{"id":256218,"date":"2020-12-10T10:54:35","date_gmt":"2020-12-10T13:54:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=256218"},"modified":"2020-12-08T10:55:35","modified_gmt":"2020-12-08T13:55:35","slug":"espiritualidade-do-advento-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/espiritualidade-do-advento-3\/","title":{"rendered":"Espiritualidade do Advento (3)"},"content":{"rendered":"

Dom Antonio de Assis Ribeiro<\/b><\/span>
\nBispo Auxiliar de Bel\u00e9m do Par\u00e1 (PA)<\/b><\/span><\/p>\n

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ESPIRITUALIDADE DO ADVENTO: <\/strong>Chamados a ser ministros da Esperan\u00e7a<\/strong><\/p>\n

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Introdu\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n

O tema da esperan\u00e7a \u00e9 provocante e profundo. Por isso vamos estender um pouco mais esta nossa reflex\u00e3o. Num mundo profundamente marcado pela desilus\u00e3o, incerteza, des\u00e2nimo, crise, pessimismo e presentismo, os disc\u00edpulos de Jesus Cristo s\u00e3o chamados a assimilar o dinamismo da esperan\u00e7a.<\/p>\n

Isso n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel sem a \u00edntima experi\u00eancia de Deus, que \u00e9 o onipotente, o onisciente, o onipresente, a fonte do Amor. Por isso a esperan\u00e7a com \u201cE\u201d mai\u00fasculo n\u00e3o \u00e9 uma realidade que brota dos recursos humanos. \u00c9 dom de Deus! Nessa perspectiva a esperan\u00e7a \u00e9 atra\u00e7\u00e3o por Deus que nos dinamiza na busca da viv\u00eancia do Amor com todas as suas consequ\u00eancias.<\/p>\n

Sendo dom de Deus, ent\u00e3o a esperan\u00e7a n\u00e3o est\u00e1 sozinha, \u00e9 filha da F\u00e9 e se expressa a atrav\u00e9s do amor. Quem ama espera, diz a Palavra de Deus. Logo o dinamismo da esperan\u00e7a se traduz na pr\u00e1tica do amor.<\/p>\n

Sendo uma virtude teologal, ou seja, que brota do dinamismo de Deus, a esperan\u00e7a s\u00f3 pode ser alimentada essencialmente atrav\u00e9s da ora\u00e7\u00e3o. O objeto da esperan\u00e7a \u00e9 a Salva\u00e7\u00e3o eterna que significa o nosso pleno encontro com o pr\u00f3prio Deus. Por isso, a esperan\u00e7a d\u00e1 sentido para tudo aquilo que \u00e9 pesaroso neste mundo, o sofrimento, a doen\u00e7a, a frustra\u00e7\u00e3o, os preju\u00edzos, a morte!<\/p>\n

O dinamismo da esperan\u00e7a<\/strong><\/p>\n

H\u00e1 uma profunda rela\u00e7\u00e3o entre a esperan\u00e7a, o sentido da vida e o enfrentamento dos problemas pessoais e sociais. Quem tem esperan\u00e7a nunca se desespera! Isso significa que a esperan\u00e7a n\u00e3o \u00e9 sin\u00f4nimo de previs\u00e3o e nem de c\u00e1lculo.<\/p>\n

S\u00e3o Paulo escrevendo aos Romanos afirma que Abra\u00e3o creu “esperando contra toda esperan\u00e7a” (Rm 4,18). Isso significa que ele n\u00e3o se baseou nos recursos e possibilidades humanas, mas confiou na promessa de Deus. Esperamos verdadeiramente contra toda esperan\u00e7a quando admitimos que al\u00e9m dos recursos humanos, est\u00e1 Deus o onipotente, para quem “nada \u00e9 imposs\u00edvel” (Lc 1,37).<\/p>\n

Dessa forma a esperan\u00e7a liberta a raz\u00e3o, muitas vezes aprisionada aos recursos humanos e das ci\u00eancias. \u00c9 por isso que os milagres nos geram espanto, confirmando a exist\u00eancia de Algu\u00e9m superior e que tudo rege. \u00c9 bem verdade que nem sempre isso acontece porque Deus \u00e9 mist\u00e9rio de gratuidade.<\/p>\n

