{"id":256470,"date":"2020-12-14T10:38:05","date_gmt":"2020-12-14T13:38:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=256470"},"modified":"2020-12-14T10:45:28","modified_gmt":"2020-12-14T13:45:28","slug":"endireitai-as-suas-veredas-segundo-os-padres-da-igreja","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/endireitai-as-suas-veredas-segundo-os-padres-da-igreja\/","title":{"rendered":"Endireitai as suas veredas, segundo os padres da Igreja"},"content":{"rendered":"

Dom Vital Corbellini<\/strong>
\nBispo de Marab\u00e1 (PA)<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Endireitai as suas veredas (cfr. Is 40,3), segundo os padres da Igreja<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Os padres da Igreja que foram os primeiros escritores crist\u00e3os elaboraram diversos argumentos, a partir sempre da Sagrada Escritura, sobre o advento, como tempo de prepara\u00e7\u00e3o para o santo Natal, a sua vinda no meio de n\u00f3s e de toda a humanidade em vista da salva\u00e7\u00e3o humana. A miss\u00e3o de S\u00e3o Jo\u00e3o Batista foi importante em vista da vinda do Senhor. O advento era percebido como tempo de convers\u00e3o e por isso eles convocavam a todos para endireitar as veredas, os caminhos para deste modo, acolher bem nos cora\u00e7\u00f5es e na comunidade o Cristo, Filho de Deus.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Or\u00edgenes, padre do s\u00e9culo III afirmou a import\u00e2ncia da palavra de Deus que foi dirigida a Jo\u00e3o, filho de Zacarias, no deserto(cfr. Lc <\/em>3,2) no sentido do deserto espiritual porque quem prega no deserto n\u00e3o h\u00e1 ningu\u00e9m que o escute. O precursor de Cristo, a voz que grita no deserto, prega no deserto da alma que n\u00e3o tem paz. A l\u00e2mpada que brilha, prega um batismo de penit\u00eancia para a remiss\u00e3o dos pecados, pois segue a luz verdadeira (cfr. Jo<\/em> 1,9), quando a l\u00e2mpada mesma disse: que era preciso que o Messias crescesse e ele diminu\u00edsse (cfr. Jo<\/em> 3,30). O Senhor quer encontrar em n\u00f3s um caminho para poder entrar nas nossas almas de modo que \u00e9 necess\u00e1rio endireitar as suas veredas (cfr. Is<\/em> 40,3). A voz penetra o ouvido, de modo que Jo\u00e3o anunciou a Cristo Jesus afirmando que era preciso preparar um caminho para o Senhor. O cora\u00e7\u00e3o deve acolher o caminho do Senhor, para que o Verbo feito carne, possa viver em n\u00f3s[1]<\/a>.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 S\u00e3o Crom\u00e1cio de Aquil\u00e9ia, Bispo dos s\u00e9culos IV e V, teve presente o ponto do Reino dos c\u00e9us que \u00e9 pr\u00f3ximo. Jo\u00e3o Batista preparou os caminhos do Senhor conforme a palavra dos evangelhos e este ponto j\u00e1 estava tamb\u00e9m presente pela profecia de Davi que dizia a necessidade de preparar uma l\u00e2mpada para o Cristo (cfr. Sl<\/em> 131, 132, 17). Jo\u00e3o Batista sendo precursor e servo do Senhor preparou o caminho da salva\u00e7\u00e3o e da f\u00e9 no cora\u00e7\u00e3o dos fi\u00e9is, para que eliminados os v\u00edcios dos pecados, pela sua confiss\u00e3o, aquilo que fora abaixado pelo pecado fosse elevado ao n\u00edvel da vinda do Senhor, de modo que o Messias provasse o prazer em prosseguir um caminho longo o qual n\u00e3o haveria impedimento ou infidelidade. Jo\u00e3o preparou os caminhos de miseric\u00f3rdia, de f\u00e9, de justi\u00e7a, de amor. Por isso mesmo Jo\u00e3o dizia que o Reino dos c\u00e9us estava pr\u00f3ximo (cfr. Mt<\/em> 3,2). Se tirarmos as pedras do caminho (cfr. Jr<\/em> 50,26) o rei, o Cristo, cujo louvor e gl\u00f3ria \u00e9 para sempre, assim como atrav\u00e9s das trilhas, Ele entre e fa\u00e7a parte nos pensamentos do cora\u00e7\u00e3o e nos movimentos da alma humana[2]<\/a>.