{"id":242566,"date":"2020-07-17T10:44:37","date_gmt":"2020-07-17T13:44:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=242566"},"modified":"2020-09-08T13:52:13","modified_gmt":"2020-09-08T16:52:13","slug":"a-pregacao-nos-padres-da-igreja","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/a-pregacao-nos-padres-da-igreja\/","title":{"rendered":"A prega\u00e7\u00e3o nos padres da Igreja"},"content":{"rendered":"

Dom Vital Corbellini<\/strong>
\n Bispo de Marab\u00e1 (PA)<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A prega\u00e7\u00e3o \u00e9 uma das partes integrantes e importantes da liturgia da palavra e da eucaristia. Ela sempre ganhou fundamenta\u00e7\u00e3o porque se trata de explicar a palavra de Deus para a realidade atual, de vida familiar, comunit\u00e1ria e social. \u00c9 a transmiss\u00e3o da mensagem do evangelho de Cristo Jesus, no edif\u00edcio de culto e tempo, a celebra\u00e7\u00e3o lit\u00fargica assumida por pessoas nas quais foi conferido este servi\u00e7o[1]<\/a>. Seguindo o mandato do Senhor Jesus Cristo, a igreja antiga prezou muito esta parte, na qual os santos padres recebiam uma forma\u00e7\u00e3o e eram pregadores do povo de Deus, pela palavra e pelo testemunho de vida. Vejamos alguns deles a seguir.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 S\u00e3o Greg\u00f3rio de Nazianzo, Bispo do s\u00e9culo IV falou da import\u00e2ncia da prega\u00e7\u00e3o para o ser humano, sendo complexa e simples. Ele a via como arte das artes, a ci\u00eancia das ci\u00eancias, porque no confronto com o cuidado com o corpo, aquela da alma, reflete o quanto seja mais dif\u00edcil, mais laboriosa a mat\u00e9ria para ser tratada. Se a medicina se volta sobre os corpos, em vista da cura dos males corporais, o esfor\u00e7o da arte m\u00e9dica supera a inteira dor. O cuidado pastoral se preocupa com a alma que vem de Deus e \u00e9 divina participando \u00e0 nobreza das coisas de l\u00e1 de cima, ainda que esteja ligada ao elemento terreno, corp\u00f3reo que ter\u00e1 que lutar pelo bem, pelo amor. Desta arte m\u00e9dica S\u00e3o Greg\u00f3rio fala que s\u00e3o ministros, postos em autoridade. Ele via a import\u00e2ncia de reconhecer e cuidar as paix\u00f5es pr\u00f3prias dos ministros, os seus pecados e as suas limita\u00e7\u00f5es. Seria mais f\u00e1cil falar dos problemas alheios que os pr\u00f3prios. Mas devem-se ver os pr\u00f3prios para superar os dos outros. O fato \u00e9 que todo o empenho do ministro \u00e9 a salva\u00e7\u00e3o da alma, bem-aventurada e imortal que ser\u00e1 punida ou glorificada para sempre pelo v\u00edcio, ou pela virtude. \u00c9 muito importante a nossa luta e de quanta \u00e1rdua seja a nossa luta para medicar e fazer-se medicar, para mudar a vida e para submeter \u00e0 lama ao esp\u00edrito[2]<\/a>.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 S\u00e3o Greg\u00f3rio Magno, Papa no final dos s\u00e9culos VI e in\u00edcio do s\u00e9culo VII, tinha presente a prega\u00e7\u00e3o feita com zelo no sagrado minist\u00e9rio. As almas humanas s\u00e3o alimento do Senhor, porque foram criadas para entrar no seu corpo, para servir quais membros dignos do seu corpo m\u00edstico ao aumento da Igreja eterna. Para o Papa, os sacerdotes devem ser o tempero deste alimento. De fato quando o Senhor os enviou a pregar disse que eles eram o sal da terra (cfr. Mt 5,13). Assim como o povo \u00e9 o alimento de Deus, assim os sacerdotes devem ser tempero deste alimento. Mas quando paramos de nos dedicar \u00e0 ora\u00e7\u00e3o e \u00e0 santa reflex\u00e3o, o sal torna-se sem sabor, n\u00e3o dando mais sabor aos alimentos de Deus, de modo que o Criador n\u00e3o o usa, porque n\u00e3o condiz para mais nada. S\u00e3o Greg\u00f3rio falou a import\u00e2ncia das pessoas se converterem pela prega\u00e7\u00e3o que est\u00e1 sendo dada, que das suas a\u00e7\u00f5es perversas mudaram de vida pelas nossas exorta\u00e7\u00f5es, que deu a penitencia, que abandonou os v\u00edcios pelos nossos conselhos. O ganho n\u00e3o \u00e9 nosso, mas divino, porque o Senhor mesmo disse de empenhar-se at\u00e9 a sua volta (cfr. Lc 19,13). Neste sentido o que os ministros poder\u00e3o apresentar a Ele, ao Senhor, quanto ganho nas almas, tamb\u00e9m pela prega\u00e7\u00e3o? Os ministros n\u00e3o poder\u00e3o voltar ao Senhor com as m\u00e3os vazias pelo fato que assumimos a miss\u00e3o de pastorear o povo de Deus[3]<\/a>.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 S\u00e3o Jo\u00e3o Cris\u00f3stomo, Bispo dos s\u00e9culos IV e V afirmou que a medicina do corpo trata das coisas corporais em vista da sua cura que pela ci\u00eancia vai descobrindo os meios para ser eficaz. Para os ministros consagrados deve-se pensar al\u00e9m das obras, do bom testemunho que deve ser dado, est\u00e1 o m\u00e9todo e o cuidado que \u00e9 a palavra de Cristo. Este o instrumento, a dieta, o clima melhor, que est\u00e1 no lugar dos medicamentos, isso s\u00f3 deve chegar para a devida cura das pessoas. A palavra de Cristo ilumina todo o proceder humano e \u00e9 claro deve habitar tamb\u00e9m em cada ministro, pregador da palavra do Senhor[4]<\/a>.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Santo Agostinho, Bispo dos s\u00e9culos IV e V falou da prega\u00e7\u00e3o como obra de caridade, para que a nossa a\u00e7\u00e3o seja tamb\u00e9m agrad\u00e1vel a Deus. \u00c9 preciso seguir a vontade de Deus, antes de seguir a nossa[5]<\/a>. O bispo de Hipona falou da alegria de ensinar \u00e0s crian\u00e7as com amor fraterno, paterno e materno de modo que unidos com eles tamb\u00e9m aos ministros tais no\u00e7\u00f5es de Deus e da Igreja ser\u00e3o novidades. A palavra de Deus sempre vai renovando as pessoas e as coisas. Atrav\u00e9s da prega\u00e7\u00e3o ser\u00e1 poss\u00edvel elevar os \u00e2nimos das coisas criadas, e levantar a admira\u00e7\u00e3o e ao louvor de Deus que tudo criou, isto consiste o fim do amor mais frutuoso. Os ministros devem alegrar-se sempre mais porque atrav\u00e9s deles, Deus seja conhecido da qual os ministros devem conhec\u00ea-lo sempre mais. Desta forma a prega\u00e7\u00e3o n\u00e3o poder\u00e1 ser fria, mas se aque\u00e7a e se fa\u00e7a nova por ouvi-los. Todas as pessoas s\u00e3o chamadas \u00e0 doutrina da salva\u00e7\u00e3o, quando \u00e9 dada a gra\u00e7a aos ministros de conduzir a sua prega\u00e7\u00e3o no caminho da paz e do amor[6]<\/a>.<\/p>\n

