{"id":244793,"date":"2020-08-20T11:20:33","date_gmt":"2020-08-20T14:20:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=244793"},"modified":"2020-09-08T13:51:26","modified_gmt":"2020-09-08T16:51:26","slug":"acao-pastoral-pos-pandemia-12-celebrar-a-beleza-da-fe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/acao-pastoral-pos-pandemia-12-celebrar-a-beleza-da-fe\/","title":{"rendered":"A\u00e7\u00e3o Pastoral P\u00f3s-Pandemia (12) – Celebrar a Beleza da F\u00e9"},"content":{"rendered":"

Dom Edson Oriolo<\/em>
\nBispo de Leopoldina (MG)<\/p>\n

<\/strong><\/p>\n

Nos \u00faltimos anos \u00e9 comum encontrar nas dioceses, par\u00f3quias e comunidades eclesiais mission\u00e1rias pessoas que buscam celebra\u00e7\u00f5es alegres, festivas com muitos s\u00edmbolos e ornamentos bonitos. Preocupa\u00e7\u00f5es que privilegiam a beleza externa das celebra\u00e7\u00f5es com encena\u00e7\u00f5es religiosas dram\u00e1ticas e teatraliza\u00e7\u00e3o da f\u00e9, esquecendo o aspecto da interioridade do mist\u00e9rio celebrado.<\/p>\n

Apesar de nossa cultura ser tecnologicamente sofisticada, ela carrega alguns tra\u00e7os primitivos em certas express\u00f5es religiosas que aparecem na forma simb\u00f3lica, aleg\u00f3rica e porque n\u00e3o dizer, m\u00e1gica. Mas as par\u00f3quias vivem uma realidade de estetiza\u00e7\u00e3o generalizada, cujos objetos adquirem constantemente uma funcionalidade prim\u00e1ria de embelezamento.<\/p>\n

A estrat\u00e9gia da globaliza\u00e7\u00e3o influencia a necessidade da estetiza\u00e7\u00e3o do cotidiano, as pessoas acabam tendo uma grande preocupa\u00e7\u00e3o com o belo, principalmente em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s suas cren\u00e7as. Desse modo, muitas vezes, a grande preocupa\u00e7\u00e3o dos fi\u00e9is com o embelezamento das celebra\u00e7\u00f5es deixa de lado a beleza do conte\u00fado doutrinal a ser aprofundado e vivido. \u00c9 preciso resgatar o verdadeiro sentido da beleza como nos fala o papa Bento XVI em muitas de suas obras e em diversos contextos: \u201ca beleza, antes de tudo, \u00e9 coer\u00eancia: coer\u00eancia da cria\u00e7\u00e3o, da revela\u00e7\u00e3o, da tradi\u00e7\u00e3o e coer\u00eancia tamb\u00e9m do homem receptor da obra divina\u201d. \u201cA beleza crist\u00e3 n\u00e3o \u00e9 superficial. Inclui a cruz do Filho encarnado e com ela a verdade sobre a dor\u201d. \u201cUma beleza n\u00e3o aberta a Deus reclui o homem nele pr\u00f3prio e \u00e9 capaz de lev\u00e1-lo ao desespero ou a um espiritualismo sem estreita rela\u00e7\u00e3o com Deus\u201d. \u201cOs que creem devem mostrar a beleza de sua f\u00e9 em aut\u00eanticas cerim\u00f4nias, sobretudo, em sua liturgia\u201d.<\/p>\n

Frente a \u201cCelebra\u00e7\u00f5es \u2013 Espet\u00e1culo\u201d as par\u00f3quias s\u00e3o chamadas a vivenciar o belo nas celebra\u00e7\u00f5es do Mist\u00e9rio pascal, nos seguintes aspectos do Mist\u00e9rio: a mem\u00f3ria salv\u00edfica, o momento da gra\u00e7a, a alegria da esperan\u00e7a. Como nos ensina Papa Francisco: uma ideia, um sentimento e uma imagem (cf. Evangelium Gaudium<\/em> 157).<\/p>\n

A) A mem\u00f3ria salv\u00edfica (uma ideia)<\/p>\n

A grande miss\u00e3o da Igreja \u00e9 evangelizar e levar a boa not\u00edcia. Na era da estetiza\u00e7\u00e3o da f\u00e9, as homilias est\u00e3o perdendo sua relev\u00e2ncia para dramatiza\u00e7\u00f5es. As celebra\u00e7\u00f5es do Mist\u00e9rio Pascal est\u00e3o virando programas de audit\u00f3rios. O importante \u00e9 bater palmas, estender as m\u00e3os, dan\u00e7ar mantras, gritar vivas, aplaudir e balan\u00e7ar len\u00e7os ou bandeirinhas. O presb\u00edtero passa a ter uma fun\u00e7\u00e3o an\u00e1loga a de um animador de audit\u00f3rio.<\/p>\n

Mas, na contram\u00e3o de tudo isso, o que os fi\u00e9is necessitam \u00e9 de boas e preparadas homilias com argumentos convincentes. Uma boa homilia tem come\u00e7o (despertar curiosidade), meio (explicar a Palavra de Deus) e fim (apontar para o mist\u00e9rio celebrado). Sup\u00f5e preparar bem para falar o essencial. O segredo de uma boa homilia que transforme os cora\u00e7\u00f5es \u00e9 uma longa adora\u00e7\u00e3o diante do Sant\u00edssimo, conforme afirmou Ivan Cardeal Dias, Arcebispo de Bombaim (\u00cdndia), em sua interven\u00e7\u00e3o durante o S\u00ednodo em outubro de 2007. A medita\u00e7\u00e3o pessoal \u00e9 essencial para que a assembleia seja tocada pela palavra.<\/p>\n

