{"id":242570,"date":"2020-07-17T10:46:17","date_gmt":"2020-07-17T13:46:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=242570"},"modified":"2020-09-08T13:52:13","modified_gmt":"2020-09-08T16:52:13","slug":"caminhos-infernais-escancarados-pela-covid-19","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/caminhos-infernais-escancarados-pela-covid-19\/","title":{"rendered":"\u201cCaminhos Infernais\u201d escancarados pela COVID-19"},"content":{"rendered":"

Dom Jacinto Bergmann<\/strong>
\nArcebispo de Pelotas<\/strong><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A civiliza\u00e7\u00e3o p\u00f3s-moderna, a passos largos, estava e est\u00e1 se enveredando num “caminho infernal” do vazio, do achismo e da indefini\u00e7\u00e3o. Pasmemos, a COVID19 deixou e est\u00e1 deixando esse “caminho infernal” escancarado. E uma coisa \u00e9 certa, esse “caminho infernal” n\u00e3o proporciona o sonho do Deus-criador da \u201cvia celeste\u201d da plenitude, da profundidade e da consist\u00eancia para todo o g\u00eanero humano.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Na par\u00e1bola do “Semeador e a semente”, narrada pelos Evangelhos b\u00edblicos neotestament\u00e1rios, o Mestre Jesus de Nazar\u00e9 j\u00e1 denunciava o “caminho infernal” do vazio, do achismo e da indefini\u00e7\u00e3o?<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ao explicitar na par\u00e1bola que “parte das sementes que o semeador semeou, ca\u00edram na beira do caminho e os p\u00e1ssaros vieram e as comeram”, estava Jesus de Nazar\u00e9 vislumbrando uma civiliza\u00e7\u00e3o p\u00f3s-moderna do “aparentismo deleitoso”. O que vale nesse “aparentismo deleitoso” \u00e9 o que aparece; o que me faz aparecer \u00e9 que me d\u00e1 deleite; importa aparecer para “estar bem”. Por\u00e9m, as meras apar\u00eancias criam o “caminho infernal” do “vazio”, em substitui\u00e7\u00e3o do “c\u00e9u da plenitude”. As meras apar\u00eancias apenas s\u00e3o \u201calimento para os p\u00e1ssaros\u201d, cujo habitat \u00e9 o vazio atmosf\u00e9rico.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Prossegue a par\u00e1bola, ela descrevendo que “outras sementes ca\u00edram em terreno pedregoso, onde n\u00e3o havia muita terra, as sementes logo brotaram, porque a terra n\u00e3o era profunda; mas, quando o sol apareceu as plantas ficaram queimadas e secaram, porque n\u00e3o tinham raiz”. Jesus de Nazar\u00e9, aqui, estava chamando a aten\u00e7\u00e3o para uma civiliza\u00e7\u00e3o p\u00f3s-moderna caracterizada por um “superficialismo desenraizado\u201d. Nesse “superficialismo desenraizado\u201d, tudo \u00e9 regido pela opini\u00e3o superficial. Nada \u00e9 profundo, com ra\u00edzes; importa o que me conv\u00e9m facilmente. De fato, as meras opini\u00f5es superficiais trilham o “caminho infernal” do “achismo”, que se coloca no lugar do “c\u00e9u da profundidade”. As “meras opini\u00f5es superficiais” n\u00e3o aguentam a “luz do sol que as queima”.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Na par\u00e1bola \u00e9 descrita uma terceira situa\u00e7\u00e3o: “Outras sementes ca\u00edram no meio dos espinhos; eles cresceram e sufocaram as plantas”. Com essa situa\u00e7\u00e3o, Jesus de Nazar\u00e9, estava apontando para uma civiliza\u00e7\u00e3o p\u00f3s-moderna que est\u00e1 tomada por um “pluralismo inconsistente”. Nesse “pluralismo inconsistente”, o que vale \u00e9 o infind\u00e1vel sortimento de vanidades; tudo \u00e9 \u201cv\u00e1lido\u201d; o que destr\u00f3i vale tanto quanto ou at\u00e9 mais do que constr\u00f3i. Os meros sortimentos v\u00e3os, sem ju\u00edzo de valor, levam a um “caminho infernal” da indefini\u00e7\u00e3o, substituindo o “c\u00e9u da profundidade”. Ao mero sortimento v\u00e3o s\u00f3 resta o \u201csufoco\u201d.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Oxal\u00e1, a atual civiliza\u00e7\u00e3o humana, atacada pela pandemia cov\u00eddica, tenha coragem de reconhecer os “caminhos infernais” do vazio, do achismo, da indefini\u00e7\u00e3o, nos quais se enveredou e est\u00e1 se enveredando. Precisamos urgentemente aprender a caminhar na \u201cvia celestial\u201d da plenitude, da profundidade e da consist\u00eancia. Sen\u00e3o, os \u201cp\u00e1ssaros continuar\u00e3o comendo\u201d a nossa felicidade da verdade segura, o \u201csol continuar\u00e1 queimando\u201d a nossa felicidade do caminho certo, e, os \u201cespinhos continuar\u00e3o sufocando\u201d a nossa felicidade da vida plena. Em \u00faltima an\u00e1lise \u00e9 uma quest\u00e3o de felicidade!<\/p>\n

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Dom Jacinto Bergmann Arcebispo de Pelotas \u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A civiliza\u00e7\u00e3o p\u00f3s-moderna, a passos largos, estava e est\u00e1 se enveredando num “caminho infernal” do vazio, do achismo e da indefini\u00e7\u00e3o. Pasmemos, a COVID19 deixou e est\u00e1 deixando esse “caminho infernal” escancarado. E uma coisa \u00e9 certa, esse “caminho infernal” n\u00e3o proporciona o sonho do Deus-criador da …<\/p>\n

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