{"id":250413,"date":"2020-10-13T11:22:41","date_gmt":"2020-10-13T14:22:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=250413"},"modified":"2020-10-13T11:23:11","modified_gmt":"2020-10-13T14:23:11","slug":"consideracoes-sobre-a-homilia-de-sao-basilio-sobre-o-logos-o-verbo-de-deus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/consideracoes-sobre-a-homilia-de-sao-basilio-sobre-o-logos-o-verbo-de-deus\/","title":{"rendered":"Considera\u00e7\u00f5es sobre a homilia de S\u00e3o Bas\u00edlio sobre o Logos, o Verbo de Deus"},"content":{"rendered":"

Dom Vital Corbellini<\/strong>
\nBispo de Marab\u00e1 (PA)<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

S\u00e3o Bas\u00edlio, bispo de Cesar\u00e9ia no s\u00e9culo IV, exerceu o seu episcopado, de 370 at\u00e9 379, ano de sua morte. Ele combateu o arianismo, pois este sistema negava a divindade do Verbo de Deus junto a Deus Pai e a Deus Esp\u00edrito Santo. Ele defendeu contra os arianos a divindade do Verbo, tomando como um dos textos escritur\u00edsticos Jo 1,1: \u2018No principio era o Logos\u2019, o Verbo de Deus, colocando a co-eternidade do Verbo de Deus em rela\u00e7\u00e3o ao Pai, sua perfeita divindade, e distin\u00e7\u00e3o pessoal em rela\u00e7\u00e3o ao Pai. Faremos uma an\u00e1lise sobre esta homilia que se tornou famosa em S\u00e3o Bas\u00edlio pela defesa do Verbo na sua rela\u00e7\u00e3o com o Pai sendo Deus como o Pai \u00e9 Deus.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201cNo principio era o Logos\u201d[1]<\/a><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 S\u00e3o Bas\u00edlio afirmou que toda a palavra dos evangelhos \u00e9 de significado superior em rela\u00e7\u00e3o aos outros escritos da Sagrada Escritura, inspirados pelo Esp\u00edrito Santo, porque se naqueles o Senhor falou por meio dos profetas, seus servos, nos evangelhos Ele nos falou na pessoa de Jesus Cristo. O bispo reconheceu que a mensagem evang\u00e9lica mais eloq\u00fcente, mais forte e mais alta de toda a intelig\u00eancia vem de Jo\u00e3o. Era admirado n\u00e3o s\u00f3 nos c\u00edrculos crist\u00e3os, mas entre os pag\u00e3os por falar do Logos, express\u00e3o da filosofia grega, cujo significado \u00e9 palavra. No caso para os crist\u00e3os tratou-se de uma pessoa, Jesus Cristo. Os crist\u00e3os deveriam sentir com f\u00e9 as palavras no principio era o Verbo, jamais consentindo a superficialidade, mas a sua profundidade. Por isso quem estaria atingido pela beleza do pensamento e pela inacess\u00edvel profundidade da doutrina e de n\u00e3o desejar a verdadeira compreens\u00e3o? Se de fato n\u00e3o \u00e9 oneroso admirar as coisas bonitas, mas compreender o que estamos admirados, sendo isso dif\u00edcil de realizar-se[2]<\/a>.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 O bispo de Cesar\u00e9ia colocou em seguida a compreens\u00e3o das palavras: \u201cNo principio era o Logos\u201d. Quem pode compreender aquilo que se refere o principio? Em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 teologia do Filho de Deus, Jo\u00e3o n\u00e3o assinalou ao Logos outro principio que o principio de todas as coisas[3]<\/a>. O Esp\u00edrito Santo iluminou o evangelista para que se dissesse isto do Senhor Jesus, que n\u00e3o tem princ\u00edpio como o Pai n\u00e3o tem principio, de modo que se pudesse superar as id\u00e9ias arianas que afirmavam em rela\u00e7\u00e3o ao Filho que se foi gerado, \u2018n\u00e3o existia\u2019 e antes de ser gerado n\u00e3o existia, e, ele veio do nada para ter sua subsist\u00eancia, de modo que essas id\u00e9ias foram condenadas, e assim as pessoas eram chamadas a acreditar que \u2018no principio era o Logos\u2019.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 S\u00e3o Bas\u00edlio seguia as palavras do evangelho de S\u00e3o Jo\u00e3o para fugir do dano dos enganadores. Diante desses o fiel era convidado a dizer que no principio era o Logos, jamais seguir os her\u00e9ticos que se infiltravam nas comunidades para deturpar os fieis, pelo fato de que n\u00f3s n\u00e3o compreenderemos a ponta extrema do principio e n\u00e3o encontraremos aquilo que \u00e9 al\u00e9m do principio. Nesta vida existem muitos princ\u00edpios, mas um s\u00f3 \u00e9 o principio que est\u00e1 sobre todos, aquele que est\u00e1 al\u00e9m de todos[4]<\/a>. E quando se pensa do principio sem principio \u00e9 de algo superior, \u00e9 das realidades divinas, na qual o pr\u00f3prio principio das coisas esteja dentro dos princ\u00edpios, porque o Senhor \u00e9 sem principio. O principio \u00e9 sempre o que vai ao al\u00e9m e acima do nosso pensamento[5]<\/a>. Por isso no principio era o Logos, como n\u00e3o dizer que tudo isso \u00e9 maravilha, como todas as palavras se conectam entre elas com o mesmo valor. Assim s\u00e3o blasfemadoras e inimigas de Cristo as afirma\u00e7\u00f5es arianas que diziam que houve um tempo em que ele n\u00e3o existia. Mas se Ele era no principio, quando \u00e9 que Ele n\u00e3o existiu?[6]<\/a> Ele sempre existiu junto do Pai. Por isso n\u00e3o d\u00e1 para colocar o tempo na eternidade, porque o Filho era no principio, e na medida em que se valoriza o verbo \u2018era\u2019 torna-se imposs\u00edvel dar lugar \u00e0 impiedade blasfema[7]<\/a> proveniente do arianismo.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Em sua homilia, S\u00e3o Bas\u00edlio continuou uma pergunta: quem era no principio? O Logos est\u00e1 escrito. Ser\u00e1 qual o logos, do ser humano ou dos anjos? Mas \u00e9 preciso dizer que o logos, isto \u00e9 a palavra seja aquela humana, seja aquela dos anjos n\u00e3o existia desde o inicio, porque essas coisas foram criadas pelo Criador. Toda a cria\u00e7\u00e3o \u00e9 posterior aos tempos, porque recebeu o principio do ser do Criador[8]<\/a>. Mas n\u00f3s devemos nos prender ao Logos que conv\u00e9m a Deus. De fato Jo\u00e3o falando do Unig\u00eanito, o definiu Logos, de modo que falou dele como luz, vida e ressurrei\u00e7\u00e3o[9]<\/a>. S\u00e3o Bas\u00edlio convidou os fi\u00e9is a procurar o sentido verdadeiro do Logos, para n\u00e3o permanecer num conceito muito baixo, terreno. Por que \u00e9 dito Logos? Porque veio fora do pensamento, foi gerado de uma forma impass\u00edvel[10]<\/a>. Ele \u00e9 a imagem daquele que o gerou, que revela em si o Pai, sem dividir nada Dele e subsistindo perfeito por si[11]<\/a>.<\/p>\n

