{"id":250227,"date":"2020-10-07T10:58:48","date_gmt":"2020-10-07T13:58:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=250227"},"modified":"2020-10-07T10:59:33","modified_gmt":"2020-10-07T13:59:33","slug":"por-que-um-cirio-diferente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/por-que-um-cirio-diferente\/","title":{"rendered":"Por que um C\u00edrio diferente?"},"content":{"rendered":"

Dom Antonio de Assis Ribeiro
\nBispo Auxiliar de Bel\u00e9m do Par\u00e1<\/span><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Introdu\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n

O ano 2020 nunca ser\u00e1 esquecido. Ficar\u00e1 registrado na hist\u00f3ria da humanidade como um ano marcado por um profundo sofrimento de propor\u00e7\u00e3o mundial, com milh\u00f5es de mortes, impacto econ\u00f4mico, abalos pol\u00edticos, crise sanit\u00e1ria, perplexidade cient\u00edfica…<\/p>\n

Tais fen\u00f4menos causaram grande impacto na vida das pessoas, mudando por completo a forma de relacionamento interpessoal, a gest\u00e3o das atividades do cotidiano, o direito de ir e vir, o trabalho e o lazer. Tudo foi alterado! A nova realidade exigiu a promulga\u00e7\u00e3o de novas leis e decretos para disciplinar a sociedade, orientar profissionais, exigir servi\u00e7os, apresentar aos cidad\u00e3os novos par\u00e2metros de comportamento.<\/p>\n

A causa de toda essa transforma\u00e7\u00e3o foi a pandemia da COVID-19. \u00c9 dentro desse contexto de total mudan\u00e7a do dinamismo da vida da sociedade e da Igreja em que somos chamados a celebrar o 228\u00ba. C\u00edrio de Nossa Senhora de Nazar\u00e9. Por tudo isso, n\u00e3o poderia ser um C\u00edrio como os outros com todas as suas manifesta\u00e7\u00f5es afetivas, religiosas, culturais e l\u00fadicas.<\/p>\n

A decis\u00e3o pela celebra\u00e7\u00e3o de um C\u00edrio com uma programa\u00e7\u00e3o diferente n\u00e3o dependeu da decis\u00e3o de uma s\u00f3 pessoa, mas foi consequ\u00eancia de um processo de discernimento coletivo considerando as conting\u00eancias impostas pela realidade. Se tudo teve que tomar uma nova forma, tamb\u00e9m com o C\u00edrio n\u00e3o poderia ser diferente. Vamos aprofundar essa quest\u00e3o.<\/p>\n

F\u00e9 e raz\u00e3o <\/strong><\/p>\n

H\u00e1 uma profunda rela\u00e7\u00e3o entre f\u00e9 e raz\u00e3o. A f\u00e9 sem a raz\u00e3o \u00e9 cega; e a raz\u00e3o sem a f\u00e9 fica com seu horizonte muito limitado. A f\u00e9 \u00e9 um dom divino que n\u00e3o nos foi dado para negarmos perigos e nem os problemas da natureza, mas para darmos o justo sentido para a nossa vida de acordo com o contexto em que estamos inseridos.<\/p>\n

A f\u00e9 n\u00e3o \u00e9 um telhado de prote\u00e7\u00e3o contra os males biof\u00edsicos! Aqueles que tem f\u00e9 tamb\u00e9m podem ser contaminados, adoecem, sofrem e morrem. A f\u00e9 est\u00e1 para a promo\u00e7\u00e3o da vida; \u00e9 por isso que, muitas vezes, Jesus dizia, “vai em paz a tua f\u00e9 te salvou”. Portanto, a f\u00e9 nos exige que tenhamos o devido cuidado para com a sa\u00fade f\u00edsica, mental e moral. Trata-se de duas realidades de natureza completamente diferentes. Recordamos o que Jesus Cristo disse a Nicodemos: “da carne nasce carne, do esp\u00edrito nasce esp\u00edrito” (Jo 3,6). Portanto, em nome da f\u00e9, n\u00e3o podemos desafiar as leis da natureza. O pr\u00f3prio Filho de Deus, ao vir ao mundo, encarnou-se assumindo as limita\u00e7\u00f5es impostas pela natureza.<\/p>\n

