![\"\"](\"https:\/\/www.cnbb.org.br\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/Dom-Waldemar-Passini.jpg\")
<\/a>O bispo de Luzi\u00e2nia, que tamb\u00e9m \u00e9 mestre em ci\u00eancias b\u00edblicas, disse que a Igreja no Brasil e a Comiss\u00e3o B\u00edblico-Catequ\u00e9tica da CNBB est\u00e3o num tempo de adapta\u00e7\u00e3o. \u201cEstamos acompanhando os dramas e as trag\u00e9dias das pessoas e de seus familiares e tamb\u00e9m de coisas que afetam a vida de nossas comunidades, cidades, pa\u00eds e mundo\u201d, disse.<\/p>\n
Dom Waldemar disse que a Igreja, por ser encarnada nas diferentes realidades, n\u00e3o pode ficar alheia ao avan\u00e7o do novo Coronav\u00edrus. Contudo, o bispo de Luzi\u00e2nia disse que isto n\u00e3o significa que ela deve permanecer parada e se ausentar da reflex\u00e3o, da ora\u00e7\u00e3o e dos encontros. Ele refor\u00e7ou, por outro lado, que s\u00e3o necess\u00e1rias adapta\u00e7\u00f5es. \u201cEsse ano, diante desta realidade, imagino que o lugar da ora\u00e7\u00e3o e reflex\u00e3o da fam\u00edlia j\u00e1 conquistou espa\u00e7o. Para o M\u00eas da B\u00edblia a prioridade deve ser \u00e0 Palavra de Deus\u201d, disse.<\/p>\n
A sugest\u00e3o da Comiss\u00e3o para a Anima\u00e7\u00e3o B\u00edblico-Catequ\u00e9tica da CNBB \u00e9 que a ora\u00e7\u00e3o, a reflex\u00e3o e os estudos sejam feitos em fam\u00edlia sobre o Livro do Deuteron\u00f4mio, tendo o cuidado de adaptar a reflex\u00e3o \u00e0s diferentes idades. O material tamb\u00e9m, como sugest\u00e3o da Comiss\u00e3o da CNBB, poder\u00e1 ser estudado em grupos de conviv\u00eancia que tenham uma espiritualidade b\u00edblica (amigos, colegas de trabalho, c\u00edrculos b\u00edblicos, entre outros). Uma outra sugest\u00e3o \u00e9 fazer encontros \u00e0 dist\u00e2ncia pelas plataformas que permitem reuni\u00f5es online. Encontros, como este, sugeriu dom Waldemar, podem ser organizados pelas comunidades e par\u00f3quias.<\/p>\n
Como m\u00e9todo, dom Waldemar deu duas orienta\u00e7\u00f5es: a) se ater \u00e0 leitura cont\u00ednua do texto proposto, o que ajuda a entender o contexto no qual est\u00e1 inserida a hist\u00f3ria e a ora\u00e7\u00e3o com o mesmo. Uma op\u00e7\u00e3o, aponta, \u00e9 fazer a leitura orante com os textos b\u00edblicos sugeridos. Momentos importantes, refor\u00e7ou dom Waldemar, s\u00e3o as celebra\u00e7\u00f5es da Palavra e as homilias, onde os ministros leigos e ordenados poder\u00e3o aprofundar a Palavra de Deus.<\/p>\n
Hist\u00f3ria do M\u00eas da B\u00edblia<\/h4>\n
Dom Waldemar Passini, bispo de Luzi\u00e2nia (GO), falou sobre origem da celebra\u00e7\u00e3o do M\u00eas da B\u00edblia, um evento que \u00e9 espec\u00edfico da Igreja no Brasil. Segundo ele, a semana tem origem com o Domingo da B\u00edblia, cujo in\u00edcio no Brasil se deu a partir da 1\u00aa Semana B\u00edblica Nacional, em 1947. \u201cA partir desta data come\u00e7ou-se a celebrar o Domingo da B\u00edblia, sempre no \u00faltimo domingo do m\u00eas de setembro. Neste o m\u00eas, dia 30, comemora-se tamb\u00e9m o dia de S\u00e3o Jer\u00f4nimo, um grande conhecedor da B\u00edblia, exegeta e tradutor da B\u00edblia para o latim, a vulgata\u201d, disse.<\/p>\n