[1]<\/a> Cfr. F. Fatti, Predicazione<\/em>. In: Nuovo Dizionario Patristico e di Antichit\u00e0 Cristiane<\/em>, diretto da Angelo Di BerardinoP-Z. Institutum Patristicum Augustinianum<\/em>, Roma, Marietti, 2008, Genova-Milano, pg. 4257<\/p>\n

[2]<\/a> Cfr. Gregorio di Nazianzo, Il sacerdozio<\/em>, 16-18.26.28-34. In: La teologia dei Padri<\/em>, vol. IV, Citt\u00e0 Nuova Editrice, Roma, 1982, pg. 120-122.<\/p>\n

[3]<\/a> Cfr. Gregorio Magno, Omelia per la festa di um santo evangelista<\/em>, In: Idem<\/em>, pgs. 122-123.<\/p>\n

[4]<\/a> Cfr. Giovanni Crisostomo, Il Sacerdozio<\/em>, 4,3. In: Idem<\/em>, pg. 127.<\/p>\n

[5]<\/a> Cfr. Agostino, Come catechizzare i principianti<\/em>, 1,20. In; Idem, <\/em>pg. 129.<\/p>\n

[6]<\/a>[6] Cfr. Idem<\/em>, 1,7. In: Idem<\/em>, pgs. 129-130.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dom Vital Corbellini Bispo de Marab\u00e1 (PA)   \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A prega\u00e7\u00e3o \u00e9 uma das partes integrantes e importantes da liturgia da palavra e da eucaristia. Ela sempre ganhou fundamenta\u00e7\u00e3o porque se trata de explicar a palavra de Deus para a realidade atual, de vida familiar, comunit\u00e1ria e social. \u00c9 a transmiss\u00e3o da mensagem do evangelho …<\/p>\n

A prega\u00e7\u00e3o nos padres da Igreja<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/242566"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/16"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=242566"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/242566\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=242566"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=242566"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=242566"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}