Foi S\u00e3o Tom\u00e1s de Aquino, que viveu nos anos 1225 a 1274 da era crist\u00e3, um dos maiores doutores teol\u00f3gicos da Igreja e do cristianismo em todos os tempos, chamado pelo honor\u00edfico t\u00edtulo de “Doctor Angelicus”, que em seus estudos e pesquisas b\u00edblicas e teol\u00f3gicas atribuiu a Maria Madalena o t\u00edtulo de “Ap\u00f3stola dos Ap\u00f3stolos”. Isto, segundo dom Guilherme Werlang, bispo de Lages (SC), foi n\u00e3o s\u00f3 por ela ter sido a primeira a ver o Senhor Jesus ressuscitado e ter sido encarregada pelo ressuscitado a levar a not\u00edcia aos ap\u00f3stolos, mas por ser a mulher mais vezes citada nos evangelhos. “Nem Maria, a m\u00e3e de Jesus, \u00e9 mencionada tantas vezes quanto Maria de Magdala (Madalena)”, diz o bispo.<\/p>\n
Dom Guilherme Werlang afirma ser o evangelista Lucas que no cap\u00edtulo 8,1-3 de seu evangelho apresenta esta mulher como seguidora de Jesus, quando diz: “Jesus andava pelas cidades e povoados proclamando e anunciando a Boa Nova do Reino de Deus. Estavam com ele os 12 ap\u00f3stolos, como tamb\u00e9m algumas mulheres que tinham sido curadas de esp\u00edritos malignos e muitas de doen\u00e7as: Maria, chamada Madalena, de quem havia sa\u00eddo sete dem\u00f4nios, Joana, mulher de Cuza, alto funcion\u00e1rio de Herodes, Susana e muitas outras mulheres que os ajudavam com seus bens<\/em>“.<\/p>\n O bispo destaca que o n\u00famero 7 na B\u00edblia sempre \u00e9 um n\u00famero simb\u00f3lico de totalidade e que “dem\u00f4nio” pode ser muita coisa al\u00e9m daquilo que em nosso imagin\u00e1rio \u00e9 o “capeta”, o “diabo”. “Dem\u00f4nio poderia ser realmente o ‘esp\u00edrito mau’, mas, segundo os exegetas, poderia indicar um grav\u00edssimo mal f\u00edsico ou moral, que havia acometido aquela mulher, do qual Jesus a tinha ‘curado'”, aponta o bispo.<\/p>\n Ent\u00e3o, dom Guilherme diz que poder\u00edamos ler o texto de Lucas, num portugu\u00eas mais f\u00e1cil, assim: “entre as mulheres havia uma de nome Maria Madalena, que tinha sido libertada e curada por Jesus, de todos os males”<\/em>. “Vejam que aqui n\u00e3o pesa sobre Maria Madalena, o que maldosamente, depois de anos de cristianismo, recebe a pecha de prostituta e pecadora ou ad\u00faltera”, alerta dom Guilherme.<\/p>\n Assim, dom Guilherme reafirma que Maria Madalena n\u00e3o tem nada a ver com aquela mulher pega em adult\u00e9rio e que deveria ser apedrejada e diante da qual Jesus disse aos acusadores: “quem n\u00e3o tiver pecado atire a primeira pedra”;<\/em> at\u00e9 porque, segundo o bispo, onde este fato \u00e9 descrito, n\u00e3o fala o nome da mulher. “Quando na B\u00edblia n\u00e3o se fala o nome de uma pessoa, \u00e9 porque \u00e9 um fato que pode ser atribu\u00eddo e assumido por qualquer pessoa, em todos os tempos, inclusive n\u00f3s hoje”, salienta o bispo.<\/p>\n Dom Guilherme reitera, ainda, que em todos os textos b\u00edblicos onde Maria Madalena \u00e9 citada, ela aparece como protagonista e com grande destaque positivo de fiel disc\u00edpula e, especialmente, como a primeira testemunha da ressurrei\u00e7\u00e3o. “A pecha de ad\u00faltera e prostituta provavelmente falsamente atribu\u00eddo a ela foi para lhe tirar a for\u00e7a e destaque que ela tinha nas Comunidades da Igreja nascente, onde n\u00e3o se poderia admitir que uma mulher, mesmo sendo a mais pr\u00f3xima de Jesus e confidente de Jesus, ocupasse lugar de destaque maior que Pedro e os demais Ap\u00f3stolos. Na \u00e9poca entendia-se que somente cabia aos homens a miss\u00e3o apost\u00f3lica”, explica dom Guilherme.