Na par\u00e1bola das dez virgens (cf. Mt 25,1-13) Jesus falou da necessidade da atitude preventiva diante daquilo que \u00e9 imprevis\u00edvel. A f\u00e9 deve nos colocar numa atitude de alerta. A ideia de caminhar com as l\u00e2mpadas acesas, nos fala exatamente dos desafios do justo agir dos disc\u00edpulos de Jesus neste mundo; \u00e9 necess\u00e1rio estarmos numa atitude de cont\u00ednuo discernimento. Na par\u00e1bola a atitude de neglig\u00eancia das virgens imprevidentes nos alerta para a import\u00e2ncia de n\u00e3o nos deixarmos vencer pela ingenuidade religiosa.<\/p>\n

Na Primeira Carta aos Cor\u00edntios S\u00e3o Paulo alerta seus interlocutores sobre a quest\u00e3o da liberdade respons\u00e1vel na comunidade crist\u00e3. Assim afirma o ap\u00f3stolo: \u00abPosso fazer tudo o que quero. Sim, mas nem tudo me conv\u00e9m\u201d (1Cor 6,12). A liberdade pessoal deve ser limitada pelo bem-estar da comunidade. Em outra passagem o mesmo ap\u00f3stolo alerta: \u201cCuidem, por\u00e9m, que a liberdade de voc\u00eas n\u00e3o se torne ocasi\u00e3o de queda para os fracos\u201d (1Cor 8,9). A liberdade deve ser orientada pela caridade.<\/p>\n

A m\u00e3e quer vida e sa\u00fade<\/strong><\/p>\n

Outra reflex\u00e3o muito significativa que podemos desenvolver, \u00e9 o fato de que a m\u00e3e deseja sempre assegurar a sa\u00fade e o bem estar para os seus filhos. Por outro lado, todas as vezes que os filhos colocam-se em situa\u00e7\u00e3o de risco, o cuidado da verdadeira m\u00e3e sempre vai encontro deles para afast\u00e1-los da situa\u00e7\u00e3o de perigo.<\/p>\n

Assim como Maria fez tudo o que era poss\u00edvel para dar a devida seguran\u00e7a para o menino Jesus quando foi perseguido por Herodes, da mesma forma, como m\u00e3e am\u00e1vel e protetora, n\u00e3o estaria contente vendo seus filhos expostos aos riscos de doen\u00e7a, sofrimento e morte por causa da imprud\u00eancia estando, como crian\u00e7as, ingenuamente \u00e0 deriva de riscos de uma pandemia mortal.<\/p>\n

O cuidado materno tem sempre uma profunda sensibilidade preventiva. A m\u00e3e que ama n\u00e3o exp\u00f5e em riscos o bem estar de seus filhos e nem deseja v\u00ea-los passando vergonha, vexame e sofrimento. Foi exatamente isso que aconteceu em Can\u00e1 da Galileia quando numa festa de casamento veio a faltar o vinho e a m\u00e3e de Jesus logo percebeu a delicada situa\u00e7\u00e3o e interveio estimulando seu Filho a dar uma resposta para que a situa\u00e7\u00e3o fosse resolvida e assim aconteceu (cf. Jo 2,1-11).<\/p>\n

F\u00e9 e cidadania<\/strong><\/p>\n

A f\u00e9 tem uma profunda rela\u00e7\u00e3o com a cidadania! Jesus pediu a seus disc\u00edpulos que fossem \u201co sal da terra e luz do mundo\u201d (cf. Mt 13,15-16). A f\u00e9 abra\u00e7a a totalidade das dimens\u00f5es da vida da sociedade e das rela\u00e7\u00f5es humanas. Por isso, naturalmente, tamb\u00e9m acolhe e d\u00e1 sentido para as exig\u00eancias da cidadania. “O bom crist\u00e3o \u00e9 um honesto cidad\u00e3o”.<\/p>\n

Quando falamos de cidadania nos referimos ao dinamismo das rela\u00e7\u00f5es da sociedade baseada na pr\u00e1tica dos direitos e deveres entre indiv\u00edduos e institui\u00e7\u00f5es. Essas rela\u00e7\u00f5es s\u00e3o regidas por autoridades, institui\u00e7\u00f5es de controle social, leis, decretos, normas e procedimentos para harmonia da rela\u00e7\u00e3o entre os sujeitos.<\/p>\n