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 S\u00e3o Pedro Cris\u00f3logo, bispo no s\u00e9culo IV, colocou a miss\u00e3o de Jo\u00e3o Batista, como o anunciador dos anunciadores de Cristo, o testemunha dos testemunhas. Ele viu o Esp\u00edrito Santo descer do c\u00e9u para pousar sobre Ele de forma espiritual e material (cfr. Mt<\/em> 3,16). No c\u00e1rcere Jo\u00e3o Batista enviou os seus disc\u00edpulos para perguntar \u00c0quele que perscruta os cora\u00e7\u00f5es, da pessoa que conhece os outros no seu intimo. O precursor os enviou para Jesus, porque o aspecto humano n\u00e3o perturbasse aqueles que deviam ser confirmados pelos sinais do poder de Deus. Por isso o Senhor que sabia a justificativa de Jo\u00e3o no qual os tinha enviado, de modo que respondeu com as obras antes que com as palavras pois eles deveriam referir a Jo\u00e3o tudo aquilo que ouviram e viram no caso os cegos v\u00eaem, os coxos caminham, os leprosos s\u00e3o purificados, os mortos ressuscitam, os pobres recebem a boa nova e feliz quem n\u00e3o ser\u00e1 escandalizado por causa de Jesus (cfr. Mt<\/em> 11, 4-6)[3]<\/a>.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Santo Agostinho, bispo de Hipona, nos s\u00e9culos IV e V afirmou a necessidade do testemunho de um homem, no caso, Jo\u00e3o para a vinda do Senhor. Ele veio como testemunho, para dar testemunho \u00e0 luz, para que todos acreditassem por seu interm\u00e9dio (cfr. Jo<\/em> 1,6-7). O bispo de Hipona levantou esta pergunta: quem \u00e9 portanto essa pessoa que deu testemunho \u00e0 luz? \u00c9 certamente grande, este se chamava Jo\u00e3o, fornecido de grandes dons, verdadeiramente sublime. Jo\u00e3o era uma luz, mas n\u00e3o era a luz verdadeira, porque mediante a ilumina\u00e7\u00e3o tornou-se luz. Deus teve um ser humano como testemunho, em benef\u00edcio do pr\u00f3prio ser humano, tanto \u00e9 grande a nossa debilidade. Com a l\u00e2mpada procuramos o dia e esta l\u00e2mpada \u00e9 Jo\u00e3o do qual o Senhor disse que ele era uma l\u00e2mpada que brilha para o Senhor[4]<\/a>.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A figura de S\u00e3o Jo\u00e3o Batista colocou a vinda do Senhor bem significativa na humanidade, no sentido da prepara\u00e7\u00e3o das pessoas para que as veredas fossem bem endireitadas, os vales fossem aterrados e o Senhor pudesse ser acolhido nas pessoas, sobretudo nos pobres e no mundo. O advento \u00e9 tempo de prepara\u00e7\u00e3o, de ora\u00e7\u00e3o, de maior participa\u00e7\u00e3o, de obras de caridade para que assim o Senhor nos encontre bem vivendo o seu mandamento de amor a Deus, ao pr\u00f3ximo como a si mesmo.<\/p>\n

[1]<\/a> Cfr. Origene, Omelie sul Vangelo di Luca<\/em> 21, 3-7. In: Nuove Letture dei giorni, testi dei padri d\u00b4oriente e d\u00b4occidente per tutti i tempi liturgici<\/em>. Scelta a cura dei fratelli e delle sorelle della Comunit\u00e0 di Bose. Edizioni QIQAJON, Comunit\u00e0 di Bose. 2012, Magnano (BI), pgs. 31-32.<\/p>\n

[2]<\/a> Cfr. Cromazio di Aquileia, Commento a Matteo<\/em> 8, In: Nuove Letture dei giorni, testi dei padri d\u00b4oriente e d\u00b4occidente per tutti i tempi liturgici<\/em>, pgs. 35-36.<\/p>\n

[3]<\/a> Piero Crisologo, Discorsi<\/em> 179,1-3. In: Nuove Letture dei giorni, testi dei padri d\u00b4oriente e d\u00b4occidente per tutti i tempi liturgici<\/em>, pgs. 35-36.<\/p>\n

[4]<\/a> Cfr. Agostino di Ippona, Commento al Vangelo di Giovanni<\/em>, 2,5-6.8. In: Idem, pgs. 38-39.<\/p>\n

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