{"id":243264,"date":"2020-07-29T11:18:53","date_gmt":"2020-07-29T14:18:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=243264"},"modified":"2020-09-08T13:52:08","modified_gmt":"2020-09-08T16:52:08","slug":"o-valor-do-martirio-na-vida-crista-a-partir-dos-padres-da-igreja","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/o-valor-do-martirio-na-vida-crista-a-partir-dos-padres-da-igreja\/","title":{"rendered":"O valor do mart\u00edrio na vida crist\u00e3 a partir dos Padres da Igreja"},"content":{"rendered":"

Dom Vital Corbellini<\/strong>
\nBispo de Marab\u00e1<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 O mart\u00edrio \u00e9 a prova m\u00e1xima da caridade com o Senhor e um testemunho admir\u00e1vel de vida diante do povo. A pessoa dava a sua vida pelo Senhor, de modo que era admirada a sua f\u00e9 na ressurrei\u00e7\u00e3o da carne. Temos alguns depoimentos dos padres da Igreja, os primeiros escritores crist\u00e3os na Igreja antiga que iluminam os tempos atuais, cheios tamb\u00e9m de m\u00e1rtires que deram suas vidas pela causa do Reino de Deus. Ser\u00e1 muito importante perceber as id\u00e9ias dos escritores antigos, porque muitos deles foram m\u00e1rtires, de modo que as coisas foram realizadas na f\u00e9 da ressurrei\u00e7\u00e3o da carne, porque houve uma entrega de tudo ao Senhor e \u00e0 sua Igreja.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Para Santo In\u00e1cio de Antioquia, bispo, nos s\u00e9culos I e in\u00edcio do II pensava o mart\u00edrio como ocasi\u00e3o de alcan\u00e7ar a Deus de modo que pedia aos romanos para que pudessem ficar calados, guardando o sil\u00eancio a respeito dele, porque ele se tornaria pertencente a Deus. O bispo n\u00e3o queria que desejasse outra coisa sen\u00e3o ser oferecido em liba\u00e7\u00e3o a Deus, enquanto existia altar preparado[1]<\/a>. Ele desejava ser chamado de crist\u00e3o, de fato, quando chegasse este momento de dar a vida pelo Senhor. O cristianismo ao ser perseguido mostra a sua grandeza[2]<\/a>. O bispo queria morrer para Deus, caso os romanos n\u00e3o o impediriam. Ele pedia que fosse pasto das feras, por meio das quais era concedido alcan\u00e7ar a Deus. Ele mesmo se considerava trigo de Deus, e ele seria mo\u00eddo pelos dentes das feras para que se apresentasse como trigo puro de Cristo. S\u00f3 desta forma ele seria verdadeiramente disc\u00edpulo de Jesus Cristo quando o mundo n\u00e3o viria mais o seu corpo. Ele pedia para a comunidade romana para que suplicasse a Cristo por ele, para que fosse uma v\u00edtima oferecida a Deus. Se ele sofresse seria um liberto de Jesus Cristo, e ressurgiria nele como pessoa livre[3]<\/a>. Mesmo que os sofrimentos fossem terr\u00edveis o desejo dele era alcan\u00e7ar a Jesus Cristo[4]<\/a>. In\u00e1cio afirmou que era melhor morrer para Cristo Jesus do que ser rei at\u00e9 os confins da terra. Ele procurava aquele que morreu pela humanidade e tamb\u00e9m ressuscitou dos mortos para cada um de n\u00f3s. Ele pedia que deixasse ser imitador da paix\u00e3o do seu Deus[5]<\/a>. Dentro dele haveria uma \u00e1gua pura que dizia com ardor que deveria ir para o Pai. Ele desejava o p\u00e3o de Deus, que \u00e9 a carne de Jesus Cristo e por bebida desejava o sangue dele que \u00e9 o amor incorrupt\u00edvel[6]<\/a>.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Clemente de Alexandria, escritor do s\u00e9culo III afirmou que \u00e9 alegre o sacrif\u00edcio da vida no mart\u00edrio, para quem segue a Cristo Jesus at\u00e9 o fim. O verdadeiro gn\u00f3stico se for chamado obedece Aquele que lhe pede o sacrif\u00edcio do corpo oferecendo-lhe com alegria, sendo tamb\u00e9m afastado das paix\u00f5es da carne. A pessoa dar\u00e1 a vida pelo Senhor, uma vez que Ele veio a este mundo para se entreter com os mortais. O mart\u00edrio \u00e9 sempre uma ocasi\u00e3o para testemunhar o amor do Senhor, na vis\u00e3o de Clemente diante das pessoas e dos perseguidores dos crist\u00e3os. Confirma assim com os fatos a verdade da prega\u00e7\u00e3o mostrando o poder de Deus, na qual o m\u00e1rtir se inclina. O m\u00e1rtir evita de renegar a Cristo, n\u00e3o s\u00f3 por medo, nem menos pela esperan\u00e7a dos dons preparados unida \u00e0 sua f\u00e9, mas por amor ao Senhor na qual abandona com prontid\u00e3o esta vida. O fato \u00e9 que o mart\u00edrio n\u00e3o foi procurado, mas pela sua viv\u00eancia da f\u00e9 e do amor a Cristo e \u00e0 sua Igreja. Nos confrontos com o perseguidor, a pessoa est\u00e1 cheia de apoio, em rela\u00e7\u00e3o ao Senhor Deus, a pessoa est\u00e1 cheia de amor, pelo qual o amor dado a Deus que o conhecia, antes mesmo do nascimento, assume o prop\u00f3sito de sofrer o mart\u00edrio. Para Clemente Alexandrino o m\u00e1rtir \u00e9 testemunha na sua vida e com as suas palavras, como parte do corpo, porque derrama o seu sangue, seguindo a Cristo Jesus, de modo que \u00e9 bem-aventurado porque deu n\u00e3o um simples testemunho, mas o testemunho do verdadeiro gn\u00f3stico, vivendo por amor do Senhor, segundo a regra do evangelho. O sentido do nome e a no\u00e7\u00e3o do evangelho significam a verdadeira gnose. O m\u00e1rtir abandona os seus parentes daqui de baixo, a todas as coisas para viver livre de toda a paix\u00e3o, para se tornar amigo de Deus[7]<\/a>.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Para santo Agostinho, bispo dos s\u00e9culos IV e V, os m\u00e1rtires d\u00e3o testemunho a favor da f\u00e9 na ressurrei\u00e7\u00e3o. O testemunho dos milagres ocorridos nos lugares destinados ao culto dos m\u00e1rtires d\u00e1 testemunho da f\u00e9 na ressurrei\u00e7\u00e3o de Cristo na carne e na sua ascens\u00e3o ao c\u00e9u. Os mesmos m\u00e1rtires foram testemunhas desta f\u00e9, isto \u00e9, suas testemunhas, diante do mundo, dos perseguidores, os quais venceram n\u00e3o combatendo, mas morrendo. Foi por esta f\u00e9 que os m\u00e1rtires foram mortos e assim a deram ao Senhor, cujo nome foram mortos. \u00c9 a ressurrei\u00e7\u00e3o da carne em vista da eternidade, como o Senhor previu e os profetas anunciaram o Cristo, ao derramar o sangue em vista da ressurrei\u00e7\u00e3o dos mortos no Senhor[8]<\/a>.<\/p>\n