Apesar do Filho de Deus encarnado manter sua soberania divina, tamb\u00e9m assumiu a condi\u00e7\u00e3o de servo, cidad\u00e3o e foi capaz de obedi\u00eancia \u00e0s exig\u00eancias do Estado em que viveu. E nessa perspectiva que afirma S\u00e3o Paulo aos G\u00e1latas: “ele nasceu de uma mulher submetido \u00e0 lei, para resgatar aqueles que estavam submetidos \u00e0 lei, a fim de que f\u00f4ssemos adotados como filhos” (Gl 4,4).<\/p>\n

Visto que os crist\u00e3os e devotos de Nossa Senhora fazem parte da mesma sociedade em que vivem os demais homens e mulheres, ent\u00e3o somos chamados a acolher as leg\u00edtimas autoridades, a cumprir as leis e seguir as aut\u00eanticas exig\u00eancias das mesmas.<\/p>\n

A f\u00e9 \u00e9 o essencial <\/strong><\/p>\n

O C\u00edrio de Nossa Senhora de Nazar\u00e9 \u00e9 uma realidade que vai muito al\u00e9m de uma romaria e de uma carreata; vai muito al\u00e9m de um rito e de uma espetacular prociss\u00e3o. O C\u00edrio ultrapassa os limites de uma celebra\u00e7\u00e3o e transcende ritos; o C\u00edrio n\u00e3o est\u00e1 confinado numa atividade religiosa e nem se reduz a comida e bebida.<\/p>\n

A celebra\u00e7\u00e3o do C\u00edrio tem muitas dimens\u00f5es; \u00e9 multiforme nas suas express\u00f5es e plural no seu conte\u00fado. O essencial do C\u00edrio \u00e9 invis\u00edvel, porque \u00e9 uma celebra\u00e7\u00e3o que acontece no cora\u00e7\u00e3o de cada fiel; o C\u00edrio n\u00e3o est\u00e1 preso a uma corda, n\u00e3o depende de fogos de artif\u00edcio e nem do espet\u00e1culo art\u00edstico.<\/p>\n

O C\u00edrio \u00e9, sobretudo, manifesta\u00e7\u00e3o de f\u00e9 e amor, e isso \u00e9 mist\u00e9rio do Esp\u00edrito de Deus que alimenta a nossa esperan\u00e7a, nos anima a viver com alegria, nos re\u00fane em fam\u00edlia, nos convoca a continuar com Jesus e Maria no Cora\u00e7\u00e3o e a amar a Igreja promovendo o Reino de Deus. A forma pode mudar, mas o essencial \u00e9 sempre o mesmo. O C\u00edrio \u00e9 a celebra\u00e7\u00e3o do mist\u00e9rio da f\u00e9 e esta, nem sempre, tem as mesmas manifesta\u00e7\u00f5es. Bom C\u00edrio para todos!<\/p>\n

PARA REFLEX\u00c3O PESSOAL:<\/strong><\/p>\n

    \n
  1. Em que a raz\u00e3o ajuda na viv\u00eancia da f\u00e9?<\/li>\n
  2. \u00c9 poss\u00edvel uma f\u00e9 imprudente? Por qu\u00ea?<\/li>\n
  3. O que significa: \u00abTudo \u00e9 permitido. Mas nem tudo conv\u00e9m. Tudo \u00e9 permitido. Mas nem tudo edifica\u201d?<\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Dom Antonio de Assis Ribeiro Bispo Auxiliar de Bel\u00e9m do Par\u00e1   Introdu\u00e7\u00e3o O ano 2020 nunca ser\u00e1 esquecido. Ficar\u00e1 registrado na hist\u00f3ria da humanidade como um ano marcado por um profundo sofrimento de propor\u00e7\u00e3o mundial, com milh\u00f5es de mortes, impacto econ\u00f4mico, abalos pol\u00edticos, crise sanit\u00e1ria, perplexidade cient\u00edfica… Tais fen\u00f4menos causaram grande impacto na vida …<\/p>\n

    Por que um C\u00edrio diferente?<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":79,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/250227"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/79"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=250227"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/250227\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=250227"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=250227"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=250227"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}