Depois do \u201cDomingo da B\u00edblia\u201d, dom Waldemar lembrou que passou-se a celebrar o M\u00eas da B\u00edblia a partir de uma iniciativa pioneira da arquidiocese de Belo Horizonte (MG) que se expandiu para o regional Leste 2. Em 1976, a celebra\u00e7\u00e3o do M\u00eas da B\u00edblia foi assumida pela CNBB e em todo Brasil. \u201cInicialmente fazia-se uma reflex\u00e3o por temas, depois passou-se \u00e0 aprofundar os livros da sagrada escritura\u201d, disse.<\/p>\n
Deuteron\u00f4mio: o livro de estudo em 2020<\/h4>\n
O livro que ser\u00e1 aprofundado este ano \u00e9 o Deuteron\u00f4mio. Segundo o bispo, trata-se de um livro de grande import\u00e2ncia, citado v\u00e1rias vezes no Novo Testamento. \u201cN\u00f3s precisamos, como sempre para o Antigo Testamento, termos a refer\u00eancia da leitura crist\u00e3. Lemos o Antigo Testamento como Palavra de Deus para n\u00f3s, mas temos na mente e no cora\u00e7\u00e3o o Evangelho de Jesus Cristo e a teologia do Novo Testamento para n\u00f3s como um todo. Assim vamos ao livro de Deuteron\u00f4mio e vamos encontr\u00e1-lo tal como ele se apresenta\u201d, disse.<\/p>\n
O bispo de Luzi\u00e2nia disse que trata-se de um texto de grande import\u00e2ncia teol\u00f3gica porque coloca em seu centro a Lei de Deus. Lei como n\u00facleo primeiro dado a Mois\u00e9s e que depois de muito tempo continua falando a seu povo, estimulando o culto a Deus, mais tarde reconhecido como \u00fanico e promove rela\u00e7\u00f5es de fraternidade entre irm\u00e3os e entre o povo de Israel.<\/p>\n
\u201cO texto nos \u00e9 dado como \u00faltimo livro do Pentateuco pelo pr\u00f3prio Mois\u00e9s. A\u00ed n\u00f3s encontramos a primeira refer\u00eancia cl\u00e1ssica da revela\u00e7\u00e3o, sendo Mois\u00e9s o grande mediador desta revela\u00e7\u00e3o entre Deus e o povo que ele escolheu. Mas temos tamb\u00e9m no livro a resposta que o povo eleito deve dar ao seu Deus: \u2018a viv\u00eancia dos mandamentos como resposta \u00e0 escolha e alian\u00e7a estabelecida por Deus com seu povo’\u201d, explicou.<\/p>\n
No n\u00facleo do livro, entre os cap\u00edtulos 12 ao 16, encontra-se o \u201cC\u00f3digo Deuteron\u00f4mio\u201d, um conjunto de preceitos que vai do culto \u00e0 rela\u00e7\u00f5es sociais e familiares e a como lidar com a guerra e com o conflito nas cidades que Israel vai conquistando. \u201cO livro chama a aten\u00e7\u00e3o sobre como usar a lei n\u00e3o apenas para ocupar a terra mas tamb\u00e9m para permanecer nela e torn\u00e1-la fecunda. \u00c9 um texto forte que perpassa per\u00edodos distintos da hist\u00f3ria mas sempre com a mesma teologia: a resposta fiel ao Deus que elegeu Israel, Jud\u00e1 o seu povo\u201c, apontou.<\/p>\n
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Dom Waldemar Passini apresenta as orienta\u00e7\u00f5es pastorais para realizar a\u00e7\u00f5es do M\u00eas da B\u00edblia no contexto do novo Coronav\u00edrus <\/p>\n","protected":false},"author":83,"featured_media":245888,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[800],"tags":[1882,2782],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/247027"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/83"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=247027"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/247027\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media\/245888"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=247027"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=247027"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=247027"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}