Jo\u00e3o disse o Logos para apresentar a gera\u00e7\u00e3o impass\u00edvel do Pai, tamb\u00e9m para explicar a subsist\u00eancia perfeita do Filho, e para demonstrar com aqueles conceitos a conjun\u00e7\u00e3o intemporal do Filho com o Pai[12]<\/a>. O evangelista n\u00e3o disse no principio era o Filho, pois com a palavra filho, poderia insinuar a ideia da paix\u00e3o, pelo fato de que quem gera, gera no tempo e com paix\u00e3o. Por isso Jo\u00e3o preveniu os conceitos e afirmou no principio era o Logos.<\/p>\n

S\u00e3o Bas\u00edlio continuou a sua homilia afirmando com S\u00e3o Jo\u00e3o que o Logos era junto de Deus. Mais uma vez a palavra \u2018era\u2019 \u00e9 usada para superar a blasf\u00eamia da heresia ariana que afirmava que n\u00e3o existia[13]<\/a>. O bispo levantou algumas perguntas: onde era o Logos? Respondeu dizendo que n\u00e3o estava em nenhum lugar porque Ele n\u00e3o pode ser circunscrito. Mas onde ele era?! Ele era Deus[14]<\/a>. Assim como o Pai \u00e9 ilimitado, assim tamb\u00e9m o Filho \u00e9 ilimitado. Tudo aquilo que \u00e9 dito de Deus Pai deve-se dizer tamb\u00e9m de Deus Filho. Ele n\u00e3o disse que o Logos era em Deus, mas Deus, para apresentar-nos o car\u00e1ter distintivo da Hip\u00f3stase, da Pessoa do Verbo.<\/p>\n

