“Pode-se ler nesta par\u00e1bola uma vis\u00e3o da hist\u00f3ria. Ao lado de Deus – o dono do campo – que semeia sempre e apenas boas sementes, h\u00e1 um advers\u00e1rio, que semeia o joio para dificultar o crescimento do trigo. O dono age abertamente, \u00e0 luz do sol, e o seu objetivo \u00e9 uma boa colheita; o advers\u00e1rio, ao contr\u00e1rio, aproveita-se da escurid\u00e3o da noite e trabalha por inveja, por hostilidade, para arruinar tudo. O advers\u00e1rio a quem Jesus se refere tem um nome: \u00e9 o diabo, o opositor por excel\u00eancia de Deus. A sua inten\u00e7\u00e3o \u00e9 dificultar o trabalho de salva\u00e7\u00e3o, fazer com que o Reino de Deus seja impedido por trabalhadores injustos, semeadores de esc\u00e2ndalos”.<\/em><\/p><\/blockquote>\n Nesta par\u00e1bola, a boa semente e o joio n\u00e3o representam o bem e o mal abstrato, mas a pr\u00f3pria humanidade: “que podemos seguir Deus ou o diabo”.<\/p>\n “Muitas vezes, ouvimos dizer que uma fam\u00edlia estava em paz, depois come\u00e7aram as guerras, a inveja… um bairro estava em paz, depois houve situa\u00e7\u00f5es negativas… E estamos habituados a dizer: ‘Algu\u00e9m foi l\u00e1 para semear contendas’, ou ‘esta pessoa da fam\u00edlia, com bisbilhotices, semeia joio’. Semear o mal destr\u00f3i sempre. E isto \u00e9 feito pelo diabo ou pela nossa tenta\u00e7\u00e3o: quando ca\u00edmos na tenta\u00e7\u00e3o de tagarelar para destruir os outros”.<\/p><\/blockquote>\n Francisco chamou aten\u00e7\u00e3o para a inten\u00e7\u00e3o dos servos, de arrancar as ervas daninhas que cresciam junto com o trigo; e a vis\u00e3o ampliada do dono do campo, que preferiu esperar at\u00e9 o momento da colheita para separar o joio do trigo e assim queimar as ervas daninhas. Segundo Francisco, dono \u00e9 mais s\u00e1bio, sublinhando o ensinamento de Jesus de saber esperar e “suportar a persegui\u00e7\u00e3o e a hostilidade”, o que faz parte da voca\u00e7\u00e3o crist\u00e3.<\/p>\n “N\u00e3o se trata da toler\u00e2ncia hip\u00f3crita que esconde ambiguidades, mas da justi\u00e7a temperada pela miseric\u00f3rdia. Se Jesus veio em busca mais de pecadores do que de justos, para curar os doentes antes ainda que os saud\u00e1veis (cf. Mt\u00a09, 12-13), tamb\u00e9m a a\u00e7\u00e3o dos seus disc\u00edpulos deve ter em vista n\u00e3o suprimir os \u00edmpios, mas salv\u00e1-los. Eis no que consiste a paci\u00eancia!”<\/em><\/p><\/blockquote>\n O Evangelho, continuou, apresenta duas formas de agir e habitar a hist\u00f3ria: “por um lado, o olhar do dono, que v\u00ea al\u00e9m; por outro, o olhar dos servos, que veem o problema”.<\/p>\n “O Senhor convida-nos a ter o seu olhar, que se fixa no trigo bom, que sabe conserv\u00e1-lo at\u00e9 no meio das ervas daninhas. N\u00e3o coopera com Deus quem procura os limites e defeitos dos outros mas, ao contr\u00e1rio, quem sabe reconhecer o bem que cresce silenciosamente no campo da Igreja e da hist\u00f3ria, cultivando-o at\u00e9 ao amadurecimento. E ent\u00e3o ser\u00e1 Deus, e s\u00f3 Ele, que recompensar\u00e1 os bons e castigar\u00e1 os \u00edmpios”.<\/em><\/p><\/blockquote>\n \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Durante reflex\u00e3o dominical, Papa falou sobre a par\u00e1bola do joio e do trigo. “S\u00f3 Deus recompensar\u00e1 os bons e castigar\u00e1 os \u00edmpios”<\/p>\n","protected":false},"author":83,"featured_media":242659,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[784],"tags":[1897,1199],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/242654"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/83"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=242654"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/242654\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media\/242659"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=242654"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=242654"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=242654"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"http:\/\/w2.vatican.va\/content\/dam\/francesco\/images\/angelus\/angelus19luglio2020\/1595153092975.JPG\/_jcr_content\/renditions\/cq5dam.web.800.800.jpeg\")