<\/p>\n “Podemos mesmo afirmar, que ela foi, al\u00e9m de Maria, a m\u00e3e de Jesus, e Jo\u00e3o, a \u00fanica que ficou fiel at\u00e9 depois da morte do Mestre Jesus, porque foi ela quem liderou a compra de perfumes para levar ao t\u00famulo de Jesus, antes do amanhecer do primeiro dia da semana e ent\u00e3o encontra o t\u00famulo vazio”, diz o bispo.<\/p>\n<\/blockquote>\n Dom Guilherme agradece a Deus pelo fato de o Papa Francisco ter, desde junho de 2016, corrigido tal distor\u00e7\u00e3o e falsifica\u00e7\u00e3o que se fez por s\u00e9culos e s\u00e9culos na Igreja, na teologia ou livros espirituais no que se refere \u00e0 Santa Maria Madalena e por reafirmar, ainda, o t\u00edtulo dado por S\u00e3o Tom\u00e1s de Aquino, quase 750 anos depois: “a Ap\u00f3stola dos Ap\u00f3stolos”<\/em>, visto ser ela a primeira testemunha da ressurrei\u00e7\u00e3o e do ressuscitado.<\/p>\n Sua festa lit\u00fargica, estabelecida pela Pontif\u00edcia Congrega\u00e7\u00e3o para o Culto Divino, por desejo expresso do Papa Francisco, passou a ser celebrada em todas as Igrejas no dia 22 de julho de cada ano, para “exaltar a import\u00e2ncia desta mulher que mostrou grande amor a Cristo, e que foi amada por Cristo, e para ressaltar a especial miss\u00e3o desta mulher, exemplo e modelo para toda mulher na Igreja”.<\/p>\n “Ap\u00f3stola dos ap\u00f3stolos, Santa Maria Madalena, disc\u00edpula e mission\u00e1ria de Jesus, ensina-nos a reconhecer nas mulheres verdadeiras ap\u00f3stolas do evangelho”, diz dom Guilherme.<\/p>\n<\/blockquote>\n Neste dia solene, dom Guilherme afirma que devemos olhar para cada comunidade crist\u00e3, especialmente os cat\u00f3licos, e reconhecer que as mulheres s\u00e3o quase sempre as primeiras e as mais fi\u00e9is anunciadoras do Evangelho e as transmissoras da f\u00e9 em Jesus Cristo como Messias e Salvador.<\/p>\n “Quanto caminho de convers\u00e3o ainda precisamos percorrer, como igreja, para reconhecer a primazia das mulheres na educa\u00e7\u00e3o e transmiss\u00e3o da f\u00e9, e confiar-lhes o minist\u00e9rio apost\u00f3lico, n\u00e3o como coadjuvantes dos homens, mas como jesus o fez?”, finaliza dom Guilherme.<\/p>\n<\/blockquote>\n Foto de capa: Rottonara\/Pixabay<\/strong> \t<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Neste dia, dom Guilherme afirma que deve-se reconhecer que as mulheres s\u00e3o quase sempre as primeiras e as mais fi\u00e9is anunciadoras do Evangelho<\/p>\n","protected":false},"author":83,"featured_media":242862,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[1851],"tags":[2028,2029,2030],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/242840"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/83"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=242840"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/242840\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media\/242862"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=242840"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=242840"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=242840"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
Festa lit\u00fargica<\/h3>\n
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