O M\u00eas Vocacional, celebrado em agosto, \u00e9 uma ocasi\u00e3o especial para toda a Igreja no Brasil refletir, rezar e promover as diversas voca\u00e7\u00f5es. Por isso, cada semana do m\u00eas \u00e9 dedicada a uma voca\u00e7\u00e3o espec\u00edfica. Nesta primeira, de 2 a 8 de agosto, \u00e9 recordada as voca\u00e7\u00f5es dos di\u00e1conos, presb\u00edteros e bispos (minist\u00e9rios ordenados).<\/p>\n
“O bispo, o padre e o di\u00e1cono devem realizar na sua vida e minist\u00e9rio, de modo mais evidente poss\u00edvel, o que o pr\u00f3prio Senhor ensinou \u00e0queles que Ele amou e chamou para compartilhar de maneira mais direta da sua miss\u00e3o: \u201cAquele que quiser tornar-se grande entre v\u00f3s seja aquele que serve\u201d (Mt 20,26b). O sacramento da ordem como tamb\u00e9m o sacramento do matrim\u00f4nio, segundo o Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica, s\u00e3o classificados, pela sua pr\u00f3pria natureza e miss\u00e3o, sacramentos do servi\u00e7o e da comunh\u00e3o (cf. CIC 1533)”, afirma dom Andr\u00e9 Vital, bispo de Limoeiro do Norte e membro da Comiss\u00e3o para os Minist\u00e9rios Ordenados e a Vida Consagrada da Confer\u00eancia Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB).<\/p>\n
Em seu artigo intitulado “Ministros Ordenados: amados e chamados!”, dom Andr\u00e9 afirma ser muito significativa essa maneira de compreender esses dois sacramentos, sobretudo diante de uma tend\u00eancia “hodierna” de colocar quase que em oposi\u00e7\u00e3o indevida a op\u00e7\u00e3o pelo minist\u00e9rio ordenado celibat\u00e1rio e a uni\u00e3o conjugal sacramental. De acordo com ele, na verdade, ambos est\u00e3o intimamente relacionados porque contribuem para a salva\u00e7\u00e3o de outros; mas, por outro lado, explica que \u00e9 justamente por esse servi\u00e7o generoso aos outros, que a gra\u00e7a desses sacramentos concorre para a salva\u00e7\u00e3o pessoal.<\/p>\n
\n“O sacerd\u00f3cio comum dos batizados e confirmados faz-nos todos membros de um \u00fanico e indivis\u00edvel Corpo de Cristo: \u201cV\u00f3s sois o Corpo de Cristo e sois os seus membros cada um por sua parte\u201d (1Cor 12,27). Por\u00e9m, salvaguardando a unicidade e unidade do corpo, n\u00e3o podemos negar a pluralidade dos seus membros. E para o bem do corpo \u00e9 necess\u00e1rio que cada membro coopere segundo a sua natureza e finalidade. Portanto, os minist\u00e9rios ordenados expressam e realizam o desejo do Senhor Jesus de fazer crescer na unidade, pela for\u00e7a do Esp\u00edrito Santo, o seu Corpo, a sua Igreja”, diz.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Segundo dom Andr\u00e9, o minist\u00e9rio ordenado n\u00e3o pode ser reduzido a uma simples funcionalidade. “Mais do que realizar atividades ou tarefas como profissionais, os ministros ordenados testemunham o servi\u00e7o do pr\u00f3prio Senhor \u201cque n\u00e3o veio para ser servido mas para servir e dar a sua vida em resgate de muitos\u201d (Mt 20,28)”, garante. De acordo com ele, o minist\u00e9rio n\u00e3o se exerce atrav\u00e9s de um simples fazer coisas, ainda que necess\u00e1rias, mas sobretudo pelo modo de viver marcado por uma experi\u00eancia de ser amado por Aquele que, por amor, entregou a sua vida, sendo Mestre por excel\u00eancia da Palavra de Deus, Bom Pastor que guia e d\u00e1 a vida pelo seu rebanho e como Sumo e Eterno Sacerdote da Nova Alian\u00e7a, oferecendo-se sem reservas, at\u00e9 ao extremo \u201cpara que todos tenham vida e vida em plenitude\u201d (Jo 10,10).<\/p>\n
