Pacto pela Vida e pelo Brasil<\/a>.<\/p>\nDom Ricardo apresentou sua reflex\u00e3o a partir da perspectiva utilizada pelo Papa Francisco em sua recente enc\u00edclica Fratelli Tutti – sobre a fraternidade humana. “Para n\u00f3s, Deus criou todos os seres humanos iguais nos direitos, nos deveres e na dignidade, e os chamou a conviver entre si como irm\u00e3os”, destacou o bispo.<\/p>\n
Princ\u00edpio de tudo<\/h3>\n
Citando a enc\u00edclica Fratelli Tutti, na qual o Papa “faz uma \u00edntima rela\u00e7\u00e3o entre Direitos Humanos e Dignidade Humana”, par\u00e1grafo 22, dom Ricardo salientou que a dignidade humana \u00e9 o “princ\u00edpio de tudo” e que esta deve ser reconhecida como “pr\u00f3pria da natureza humana”. Esta ideia deve ser pressuposto ao se falar em preserva\u00e7\u00e3o da vida.<\/p>\n
Sem dignidade, a vida \u00e9 banalizada<\/h3>\n
O Pacto pela Vida e pelo Brasil expressa de forma clara a preocupa\u00e7\u00e3o com a banaliza\u00e7\u00e3o da vida, destacou dom Ricardo, ao recordar o aumento da viol\u00eancia, da exclus\u00e3o, do racismo, da pobreza, da mis\u00e9ria e da fome “nesta sociedade que se diz sociedade da justi\u00e7a e do direito”.<\/p>\n
Para o bispo, essa banaliza\u00e7\u00e3o se expressa na aus\u00eancia de pol\u00edticas publicas adequadas, “criando lacunas no no atendimento \u00e0s demandas mais b\u00e1sicas da organiza\u00e7\u00e3o social”. No Brasil, continuou, “n\u00f3s vemos constantemente colapsos na sa\u00fade, na educa\u00e7\u00e3o, na seguran\u00e7a, na preserva\u00e7\u00e3o do meio ambiente, nas comunidades tradicionais, nas quest\u00f5es de moradia, na vida urbana, in\u00fameras outras realidades onde a vida, onde deve ser preservada, est\u00e1 sendo devastada”.<\/p>\n
Vis\u00e3o reducionista da vida e o lucro<\/h3>\n
A globaliza\u00e7\u00e3o da indiferen\u00e7a agride sistematicamente a dignidade humana. A raiz dessa quest\u00e3o, segundo dom Ricardo, tamb\u00e9m \u00e9 objeto de reflex\u00e3o do Papa Francisco: uma vis\u00e3o antropol\u00f3gica reducionista e um modelo econ\u00f4mico fundado no lucro.<\/p>\n
\n“Esse modelo econ\u00f4mico vigente imp\u00f5e um jogo permanente de sobreviv\u00eancia onde o esp\u00edrito de \u00f3dio e de desprezo prevalecem sobre os direitos humanos e os mais vulner\u00e1veis s\u00e3o os mais atingidos com uma sobrecarga de sofrimentos f\u00edsicos, ps\u00edquicos, morais, sociais”.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Para dom Ricardo, \u00e9 um cen\u00e1rio que representa “uma degenera\u00e7\u00e3o inaceit\u00e1vel” da moralidade e da \u00e9tica alimentando uma cultura de morte: “Com isso, a preserva\u00e7\u00e3o, a tutela e a promo\u00e7\u00e3o dos valores humanos s\u00e3o enfraquecidos, instrumentalizados, manipulados e desprezados”.<\/p>\n
Sem dignidade humana, a natureza sofre<\/h3>\n
Dom Ricardo continuou sua apresenta\u00e7\u00e3o a partir da perspectiva do Papa Francisco e destacou o perigo de que a dignidade humana, sendo banalizada, se banalize tamb\u00e9m a pr\u00f3pria vis\u00e3o ecol\u00f3gica e da natureza. “Os mesmos que exploram, manipulam e desprezam a vida humana s\u00e3o os que exploram, manipulam e desprezam o planeta, a nossa Casa comum. \u00c9 uma consequ\u00eancia logica e nefasta”, observou o bispo.<\/p>\n
Na ideia de que tudo est\u00e1 interligado, dom Ricardo sublinhou que o ambiente humano e o ambiente natural degradam-se em conjunto. “E n\u00e3o podemos enfrentar adequadamente essa degrada\u00e7\u00e3o ambiental se n\u00e3o prestarmos\u00a0 aten\u00e7\u00e3o \u00e0s causas que tem\u00a0 a ver com essa degrada\u00e7\u00e3o humana e social. De fato, a deteriora\u00e7\u00e3o do meio ambiente e da sociedade afretam de modo especial os mais fr\u00e1geis do planeta”, pontuou.<\/p>\n
Um pacto de responsabilidade de todos<\/h3>\n
Ao finalizar sua reflex\u00e3o, dom Ricardo apontou para a necessidade de um “pacto de responsabilidade de todos” e ressaltou que o Pacto pela Vida e pelo Brasil dever\u00e1 ter um car\u00e1ter de di\u00e1logo, de encontro, de busca de consensos, “visando um projeto amplo de responsabilidade de todos, onde a vida seja respeitada na sua integralidade e a casa comum seja preservada em vista das futuras gera\u00e7\u00f5es”.<\/p>\n
No entanto, dom Ricardo ponderou que \u00e9 preciso um projeto “que vai aos poucos se desenvolvendo e que n\u00e3o seja um projeto de uma minoria esclarecida somente”, que se aproprie de um sentimento coletivo. O projeto em torno do Pacto pela Vida e pelo Brasil, segundo dom Ricardo, deve ser um compromisso, um pacto social, cultural, em vista de uma responsabilidade coletiva “que garanta ao ser humano a dignidade que lhe \u00e9 pr\u00f3pria e possibilite \u00e0s pr\u00f3ximas gera\u00e7\u00f5es receber um mundo vi\u00e1vel e digno para se viver e conviver”.<\/p>\n