{"id":249786,"date":"2020-09-28T12:08:19","date_gmt":"2020-09-28T15:08:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=249786"},"modified":"2020-09-28T12:08:49","modified_gmt":"2020-09-28T15:08:49","slug":"suicidio-e-espiritualidade","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/suicidio-e-espiritualidade\/","title":{"rendered":"Suic\u00eddio e espiritualidade"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: right;\"><strong>Dom Leomar Ant\u00f4nio Brustolin<\/strong><br \/>\n<strong>Bispo auxiliar de Porto Alegre<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Para uma aproxima\u00e7\u00e3o s\u00e9ria e competente \u00e0s quest\u00f5es acerca da conduta contempor\u00e2nea autodestrutiva, concentradas no fen\u00f4meno do suic\u00eddio, faz-se necess\u00e1rio um amplo enfoque interdisciplinar, sem o qual toda an\u00e1lise ou discurso sobre o problema se revelar\u00e1 deficit\u00e1rio e ing\u00eanuo.\u00a0 Nessa abordagem ampla, h\u00e1 um lugar de destaque para a f\u00e9 e a espiritualidade. A espiritualidade \u00e9 um eficaz recurso no processo de ressignifica\u00e7\u00e3o de uma vida que perdeu o sentido e tende ao risco suicida.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O ser humano \u00e9 um ser aberto ao infinito; deseja sempre ir al\u00e9m, sente radical necessidade de transcender este mundo que passa. Esse \u201csenso espiritual\u201d pode ser um dos principais motivos que possibilitam \u00e0 pessoa superar situa\u00e7\u00f5es determinantes de crise, sofrimento, ang\u00fastia, depress\u00e3o e desespero.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Para prevenir, \u00e9 preciso \u201ccuidar\u201d. No caso espec\u00edfico do comportamento suicida, \u00e9 necess\u00e1rio cuidar da dor, isto \u00e9, recompor uma vis\u00e3o integral da pessoa, que a prepare para enfrentar e administrar situa\u00e7\u00f5es inevit\u00e1veis de sofrimento. A espiritualidade n\u00e3o pode negar a dor, a perda e a frustra\u00e7\u00e3o. Mas pode ajudar a revisar os conceitos impostos pela sociedade sobre essas condi\u00e7\u00f5es, que s\u00e3o inerentes \u00e0 vida humana. Para isso, \u00e9 necess\u00e1rio libertar-se do mito da \u00a0atual sociedade, quando apregoa que s\u00f3 vale a pena viver se h\u00e1 garantias de ter, poder e aparecer. Nega-se toda dor e espera-se o m\u00e1ximo de um prazer duradouro. As prova\u00e7\u00f5es da vida, contudo, \u00a0possibilitam a \u00a0purifica\u00e7\u00e3o de ilus\u00f5es sobre a exist\u00eancia. Elas podem mostrar o que realmente tem valor na vida; de forma extremamente eficaz, elas ajudam a discernir o que \u00e9 secund\u00e1rio e o que \u00e9 essencial.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Somente a esperan\u00e7a no futuro pode devolver o sentido perdido, talvez, num presente de extremo sofrimento. A f\u00e9 abre as portas do tempo presente ao futuro, \u00e0 vida que h\u00e1 de vir. Na vida, tudo passa, at\u00e9 mesmo a dor e o desespero. Tamb\u00e9m a presun\u00e7\u00e3o e a frustra\u00e7\u00e3o t\u00eam vida curta. Enquanto se tem vida, h\u00e1 esperan\u00e7a!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dom Leomar Ant\u00f4nio Brustolin Bispo auxiliar de Porto Alegre &nbsp; Para uma aproxima\u00e7\u00e3o s\u00e9ria e competente \u00e0s quest\u00f5es acerca da conduta contempor\u00e2nea autodestrutiva, concentradas no fen\u00f4meno do suic\u00eddio, faz-se necess\u00e1rio um amplo enfoque interdisciplinar, sem o qual toda an\u00e1lise ou discurso sobre o problema se revelar\u00e1 deficit\u00e1rio e ing\u00eanuo.\u00a0 Nessa abordagem ampla, h\u00e1 um lugar &hellip;<\/p>\n<p class=\"read-more\"> <a class=\"\" href=\"https:\/\/www.cnbb.org.br\/suicidio-e-espiritualidade\/\"> <span class=\"screen-reader-text\">Suic\u00eddio e espiritualidade<\/span> Leia mais &raquo;<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":46,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/249786"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/46"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=249786"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/249786\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=249786"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=249786"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=249786"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}