B) O momento da gra\u00e7a (um sentimento)<\/p>\n

As celebra\u00e7\u00f5es sacramentais s\u00e3o a\u00e7\u00f5es de Cristo Sacerdote para a vida de seu corpo, a Igreja. S\u00e3o a\u00e7\u00f5es cuja efic\u00e1cia, em t\u00edtulo e grau, transmite a gra\u00e7a como nenhuma outra a\u00e7\u00e3o da Igreja. \u00c9 a gratuidade da gra\u00e7a que lhe d\u00e1 o car\u00e1ter festivo que se expressa por palavras, gestos, a\u00e7\u00f5es simb\u00f3licas, ritos… Sinais sens\u00edveis! (cf. SC 7). O conjunto das celebra\u00e7\u00f5es lit\u00fargicas est\u00e1 em \u00edntima rela\u00e7\u00e3o com a Eucaristia. Esta com os ritos iniciais e os ritos finais emolduram a proclama\u00e7\u00e3o da Palavra e a partilha do p\u00e3o eucar\u00edstico. A Palavra e a mem\u00f3ria de Jesus pelo p\u00e3o e vinho constituem uma sequ\u00eancia l\u00f3gica e teol\u00f3gica, um s\u00f3 ato de culto (cf. SC 56).<\/p>\n

A beleza das celebra\u00e7\u00f5es sacramentais com seus sinais e s\u00edmbolos, com suas palavras e gestos, com seus c\u00e2nticos e m\u00fasica, as suas imagens e cores, eleva-nos a uma verdadeira comunica\u00e7\u00e3o com o transcendente. Com dizia Simone Weil: a beleza est\u00e1 para as coisas como a santidade est\u00e1 para a alma.<\/p>\n

C) A alegria da esperan\u00e7a (uma imagem).<\/p>\n

A celebra\u00e7\u00e3o do Mist\u00e9rio Pascal se d\u00e1 atrav\u00e9s de um conjunto de a\u00e7\u00f5es simb\u00f3licas, pois expressa o grande mist\u00e9rio da esperan\u00e7a crist\u00e3. Gestos, palavras e a\u00e7\u00f5es visam \u00e0 atualiza\u00e7\u00e3o da mem\u00f3ria de Jesus, cuja presen\u00e7a se faz sacramento. Por isso, o uso de s\u00edmbolos n\u00e3o se faz somente pelo gosto de novidade, mas pela sua capacidade de expressar o que \u00e9 essencial ao que se celebra ritualmente.<\/p>\n

Uma liturgia sacramental deve ser tecida de sinais e s\u00edmbolos que expressam as dimens\u00f5es da f\u00e9 e da esperan\u00e7a que s\u00e3o por ela alimentadas. Temos infinidades de sinais e s\u00edmbolos que poderiam ser mais valorizados, dentro de uma criatividade mais adequada aos anseios dos participantes e ao car\u00e1ter espec\u00edfico das celebra\u00e7\u00f5es que se realizam: \u00e1gua e un\u00e7\u00e3o, p\u00e3o e vinho partilhados; dar a paz e sentar-se \u00e0 mesa; ajoelhar e impor as m\u00e3os; caminhar e cantar. Os livros lit\u00fargicos (missal, lecion\u00e1rios: dominical, semanal e santoral, evangeli\u00e1rio) prescrevem o essencial, mas deixam espa\u00e7o para criatividade. Os espa\u00e7os celebrativos (altar, amb\u00e3o, credencia, presbit\u00e9rio, sacr\u00e1rio), os objetos lit\u00fargicos (c\u00e1lice, \u00e2mbula, casti\u00e7al, candelabro, cruz, velas, ostens\u00f3rio) e as vestes talares (t\u00fanica, casula, estola, dalm\u00e1tica, v\u00e9u umeral) d\u00e3o o car\u00e1ter sagrado. Mas, \u00e9 fundamental a interioridade\u00a0 a ser buscada pelos momentos de sil\u00eancio. Guarde-se em seu devido tempo, um sil\u00eancio sagrado (cf. Sacrosanctum Concilium<\/em>, n. 30) e como parte da celebra\u00e7\u00e3o, deve-se observar o sil\u00eancio sagrado (cf. Instru\u00e7\u00e3o Geral do Missal Romano, n. 23).<\/p>\n

Finalmente, a mem\u00f3ria salv\u00edfica vivida como momento da gra\u00e7a seja motivo de grande alegria neste momento da hist\u00f3ria. Em sintonia com o desejo dos padres conciliares, \u201csejam expressas raz\u00f5es da nossa esperan\u00e7a\u201d (1Pd 3,15).<\/p>\n

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Dom Edson Oriolo Bispo de Leopoldina (MG) Nos \u00faltimos anos \u00e9 comum encontrar nas dioceses, par\u00f3quias e comunidades eclesiais mission\u00e1rias pessoas que buscam celebra\u00e7\u00f5es alegres, festivas com muitos s\u00edmbolos e ornamentos bonitos. Preocupa\u00e7\u00f5es que privilegiam a beleza externa das celebra\u00e7\u00f5es com encena\u00e7\u00f5es religiosas dram\u00e1ticas e teatraliza\u00e7\u00e3o da f\u00e9, esquecendo o aspecto da interioridade do mist\u00e9rio …<\/p>\n

A\u00e7\u00e3o Pastoral P\u00f3s-Pandemia (12) – Celebrar a Beleza da F\u00e9<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":94,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/244793"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/94"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=244793"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/244793\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=244793"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=244793"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=244793"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}