No seu dinamismo positivamente impactante, a esperan\u00e7a nos cura do pessimismo e derrotismo, restabelece a serenidade da alma, traz \u00e2nimo para a luta, sereniza as emo\u00e7\u00f5es, nos compromete na qualidade de vida moral (sede de bem), nos fortalece na experi\u00eancia da resili\u00eancia nos proporcionando a manuten\u00e7\u00e3o da nossa integridade.<\/p>\n

A escola da esperan\u00e7a<\/strong><\/p>\n

Essa express\u00e3o \u201cescola da esperan\u00e7a\u201d \u00e9 do papa Bento XVI, presente na Enc\u00edclica \u201cSpes Salve\u201d (N. 32). A esperan\u00e7a \u00e9 dom, mas precisa ser alimentada atrav\u00e9s da ora\u00e7\u00e3o. A esperan\u00e7a \u00e9 rela\u00e7\u00e3o com Deus. Aquele ao qual n\u00f3s esperamos \u00e9 Deus e o di\u00e1logo com ele \u00e9 a ora\u00e7\u00e3o. Por isso a ora\u00e7\u00e3o \u00e9 a \u201cescola da esperan\u00e7a\u201d; significa que quem ora, por Deus \u00e9 educado, confortado, direcionado, transformado, fortalecido e projetado.<\/p>\n

A ora\u00e7\u00e3o como \u201cescola da esperan\u00e7a\u201d nos fala da for\u00e7a propositiva, preventiva e performativa da ora\u00e7\u00e3o (ou seja, que nos d\u00e1 forma). Entre um desesperan\u00e7ado e um motivado pela esperan\u00e7a h\u00e1 um abismo de diferen\u00e7a em suas atitudes, gestos, palavras, iniciativas, modo de pensar e sentir a vida. \u00c9 que a \u201cesperan\u00e7a da gl\u00f3ria” (Cl 1,27), da vit\u00f3ria e supera\u00e7\u00e3o, tudo dinamiza naquele que tem f\u00e9. O advento \u00e9 tempo para estarmos matriculados na \u201cescola da esperan\u00e7a\u201d.<\/p>\n

Alimentada pela ora\u00e7\u00e3o, a esperan\u00e7a, enquanto escola nos capacita para o enfrentamento dos males e tempestades da Vida, nos alerta para os desafios, nos d\u00e1 par\u00e2metros para a interpreta\u00e7\u00e3o dos sinais dos tempos e crit\u00e9rios para sabermos discernir com sabedoria e seguran\u00e7a aquilo que \u201c\u00e9 verdadeiro, nobre, justo, puro, am\u00e1vel, honroso, virtuoso, ou que de algum modo mere\u00e7a louvor\u201d (Fl 4,6).<\/p>\n

Assim como as escolas tem a miss\u00e3o de contribuir para o desenvolvimento humano, quem est\u00e1 matriculado na \u201cescola da esperan\u00e7a\u201d est\u00e1 comprometido com o desenvolvimento da vida espiritual, crescendo na paix\u00e3o pelo bem, exercitando-se na pr\u00e1tica de boas obras, perseverando no caminho da santidade.<\/p>\n

O Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica apresentando a virtude da Esperan\u00e7a diz que ela \u00e9 a “\u00e2ncora da alma\u201d, \u201carma que nos protege no combate da salva\u00e7\u00e3o\u201d, que nos traz alegria mesmo na prova\u00e7\u00e3o e se exprime e se alimenta na ora\u00e7\u00e3o, especialmente no Pai-Nosso resumo de tudo o que a esperan\u00e7a nos faz desejar (cf. CIC, 1820-1821).<\/p>\n

