{"id":250335,"date":"2020-10-09T11:12:02","date_gmt":"2020-10-09T14:12:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=250335"},"modified":"2020-10-27T09:57:41","modified_gmt":"2020-10-27T12:57:41","slug":"uma-reflexao-sobre-a-doutrina-social-da-igreja","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/uma-reflexao-sobre-a-doutrina-social-da-igreja\/","title":{"rendered":"Uma reflex\u00e3o sobre a Doutrina Social da Igreja"},"content":{"rendered":"

Dom Romualdo Matias Kujawski <\/strong>
\nBispo de Porto Nacional<\/strong><\/p>\n

\n

 <\/p>\n

Irm\u00e3os e Irm\u00e3s, <\/strong><\/p>\n

A Igreja Cat\u00f3lica, denominada \u201cCorpo M\u00edstico de Cristo\u201d<\/em> pelo Papa Pio XII, sempre nos orienta como viver o Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo. Os tempos passam, mas Jesus \u00e9 o mesmo e nos convida a segui-lO. Essa Igreja, fundada por Ele, transmite este convite divino a todos, individualmente, \u00e0s sociedades e \u00e0s na\u00e7\u00f5es. Olhando para a hist\u00f3ria, pode-se\u00a0 observar que todos os avan\u00e7os e regressos das pessoas influenciam tanto nas sociedades\u00a0 como em nossa Igreja.<\/p>\n

Ent\u00e3o, como n\u00f3s, Igreja, Povo de Deus, Corpo M\u00edstico de Cristo, podemos enxergar nossa identidade eclesial e social nos dias de hoje?<\/strong><\/p>\n

Para responder essa quest\u00e3o, com certeza, a reflex\u00e3o hist\u00f3rica nos ajudar\u00e1 a fazer esse caminho sobre a Doutrina Social da Igreja.<\/p>\n

Vejamos: Os Papas, no passado, percebendo a pluralidade do mundo come\u00e7aram a refletir sobre a conduta do crist\u00e3o e da sociedade crist\u00e3 no contexto dos desafios e clamores sociais das \u00e9pocas. Notamos que, sendo assim, o grande influenciador da vis\u00e3o social do Papa Le\u00e3o XIII, o Bispo alem\u00e3o de Mainz, Dom Wilhelm Emmanuel Von Ketteler (1811-1877), em 1848, come\u00e7ou a usar a express\u00e3o: \u201censinamento social da Igreja\u201d<\/em>. O Papa Le\u00e3o XIII , chamou este Bispo de \u201cseu grande predecessor\u201d<\/em>, na reflex\u00e3o sobre os assuntos que formalmente iniciam a reflex\u00e3o social da Igreja.<\/p>\n

Fa\u00e7amos agora um breve resumo das principais enc\u00edclicas e outros documentos com temas sociais, que direcionam a vida da Igreja no campo da Doutrina Social:<\/p>\n