S\u00e3o Bas\u00edlio criticou o sistema her\u00e9tico monarquiano que afirmava que o Pai, o Filho e o Esp\u00edrito Santo eram nomes de uma \u00fanica entidade, negando as pessoas para salvaguardar a unidade em Deus[15]<\/a>. Assim o evangelista Jo\u00e3o afirmou que o Logos era Deus e ele afirmou a doutrina em rela\u00e7\u00e3o ao Unig\u00eanito, o Logos \u00e9 Deus. Este deve ser adorado como Senhor, na qual no principio era o Logos junto a Deus Pai[16]<\/a>.<\/p>\n

O bispo de Cesareia convidou os seus fieis para que se afastassem da doutrina ariana, da blasf\u00eamia que tornava o Logos uma criatura do Pai na eternidade, de modo que era preciso sempre voltar \u00e0s palavras do evangelho no principio era o Logos, e o Logos estava junto de Deus e o Logos era Deus[17]<\/a>. Se o fiel repete novamente \u2018era\u2019, torna v\u00e3 a express\u00e3o \u2018n\u00e3o existia\u2019, dos arianos. A homilia termina, chamando a todos para a submiss\u00e3o, a adora\u00e7\u00e3o a Deus, no Senhor nosso Jesus Cristo e em comunh\u00e3o com o Esp\u00edrito Santo para sempre[18]<\/a>.<\/p>\n

A homilia de S\u00e3o Bas\u00edlio na qual interpretou as primeiras express\u00f5es do evangelho de S\u00e3o Jo\u00e3o influenciaram a posteridade para que se firmasse sempre mais as decis\u00f5es do Conc\u00edlio de Nic\u00e9ia (325) que o Filho \u00e9 Deus, tendo a fundamenta\u00e7\u00e3o b\u00edblica, sobretudo em Jo\u00e3o que no principio era o Logos e o Logos er<\/p>\n

[1]<\/a> Jo<\/em> 1,1. PG<\/em> XXXI 472-481.<\/p>\n

[2]<\/a> Cfr. Basilio, Omelia su \u201cIn principio era il Logos\u201d. Il Cristo, Volume II. Testi teologici spirituali in lingua greca das IV al VII secolo,<\/em> 1, a cura de Manlio Simonetti, Fondazione Lorenzo Valla, Arnoldo Mondadori Editore, Verona, 1986, pg. 263.<\/p>\n

[3]<\/a> Cfr. Idem<\/em>, 1, pg. 265.<\/p>\n

[4]<\/a> Cfr. Ibidem,<\/em> 1 pg. 265.<\/p>\n

[5]<\/a> Cfr. Idem<\/em>, 2, pg. 267.<\/p>\n

[6]<\/a> Cfr. Ibidem<\/em>, 2, pg. 267.<\/p>\n

[7]<\/a> Cfr. Idem<\/em>, 2, pg. 269.<\/p>\n

[8]<\/a> Cfr. Idem<\/em>, 3, pg. 269.<\/p>\n

[9]<\/a> Cfr. Idem<\/em> , 3, pg. 271.<\/p>\n

[10]<\/a> Cfr. Ibidem<\/em>, 3, pg. 271.<\/p>\n

[11]<\/a> Cfr. Ibidem<\/em>, 3, pg. 271.<\/p>\n

[12]<\/a> Cfr. Ibidem<\/em>, 3, pg. 271.<\/p>\n

[13]<\/a> Cfr. Idem<\/em>, 4, pg. 273.<\/p>\n

[14]<\/a> Cfr. Idem<\/em>, 4, pg. 273.<\/p>\n

[15]<\/a> Cfr. Ibidem<\/em>, 4, pg. 273.<\/p>\n

[16]<\/a> Cfr. Ibidem<\/em>, 4, pg. 275.<\/p>\n

[17]<\/a> Cfr. Jo<\/em> 1, 1-2., Ibidem<\/em>, 4, pg. 275<\/p>\n

[18]<\/a> Cfr. Ibidem<\/em>, 4, pg. 275.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dom Vital Corbellini Bispo de Marab\u00e1 (PA)   S\u00e3o Bas\u00edlio, bispo de Cesar\u00e9ia no s\u00e9culo IV, exerceu o seu episcopado, de 370 at\u00e9 379, ano de sua morte. Ele combateu o arianismo, pois este sistema negava a divindade do Verbo de Deus junto a Deus Pai e a Deus Esp\u00edrito Santo. Ele defendeu contra os …<\/p>\n

Considera\u00e7\u00f5es sobre a homilia de S\u00e3o Bas\u00edlio sobre o Logos, o Verbo de Deus<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/250413"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/16"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=250413"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/250413\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=250413"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=250413"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=250413"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}