[1]<\/a> Cfr. In\u00e1cio aos romanos<\/em>, 2. In: Padres Apost\u00f3licos<\/em>,\u00a0 S\u00e3o Paulo, Paulus, 1995, pg. 104.<\/p>\n

[2]<\/a> Cfr. Idem<\/em>, 3, pg. 104.<\/p>\n

[3]<\/a> Cfr. Idem<\/em>, 4, pg. 105.<\/p>\n

[4]<\/a> Cfr. Idem<\/em>, 5, pgs 105-106.<\/p>\n

[5]<\/a> Cfr. Idem<\/em>, 6, pg 106.<\/p>\n

[6]<\/a> Cfr. Idem<\/em>, 7, pgs. 106-107.<\/p>\n

[7]<\/a> Cfr. Clemente Alessandrino, Stromata<\/em>, 4,13-15. In: La teologia dei Padri<\/em>, vol. 04. Citt\u00e0 nuova editrice, Roma, 1984, pgs. 47-48.<\/p>\n

[8]<\/a> Cfr. Agostino, La citt\u00e0 di Dio<\/em>, 22,9. Idem<\/em> , pgs. 67-68.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dom Vital Corbellini Bispo de Marab\u00e1   \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 O mart\u00edrio \u00e9 a prova m\u00e1xima da caridade com o Senhor e um testemunho admir\u00e1vel de vida diante do povo. A pessoa dava a sua vida pelo Senhor, de modo que era admirada a sua f\u00e9 na ressurrei\u00e7\u00e3o da carne. Temos alguns depoimentos dos padres da Igreja, …<\/p>\n

O valor do mart\u00edrio na vida crist\u00e3 a partir dos Padres da Igreja<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/243264"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/16"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=243264"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/243264\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=243264"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=243264"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=243264"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}