Um mundo sem esperan\u00e7a<\/strong><\/p>\n

Os mais graves sinais de morte que encontramos na sociedade contempor\u00e2nea s\u00e3o evid\u00eancias da perda da esperan\u00e7a. O desejo de morte tem uma profunda rela\u00e7\u00e3o com o esvaziamento da vis\u00e3o de futuro. No livro \u201cEm Busca de Sentido. Um psic\u00f3logo no Campo de Concentra\u00e7\u00e3o\u201d, o m\u00e9dico Viktor E. Frankl constatou que todos os prisioneiros que deixavam de lutar e definhavam at\u00e9 \u00e0 morte era porque tinham perdido a esperan\u00e7a. Com a perda da esperan\u00e7a vinha o vazio existencial, a falta de sentido, a car\u00eancia de perspectiva de futuro, a depress\u00e3o, o isolamento e a morte precoce.<\/p>\n

O mundo sem esperan\u00e7a jaz na necrofilia e na paralisia. A esperan\u00e7a \u00e9 messi\u00e2nica, prometeica, futurista, projetual, inquieta! \u00c9 por isso que quem tem esperan\u00e7a sempre luta!\u00a0 O mundo sem esperan\u00e7a fica sem religi\u00e3o, e o ate\u00edsmo \u00e9 dram\u00e1tico porque nega a fonte de todo aut\u00eantico dinamismo que \u00e9 o amor divino.<\/p>\n

O mundo sem esperan\u00e7a nega a voca\u00e7\u00e3o da pr\u00f3pria humanidade que \u00e9 a vida eterna. E com isso se rejeita tamb\u00e9m a beleza do an\u00fancio, da promessa, da profecia; o mundo sem esperan\u00e7a fica sem for\u00e7a para justificar os compromissos \u00e9ticos, o dever do discernimento, a paix\u00e3o pela verdade, o pacto com a justi\u00e7a etc.<\/p>\n

Chamados a ser ministros da esperan\u00e7a <\/strong><\/p>\n

Numa sociedade tentada pelas amea\u00e7as da cultura de morte, n\u00f3s enquanto disc\u00edpulos de Jesus Cristo, o Senhor da Vida, somos chamados a ser \u201cministros da esperan\u00e7a para os outros\u201d (cf. Bento XVI. Spes Salve, N.34). Trata-se do servi\u00e7o de animar pessoas!<\/p>\n

Nesse desafio o profeta Isa\u00edas nos estimula na promo\u00e7\u00e3o do minist\u00e9rio da esperan\u00e7a no mundo do cansa\u00e7o, do desencanto, da melancolia, do des\u00e2nimo. Ele nos diz: \u201cAlegre-se a terra que era deserta e intransit\u00e1vel, exulte a solid\u00e3o e flores\u00e7a como um l\u00edrio. Germine e exulte de alegria e louvores… Fortalecei as m\u00e3os enfraquecidas e firmai os joelhos debilitados. Dizei \u00e0s pessoas deprimidas: \u201cCriai \u00e2nimo, n\u00e3o tenhais medo!\u201d (Is 35,1-24).<\/p>\n

PARA REFLEX\u00c3O PESSOAL: <\/strong><\/p>\n

    \n
  1. O que significa a express\u00e3o \u201cescola da esperan\u00e7a\u201d?<\/li>\n
  2. Como se manifesta em nossos dias a cultura de morte?<\/li>\n
  3. Como podemos ser \u201cministros da esperan\u00e7a\u201d?<\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Dom Antonio de Assis Ribeiro Bispo Auxiliar de Bel\u00e9m do Par\u00e1 (PA)     ESPIRITUALIDADE DO ADVENTO: Chamados a ser ministros da Esperan\u00e7a   Introdu\u00e7\u00e3o O tema da esperan\u00e7a \u00e9 provocante e profundo. Por isso vamos estender um pouco mais esta nossa reflex\u00e3o. Num mundo profundamente marcado pela desilus\u00e3o, incerteza, des\u00e2nimo, crise, pessimismo e presentismo, …<\/p>\n

    Espiritualidade do Advento (3)<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":79,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/256218"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/79"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=256218"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/256218\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=256218"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=256218"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=256218"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}