    \n
  1. Papa Le\u00e3o XIII, Enc\u00edclica \u201cRerum Novarum\u201d<\/em> (1891):<\/strong> O Papa lamenta, nesta Enc\u00edclica, a dif\u00edcil situa\u00e7\u00e3o dos trabalhadores. Enxerga os problemas da classe trabalhadora, mas tamb\u00e9m radicalmente rejeita a vis\u00e3o marxista-socialista e capitalista liberal da sociedade, colocando como contraponto a vis\u00e3o crist\u00e3. Falando sobre o sal\u00e1rio justo, defende a propriedade privada, estabilidade do emprego, o descanso no domingo e destaca as obriga\u00e7\u00f5es sociais dos patr\u00f5es e oper\u00e1rios.<\/li>\n
  2. Papa Pio XI, Enc\u00edclica \u201cQuadragesimo Anno\u201d<\/em> (1931):<\/strong> Quarenta anos depois, o Papa Pio XI preocupa-se com as pessoas que vivem do seu trabalho, denunciando a injusta divis\u00e3o dos frutos do trabalho. Pio XI op\u00f5e-se ao liberalismo e socialismo, porque estes sistemas dividem injustamente os frutos do trabalho. Ele conclui o seguinte: \u201c\u00e9 imposs\u00edvel que o bom cat\u00f3lico seja, ao mesmo tempo, verdadeiro socialista\u201d<\/em>.<\/li>\n
  3. Papa Jo\u00e3o XXIII, Enc\u00edclica \u201cMater et Magistra\u201d<\/em> (1961):<\/strong> Esta Enc\u00edclica reflete sobre as transforma\u00e7\u00f5es sociais da \u00e9poca. No pensamento central, o Papa Jo\u00e3o XXIII fala sobre o humanismo crist\u00e3o, que \u00e9 universal. O Papa preocupa-se tamb\u00e9m com os pa\u00edses menos desenvolvidos economicamente e reflete sobre o bem comum na perspectiva global. Destaca, ainda, que o oper\u00e1rio deveria participar ativamente em seu trabalho, como protagonista.<\/li>\n
  4. Papa Paulo VI, Enc\u00edclica \u201cPopulorum Progressio\u201d<\/em> (1967): <\/strong>O assunto da paz e da justi\u00e7a \u00e9 destacado. O Papa Paulo VI apela ao direito do desenvolvimento dos pa\u00edses pobres. A palavra destaque nesta Enc\u00edclica \u00e9 \u201cdesenvolvimento\u201d<\/em>! Isso significa a necessidade de uma maior participa\u00e7\u00e3o das pessoas na educa\u00e7\u00e3o, na vida social e pol\u00edtica, e tamb\u00e9m na promo\u00e7\u00e3o dos pr\u00f3prios pa\u00edses menos favorecidos.<\/li>\n
  5. Papa Jo\u00e3o Paulo II, \u201cLaborem Exercens\u201d<\/em> (1981):<\/strong> O Papa Jo\u00e3o Paulo II coloca em evid\u00eancia o valor do trabalho humano, tentando encontrar um \u201cterceiro caminho\u201d, entre o capitalismo e o comunismo. A respeito dos sistemas sociais em decad\u00eancia, Jo\u00e3o Paulo II destaca a prioridade do trabalho, perante o capital. No contexto do movimento \u201cSolidarnosc\u201d<\/em> na Pol\u00f4nia, a Enc\u00edclica confirma o direito de organiza\u00e7\u00e3o dos sindicatos, para assegurar os insubstitu\u00edveis e b\u00e1sicos direitos humanos.<\/li>\n
  6. Papa Jo\u00e3o Paulo II, Enc\u00edclica \u201cSolicitudo Rei Socialis\u201d<\/em> (1987):<\/strong> No vig\u00e9simo anivers\u00e1rio da \u201cPopulorum Progressio\u201d, o Papa est\u00e1 apelando \u00e0 solidariedade humana no contexto da limita\u00e7\u00e3o da liberdade, alimentada pelos sistemas pol\u00edticos. \u00c9 necess\u00e1rio superar as diverg\u00eancias entre Leste e Oeste, e tamb\u00e9m entre o Norte e Sul. Os pa\u00edses ricos do Norte deveriam ajudar efetivamente aos pa\u00edses em desenvolvimento.<\/li>\n
  7. Papa Jo\u00e3o Paulo II, Enc\u00edclica \u201cCentesimus Annus\u201d<\/em> (1991):<\/strong> No centen\u00e1rio da \u201cRerum Novarum\u201d<\/em>, dois anos ap\u00f3s a queda do muro do Berlim e da queda do comunismo na Europa Oriental, o Papa polon\u00eas critica n\u00e3o somente o comunismo, mas tamb\u00e9m o capitalismo selvagem. Destaca, ainda, a saud\u00e1vel tarefa de qualquer iniciativa particular para o bom funcionamento da economia, incluindo a economia de mercado.<\/li>\n
  8. Papa Bento XVI, Enc\u00edclica \u201cCaritas in Veritate\u201d<\/em> (2009): <\/strong>Esta Enc\u00edclica foi publicada um ano ap\u00f3s a crise mundial econ\u00f4mica e financeira. Bento XVI aborda as consequ\u00eancias da globaliza\u00e7\u00e3o e constata que o amor \u201ccaridade\u201d<\/em> \u00e9 o instrumento mais importante para a justi\u00e7a e para o bem comum, assim como para o desenvolvimento da pessoa e da humanidade.<\/li>\n
  9. Papa Francisco, Enc\u00edclica \u201cLaudato Si\u201d<\/em> (2015):<\/strong> Esta Enc\u00edclica \u00e9 considerada como a \u201cenc\u00edclica ecol\u00f3gica\u201d<\/em>, ou a \u201cenc\u00edclica social verde\u201d<\/em>. Nela, o Papa Francisco aborda a \u201cecologia integral\u201d<\/em>, do ponto de vista dos mais pobres: \u201cN\u00e3o se pode refletir sobre a preserva\u00e7\u00e3o do meio ambiente, omitindo a justi\u00e7a social, sistema econ\u00f4mico global, os direitos humanos e o problema dos refugiados\u201d<\/em>, destaca o Papa.<\/li>\n
  10. Papa Francisco, Exorta\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica P\u00f3s-Sinodal \u201cQuerida Amaz\u00f4nia\u201d (02.02.2020):<\/strong> Esta Exorta\u00e7\u00e3o n\u00e3o foi chamada de Enc\u00edclica, por abra\u00e7ar somente uma regi\u00e3o do nosso Globo: regi\u00e3o dos \u201cpulm\u00f5es do mundo\u201d<\/em> \u2013 a Amaz\u00f4nia. Os quatro sonhos do Papa apresentados na \u201cQuerida Amaz\u00f4nia\u201d<\/em> antecipam as preocupa\u00e7\u00f5es expostas no documento posterior \u201cFratelli Tutti\u201d.<\/em> Um sonho social<\/strong> denuncia os crimes sociais, convidando para o di\u00e1logo e perd\u00e3o. Um sonho cultural<\/strong>, incentiva a voltar \u00e0s ra\u00edzes e \u00e0 prote\u00e7\u00e3o dos povos em risco, promovendo encontros interculturais, sempre muito respeitosos. Um sonho ecol\u00f3gico<\/strong> deveria levar a pessoa \u00e0 contempla\u00e7\u00e3o de Deus, atrav\u00e9s da natureza. A destrui\u00e7\u00e3o de nossa natureza amea\u00e7a este objetivo. Por fim, um sonho eclesial<\/strong>, que se pode verificar na encultura\u00e7\u00e3o social e espiritual. Neste contexto, reconhece-se a for\u00e7a e o dom das mulheres no projeto de evangeliza\u00e7\u00e3o na Amaz\u00f4nia, bem como o dialogo ecum\u00eanico. O Papa nos ensina: \u201cExorto todos a avan\u00e7ar por caminhos concretos que permitam transformar as realidades da Amaz\u00f4nia e libert\u00e1-las dos males, que a afligem\u201d<\/em> (n\u00ba 111)<\/li>\n
  11. Papa Francisco, Enc\u00edclica \u201cFratelli Tutti\u201d (03.10.2020): <\/strong>A mais nova Enc\u00edclica do Papa Francisco. Nela s\u00e3o abordados os problemas do mundo de hoje. \u00c9 um grito do Papa em defesa dos pobres. Ele est\u00e1 apelando para que o mundo seja aberto e cheio do amor e que os crist\u00e3os devem se envolver neste processo. N\u00e3o se podem minimizar os problemas das crian\u00e7as, das pessoas idosas, das mulheres (incluindo os abortos for\u00e7ados), dos migrantes, dos marginalizados, os problemas ecol\u00f3gicos e da COVID-19. Outro aspecto abordado foi a grande onda de \u201cFake News\u201d,<\/em> desinforma\u00e7\u00e3o, \u00f3dio e manipula\u00e7\u00e3o, que tamb\u00e9m fazem parte deste cen\u00e1rio. Neste contexto citado pelo Papa, S\u00e3o Francisco est\u00e1 ultrapassando as barreiras e, junto com a par\u00e1bola de Bom Samaritano, servem como exemplos \u00e0 nossa humaniza\u00e7\u00e3o. Deve-se entender, salienta o Papa Francisco, que o amor na pol\u00edtica n\u00e3o \u00e9 de forma alguma uma ingenuidade. Pelo contr\u00e1rio, o amor na pol\u00edtica nos tempos de hoje pode ser sumamente eficaz e pode transformar as pessoas e as sociedades na bela unidade: \u201cFratelli Tutti\u201d.<\/em><\/li>\n<\/ol>\n

