas morrendo, pelo nome, Jesus Cristo. Nesta f\u00e9 em Cristo Jesus os m\u00e1rtires acreditaram na ressurrei\u00e7\u00e3o da carne em vista da eternidade com Deus Uno e Trino[7]<\/a>.<\/p>\n

[1]<\/a> Cfr. A. Monaci Castagno. Miracolo<\/em>. In: Nuovo Dizionario Patristico e di Antichit\u00e0 Cristiane<\/em>, diretto da Angelo Di Berardino. Institutum Patristicum Augustinianum<\/em>, Roma, Marietti, 2007, Genova-Milano, pgs. 3297-3298.<\/p>\n

[2]<\/a> Cfr. Lattanzio, Epitome delle Divine Istituzioni<\/em>, 38-41. In: La teologia dei Padr<\/em>i, v. 04. Citt\u00e0 Nuova Editrice, Roma, 1982, pg. 199<\/p>\n

[3]<\/a> Cfr. Agostino, Commento al Vangelo di san Giovanni<\/em>, 8,1-3. In: La teologia dei Padri<\/em> v. 02, Citt\u00e0 Nuova Editrice, Roma, 1982, pgs. 123-124.<\/p>\n

[4]<\/a> Cfr. Agostino, Commento al Vangelo di san Giovanni<\/em>, 24,1. In: Idem<\/em>, pg. 125.<\/p>\n

[5]<\/a> Cfr. Agostino, Commento al Vangelo di san Giovanni<\/em>, 17,1. Idem<\/em>, pgs. 125-126.<\/p>\n

[6]<\/a> Cfr. Agostino, Dircorsi<\/em>, 88,1.3. In: Idem<\/em>, pgs. 126-127.<\/p>\n

[7]<\/a> Cfr. Agostino. La Citt\u00e0 di Dio<\/em>, 22,9. In: Idem<\/em>, pg. 67.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dom Vital Corbellini Bispo de Marab\u00e1 (PA)   Os milagres de Jesus eram a\u00e7\u00f5es divino-humanas na pessoa do Messias, o enviado do Pai, manifestando o seu poder de Filho de Deus na terra. Eles especificaram o dedo de Deus, ou mesmo o Esp\u00edrito de Deus nele que agia contra o mal, expulsando dem\u00f4nios, curando toda …<\/p>\n

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