O bispo reitera que os tr\u00eas graus da ordem estabelecem rela\u00e7\u00f5es intr\u00ednsecas e ontol\u00f3gicas com Cristo, Mestre, Sacerdote e Pastor. “A institui\u00e7\u00e3o do diaconado, cujo testemunho escritur\u00edstico remonta \u00e0 comunidade primitiva de Jerusal\u00e9m (cf. At 6,1s); mas na sua ess\u00eancia como servi\u00e7o, tem seu fundamento na pr\u00f3pria miss\u00e3o de Jesus que se fez servidor de todos (cf Jo 13,15-16)”, salienta. Contudo, de acordo dom Andr\u00e9, no dinamismo do Esp\u00edrito na hist\u00f3ria, foi se configurando sempre mais diante das necessidades da comunidade. “A gra\u00e7a sacramental da ordem nesse grau fortalece o ministro com o dom do Espirito Santo, a fim de ser servidor de todo o Corpo de Cristo, auxiliando de forma concreta o bispo e seu presbit\u00e9rio atrav\u00e9s do servi\u00e7o da Palavra, do altar e da caridade”, comenta.<\/p>\n
O presbiterado, por sua vez, segundo dom Andr\u00e9 confere a miss\u00e3o de servir a todo o Corpo de Cristo na coopera\u00e7\u00e3o zelosa com a ordem episcopal. \u201cEm virtude da ordena\u00e7\u00e3o, o presb\u00edtero torna-se servidor e anunciador da Palavra, ministro dos sacramentos e guia da comunidade\u201d (Diretrizes para a forma\u00e7\u00e3o dos presb\u00edteros da Igreja no Brasil, 36): “Configurado a Cristo, Mestre, Sacerdote e Pastor, o presb\u00edtero realiza a sua miss\u00e3o na prega\u00e7\u00e3o fiel da Palavra de Deus, que deve ser alimento para o seu povo, n\u00e3o apenas em palavras, mas tamb\u00e9m pelo exemplo”, aponta o bispo.<\/p>\n
\n“Transmitir a Palavra exige do presb\u00edtero o compromisso permanente de ele, tamb\u00e9m, alimentar-se da Palavra, crescendo na f\u00e9, a fim de ensinar o que cr\u00ea, praticando o que ensina. Consagrado ao Cristo que se ofereceu pela salva\u00e7\u00e3o da humanidade, o presb\u00edtero exerce a sua miss\u00e3o tamb\u00e9m santificando o povo de Deus por uma vida de ora\u00e7\u00e3o pessoal e comunit\u00e1ria, sobretudo na Eucaristia. Assim, como o Bom Pastor, em quem deve ter o seu olhar fixo, o presb\u00edtero a frente do rebanho, deve cuidar das ovelhas com solicitude e amor, sem se acomodar \u00e0quelas que j\u00e1 est\u00e3o no aprisco, mas arriscando a sua vida em busca das que se perderam”, afirma dom Andr\u00e9.<\/p>\n<\/blockquote>\n
O episcopado, conforme dom Andr\u00e9, n\u00e3o pode ser compreendido e muito menos exercido sem a convic\u00e7\u00e3o de que este minist\u00e9rio \u00e9 servi\u00e7o e n\u00e3o honra: \u201cO bispo deve distinguir-se mais pelo servi\u00e7o prestado que pelas honrarias recebidas\u201d (Ritual de ordena\u00e7\u00e3o, p\u00e1g. 23). “A beleza desse minist\u00e9rio n\u00e3o \u00e9 esteticismo de apar\u00eancias, mas sinal que testemunha a fidelidade do pr\u00f3prio Senhor Jesus que amou e chamou os doze disc\u00edpulos, cujos sucessores s\u00e3o os bispos, atrav\u00e9s dos quais, Ele mesmo continua a proclamar, na verdade, a boa nova da salva\u00e7\u00e3o, a dispensar as suas gra\u00e7as, e conduzir o seu povo”, garante.<\/p>\n
Segundo dom Andr\u00e9, os minist\u00e9rios ordenados, mais do que fun\u00e7\u00f5es entregues a funcion\u00e1rios, mesmo que capazes e eficientes, s\u00e3o express\u00f5es de um Mist\u00e9rio de Amor, que mesmo podendo fazer tudo sozinho, quis contar com a colabora\u00e7\u00e3o da sua criatura amada, pois esse \u00e9 o modo de expressar seu amor. “Como diz S. Agostinho, que tamb\u00e9m foi chamado para o episcopado, e cuja experi\u00eancia fundamental foi ser amado: \u201cAquele que te criou sem ti, n\u00e3o quis te salvar sem ti\u201d, assim tamb\u00e9m o ministro ordenado, sem se sentir amado, n\u00e3o poder\u00e1 se sentir chamado, e muito menos exercer o seu minist\u00e9rio com alegria, fidelidade e generosidade para o bem dos outros”, finalizou o bispo.<\/p>\n
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