    Ent\u00e3o, a pergunta \u201ccomo n\u00f3s, Igreja, Povo de Deus, Corpo M\u00edstico de Cristo, podemos enxergar nossa identidade eclesial e social nos dias de hoje?\u201d <\/em>continua em aberto. Percebemos que a realidade social muda muito r\u00e1pido, e os desafios n\u00e3o faltam. Repete-se sempre a mesma din\u00e2mica: a Igreja n\u00e3o foge do mundo, mas se encarna nas realidades terrestres procurando transform\u00e1-las naquelas universais divinas. V\u00e1rias metodologias, neste esfor\u00e7o evangelizador, j\u00e1 foram adotadas. Surge, agora, uma nova luz: fala-se sobre o caminho sinodal! Que ele seja frutuoso para a verdadeira transforma\u00e7\u00e3o das pessoas, sociedades, povos e na\u00e7\u00f5es, especialmente na realidade da nossa Amaz\u00f4nia.<\/p>\n

    Nesse contexto, somente n\u00e3o se pode esquecer que a pedra angular neste caminho \u00e9 sempre Jesus Cristo, Filho de Deus e n\u00f3s, somos a Igreja fundada no alicerce dos Ap\u00f3stolos e de seus leg\u00edtimos sucessores. Esta verdade nos identifica e nos realiza em cada circunst\u00e2ncia da vida pessoal, eclesial e pol\u00edtica.<\/p>\n

    Nossa Senhora das Merc\u00eas, rogai por n\u00f3s! <\/strong><\/p>\n

    Em Cristo Jesus,<\/strong><\/p>\n

     <\/p>\n

     <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Dom Romualdo Matias Kujawski Bispo de Porto Nacional   Irm\u00e3os e Irm\u00e3s, A Igreja Cat\u00f3lica, denominada \u201cCorpo M\u00edstico de Cristo\u201d pelo Papa Pio XII, sempre nos orienta como viver o Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo. Os tempos passam, mas Jesus \u00e9 o mesmo e nos convida a segui-lO. Essa Igreja, fundada por Ele, transmite …<\/p>\n

    Uma reflex\u00e3o sobre a Doutrina Social da Igreja<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":40,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[2817],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/250335"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/40"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=250335"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/250335\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=250335"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=250335"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=250335"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}