{"id":245072,"date":"2020-08-25T11:36:57","date_gmt":"2020-08-25T14:36:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=245072"},"modified":"2020-09-08T13:51:13","modified_gmt":"2020-09-08T16:51:13","slug":"querida-amazonia-03","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/querida-amazonia-03\/","title":{"rendered":"Querida Amaz\u00f4nia &#8211; 03"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: right\"><strong>Dom Alo\u00edsio Alberto Dilli <\/strong><br \/>\n<strong>Bispo de Santa Cruz do Sul<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong><\/p>\n<p><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Caros diocesanos. J\u00e1 vimos anteriormente que o Papa Francisco emitiu uma Exorta\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica, chamada <em>Querida Amaz\u00f4nia<\/em>. O documento se dirige a todo mundo e espera que a Igreja adquira sempre mais rostos multiformes de encultura\u00e7\u00e3o. O Papa apresenta 04 sonhos: social, cultural, ecol\u00f3gico e eclesial.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Nas mensagens anteriores, contemplamos o sonho social e cultural, hoje abordaremos mais o <em>sonho ecol\u00f3gico. <\/em>Quando h\u00e1 rela\u00e7\u00e3o estreita entre o ser humano e a natureza, onde tudo est\u00e1 interligado, a vida se torna c\u00f3smica. Assim, cuidar da vida \u00e9 cuidar do seu meio ambiente e defend\u00ea-lo. Como dizia Bento XVI: \u201c<em>Ao lado da ecologia da natureza, existe uma ecologia que podemos designar \u2018humana\u2019, a qual, por sua vez, requer uma \u2018ecologia social\u2019<\/em>\u201d (cf. QA 41). Para os nativos, \u201c<em>abusar da natureza significa abusar dos antepassados, dos irm\u00e3os e irm\u00e3s, da cria\u00e7\u00e3o e do Criador, hipotecando o futuro<\/em>\u201d; porque dizem eles: \u201c<em>Somos \u00e1gua, ar, terra e vida do meio ambiente criado por Deus&#8230; as multinacionais cortaram as veias da nossa \u2018M\u00e3e Terra\u2019<\/em>\u201d (QA 42).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">A \u00e1gua \u00e9 a rainha da Amaz\u00f4nia, centrada no grande rio Amazonas: rios, c\u00f3rregos s\u00e3o como veias e toda forma de vida brota dela. O grande rio, em meio \u00e0 extensa floresta, n\u00e3o separa os habitantes nativos, mas os une para conviver entre diferentes culturas e l\u00ednguas. Mas esta harmonia est\u00e1 amea\u00e7ada pela vis\u00e3o tecnocrata e consumista: \u201c<em>Tanta riqueza de vida e de t\u00e3o grande beleza est\u00e3o \u2018tomando o rumo do fim\u2019<\/em>\u201d (cf. QA 43-47).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">O equil\u00edbrio da terra tamb\u00e9m depende da Amaz\u00f4nia: diversidade das florestas, ciclos das chuvas, equil\u00edbrio do aquecimento global e do clima, al\u00e9m de grande diversidade de seres vivos. A elimina\u00e7\u00e3o da floresta cria territ\u00f3rios des\u00e9rticos. Por isso, o documento afirma: \u201c<em>O interesse de algumas empresas poderosas n\u00e3o deveria ser colocado acima do bem da Amaz\u00f4nia e da humanidade inteira&#8230; O ambiente como \u2018recurso\u2019 corre o perigo de amea\u00e7ar o ambiente como \u2018casa\u2019<\/em>\u201d (cf. QA 48).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Na Amaz\u00f4nia existem interesses econ\u00f4micos de empres\u00e1rios e pol\u00edticos locais e internacionais. A solu\u00e7\u00e3o n\u00e3o est\u00e1 na internacionaliza\u00e7\u00e3o, mas a responsabilidade dos governos nacionais torna-se mais grave: \u201c<em>Intervir no territ\u00f3rio de forma sustent\u00e1vel, preservando ao mesmo tempo o estilo de vida e os sistemas de valores dos habitantes&#8230; Criar um sistema normativo que inclua limites inviol\u00e1veis e assegure a prote\u00e7\u00e3o dos ecossistemas&#8230;<\/em>\u201d (QA 50-52).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Os povos nativos da Amaz\u00f4nia nos ensinam que \u00e9 poss\u00edvel contemplar a Amaz\u00f4nia e n\u00e3o apenas analis\u00e1-la; podemos am\u00e1-la e n\u00e3o apenas us\u00e1-la. Podemos sentir-nos unidos a ela e n\u00e3o s\u00f3 defend\u00ea-la: \u201c<em>E ent\u00e3o a Amaz\u00f4nia tornar-se-\u00e1 nossa como uma m\u00e3e&#8230; Se entrarmos em comunh\u00e3o com a floresta, facilmente a nossa voz se unir\u00e1 \u00e0 dela e transformar-se-\u00e1 em ora\u00e7\u00e3o&#8230;<\/em>\u201d (QA 55-56). N\u00e3o haver\u00e1 uma ecologia s\u00e3 e sustent\u00e1vel se n\u00e3o mudarem as pessoas e seu estilo de vida: \u201c<em>menos voraz, mais sereno, mais respeitador, menos ansioso, mais fraterno&#8230; Quanto mais vazio est\u00e1 o cora\u00e7\u00e3o da pessoa, tanto mais necessita de objetos para comprar, possuir e consumir<\/em>\u201d (cf. QA 58-59). A Igreja quer contribuir para o cuidado e crescimento da Amaz\u00f4nia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Na parte final do documento, o Papa Francisco, depois de valorizar e estimular a significativa presen\u00e7a feminina na evangeliza\u00e7\u00e3o da Amaz\u00f4nia, afirma que os ind\u00edgenas se encontram com Jesus Cristo por muitos caminhos, mas o caminho, por excel\u00eancia, \u00e9 o mariano. Na conclus\u00e3o apresenta uma bela ora\u00e7\u00e3o, dirigida \u00e0 Virgem Maria, A M\u00e3e que Jesus Cristo nos deixou, com o t\u00edtulo: <em>A M\u00e3e da Amaz\u00f4nia<\/em><strong>.<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>\u00a0<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;    \t<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dom Alo\u00edsio Alberto Dilli Bispo de Santa Cruz do Sul Caros diocesanos. J\u00e1 vimos anteriormente que o Papa Francisco emitiu uma Exorta\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica, chamada Querida Amaz\u00f4nia. O documento se dirige a todo mundo e espera que a Igreja adquira sempre mais rostos multiformes de encultura\u00e7\u00e3o. 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