{"id":254477,"date":"2020-10-28T11:16:53","date_gmt":"2020-10-28T14:16:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=254477"},"modified":"2020-10-28T11:23:12","modified_gmt":"2020-10-28T14:23:12","slug":"amar-a-deus-sobre-todas-as-coisas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/amar-a-deus-sobre-todas-as-coisas\/","title":{"rendered":"Amar a Deus sobre todas as coisas"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: right;\"><strong>Dom Gil Ant\u00f4nio Moreira<\/strong><br \/>\n<strong>Arcebispo de Juiz de Fora<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Amar a Deus sobre todas as coisas e ao pr\u00f3ximo como a ti mesmo<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O M\u00eas Mission\u00e1rio neste ano de 2020, com seu lema \u201cEis-me aqui, envia-me\u201d (Is 6,8), encerrou-se com a mensagem central da prega\u00e7\u00e3o de Jesus: a lei suprema do amor.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Procurado pelos fariseus que quiseram p\u00f4-Lo \u00e0 prova, Lhe fizeram uma pergunta: <em>Qual \u00e9 o maior dos mandamentos?<\/em> (Mt 22, 36). Para representar o grupo, escolheram um Doutor da Lei, portanto um perito em Sagrada Escritura para propor a quest\u00e3o, pronto para surpreender o jovem Jesus em algum deslize. Mas, quem ficar\u00e1 surpreendido \u00e9 mesmo o perito e todo o grupo dos intrigantes eternos de Cristo, os fariseus.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ele responde com estas palavras: <em>Amar\u00e1s o Senhor teu Deus de todo o cora\u00e7\u00e3o, de toda a alma e de todo o teu entendimento. Este \u00e9 maior e o primeiro mandamento. O Segundo \u00e9 semelhante a esse: Amar\u00e1s o teu pr\u00f3ximo como a ti mesmo. Toda a Lei e os profetas dependem destes dois mandamentos<\/em> (Mt 22, 37-30).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Os judeus tinham muitos mandamentos. Um estudioso da Sagrada Escritura individualizou 613 mandamentos no Antigo Testamento, sendo 365 proibi\u00e7\u00f5es e 248 preceitos positivos. Neste emaranhado de leis, certamente haveria diverg\u00eancias em interpretar quais seriam os mais importantes. Por\u00e9m, o amor a Deus em primeiro lugar era indubit\u00e1vel. Ele constitui a Shem\u00e1, o vers\u00edculo que todo judeu repetia, todos os dias, de manh\u00e3 e de tarde: <em>Escuta Israel: o Senhor \u00e9 teu Deus&#8230;<\/em> Jesus estava citando Deuteron\u00f4mio 5, 6, mas ajuntando outro mandamento escrito no livro do Lev\u00edtico, 19,18: <em>Amar\u00e1s o teu pr\u00f3ximo&#8230;<\/em>, demonstrando que, na realidade, n\u00e3o pode haver um privil\u00e9gio de um em preju\u00edzo do outro.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00c9 assim o amor que Deus criou. Ele nos criou para amar e ser amados. Criou-nos \u00e0 Sua semelhan\u00e7a, pois o Pai tamb\u00e9m existe para amar e ser amado. O ser humano definido na escol\u00e1stica medieval, baseado na filosofia aristot\u00e9lica, como apenas um \u2018animal racional\u2019, na idade atual, inclusive na antropologia do Conc\u00edlio Vaticano II, recebe uma defini\u00e7\u00e3o mais ampla e mais calorosa: ele \u00e9 um ser eminentemente relacional. Existe para amar e ser amado.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Da\u00ed podemos tirar a primeira conclus\u00e3o: o mundo precisa se organizar sobre as bases da lei do amor. Hoje podemos verificar dois grandes grupos: o verticalismo de alguns e o horizontalismo de outros. Segundo o mandamento de Jesus, \u00e9 imposs\u00edvel essa dicotomia, causando ela preju\u00edzos antropol\u00f3gicos irrepar\u00e1veis. Para Cristo, \u00e9 imposs\u00edvel amar a Deus sem amar ao pr\u00f3ximo, e nem \u00e9 verdadeiro amor a aten\u00e7\u00e3o ao pr\u00f3ximo sem o amor a Deus. Por isso S\u00e3o Jo\u00e3o vai dizer: <em>quem diz que ama a Deus e n\u00e3o ama seu irm\u00e3o \u00e9 um mentiroso<\/em> (I Jo 4, 20-21).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Na constru\u00e7\u00e3o de um mundo novo, os crist\u00e3os, sobretudo, defender\u00e3o estes dois importantes elementos insepar\u00e1veis. Construir uma sociedade justa sem Deus \u00e9 imposs\u00edvel. Fixar-se no verticalismo, pretendendo am\u00e1-Lo sem amar concretamente ao pr\u00f3ximo, resultar\u00e1 num amor defeituoso, enganoso, uma vez que se distancia do pr\u00f3prio Criador. O caminho mais curto, mais certeiro, mais belo para amar a Deus passa pelo cora\u00e7\u00e3o do irm\u00e3o.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mas o que \u00e9 o amor ao pr\u00f3ximo para Cristo? H\u00e1 muitas respostas nos santos evangelhos, como a par\u00e1bola do Bom Samaritano, os milagres em favor dos mais sofredores, o mandamento novo dado nas v\u00e9speras da sua morte, e a descri\u00e7\u00e3o do ju\u00edzo final do cap\u00edtulo 25 de S\u00e3o Mateus: <em>tive fome e me destes de comer<\/em>&#8230;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Eis a\u00ed o sentido exato da miss\u00e3o para qualquer mission\u00e1rio: o an\u00fancio de Jesus Cristo, \u00edcone do amor a Deus e ao pr\u00f3ximo.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dom Gil Ant\u00f4nio Moreira Arcebispo de Juiz de Fora &nbsp; Amar a Deus sobre todas as coisas e ao pr\u00f3ximo como a ti mesmo O M\u00eas Mission\u00e1rio neste ano de 2020, com seu lema \u201cEis-me aqui, envia-me\u201d (Is 6,8), encerrou-se com a mensagem central da prega\u00e7\u00e3o de Jesus: a lei suprema do amor. 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