{"id":256896,"date":"2021-01-01T07:01:39","date_gmt":"2021-01-01T10:01:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=256896"},"modified":"2020-12-28T14:45:54","modified_gmt":"2020-12-28T17:45:54","slug":"o-dia-mundial-da-paz-e-a-cultura-do-cuidado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/o-dia-mundial-da-paz-e-a-cultura-do-cuidado\/","title":{"rendered":"O Dia Mundial da Paz e a cultura do cuidado"},"content":{"rendered":"

Cardeal Orani Jo\u00e3o Tempesta
\n<\/strong>Arcebispo Metropolitano de S\u00e3o Sebasti\u00e3o do Rio de Janeiro (RJ)<\/strong><\/p>\n

Como j\u00e1 se tornou tradi\u00e7\u00e3o, no dia 1\u00ba de janeiro \u2013 solenidade da M\u00e3e de Deus, Maria Sant\u00edssima, conclus\u00e3o da oitava de Natal, dia da circuncis\u00e3o e do nome de Jesus, junto com a confraterniza\u00e7\u00e3o universal \u2013 o Santo Padre dirige ao mundo uma mensagem convidando a todos os homens e mulheres de boa vontade ao cultivo da Paz. Em 2021, reflete sobre a cultura do cuidado como caminho para a paz. Pode ser uma bela inspira\u00e7\u00e3o para os novos prefeitos e vereadores que assumem a grave responsabilidade pelo bem comum de suas cidades neste ano, ap\u00f3s as elei\u00e7\u00f5es e diploma\u00e7\u00e3o. Abaixo temos alguns t\u00f3picos da mensagem, mas ela mesma deve ser lida e meditada na \u00edntegra.<\/p>\n

O Papa Francisco inicia cumprimentando as leg\u00edtimas autoridades constitu\u00eddas, relembrando a grande crise sanit\u00e1ria de 2020 com a pandemia da Covid-19 e seu desdobrar-se positivo (o cuidado com o pr\u00f3ximo) e negativo (o \u00e1vido jogo de interesses desumanos). Depois, em mais oito t\u00f3picos, desenvolve sua mensagem sob a \u00f3tica do cuidado. Sigamos, pois, o Santo Padre. Diz ele: \u201cO ano de 2020 ficou marcado pela grande crise sanit\u00e1ria da Covid-19, que se transformou num fen\u00f4meno plurissetorial e global, agravando fortemente outras crises inter-relacionadas como a clim\u00e1tica, alimentar, econ\u00f4mica e migrat\u00f3ria, e provocando grandes sofrimentos e inc\u00f4modos. Penso, em primeiro lugar, naqueles que perderam um familiar ou uma pessoa querida, mas tamb\u00e9m em quem ficou sem trabalho. Lembro de modo especial os m\u00e9dicos, enfermeiras e enfermeiros, farmac\u00eauticos, investigadores, volunt\u00e1rios, capel\u00e3es e funcion\u00e1rios dos hospitais e centros de sa\u00fade, que se prodigalizaram \u2013 e continuam a faz\u00ea-lo \u2013 com grande fadiga e sacrif\u00edcio, a ponto de alguns deles morrerem quando procuravam estar perto dos doentes a fim de aliviar os seus sofrimentos ou salvar-lhes a vida. Ao mesmo tempo que presto homenagem a estas pessoas, renovo o apelo aos respons\u00e1veis pol\u00edticos e ao setor privado para que tomem as medidas adequadas a garantir o acesso \u00e0s vacinas contra a Covid-19 e \u00e0s tecnologias essenciais necess\u00e1rias para dar assist\u00eancia aos doentes e a todos aqueles que s\u00e3o mais pobres e mais fr\u00e1geis\u201d (n. 1). Quem de n\u00f3s, com um m\u00ednimo de humanidade que possua, n\u00e3o se sente impelido a agradecer ao Papa Francisco essa lembran\u00e7a exortat\u00f3ria? Demonstra ele, assim, que o leg\u00edtimo sucessor de Pedro quer ser o pai comum de todos ou o servo dos servos de Deus que se coloca a servi\u00e7o dos crentes e n\u00e3o crentes.<\/p>\n

Isso posto, o Santo Padre se volta \u00e0 cultura do cuidado que est\u00e1 na origem da voca\u00e7\u00e3o humana, conforme vemos no in\u00edcio do livro do G\u00eanesis a destacar a rela\u00e7\u00e3o do homem (\u2018adam<\/em>, da\u00ed Ad\u00e3o) com a terra (\u2018adamah<\/em>) e com o pr\u00f3ximo. O homem tem a miss\u00e3o de cultivar e guardar a cria\u00e7\u00e3o, obra divina a ele confiada (cf. Gn 2,8.15). Mais: \u201cO nascimento de Caim e Abel gera uma hist\u00f3ria de irm\u00e3os, cuja rela\u00e7\u00e3o em termos de\u00a0tutela<\/em>\u00a0ou\u00a0cust\u00f3dia<\/em>\u00a0ser\u00e1 vivida negativamente por Caim. Depois de ter assassinado o seu irm\u00e3o Abel, a Deus que lhe pergunta por ele, Caim responde: \u2018Sou, porventura,\u00a0guarda<\/em>\u00a0do meu irm\u00e3o?\u2019 (Gn\u00a04,9).\u00a0Responde o Papa em sua mensagem: \u201cCom certeza!\u201d Caim \u00e9 o \u2018guarda\u2019 de seu irm\u00e3o. Nestas narra\u00e7\u00f5es t\u00e3o antigas, ricas de profundo simbolismo, j\u00e1 estava contida a convic\u00e7\u00e3o atual de que tudo est\u00e1 inter-relacionado e o cuidado aut\u00eantico da nossa pr\u00f3pria vida e das nossas rela\u00e7\u00f5es com a natureza \u00e9 insepar\u00e1vel da fraternidade, da justi\u00e7a e da fidelidade aos outros\u201d (n. 2).<\/p>\n

Nesse contexto, Deus se faz presente como grande guardi\u00e3o da dignidade humana de cada um (a) de seus filhos(as) e n\u00e3o os (as) abandona nem mesmo quando erram, como \u00e9 o caso de Caim (cf. Gn 4,15). Tem ainda especial predile\u00e7\u00e3o pelos pobres, ou seja, pelos mais fragilizados e injusti\u00e7ados socialmente (cf. Gn 2,1-3; Lv 25,4; Dt 15,4; Am 2,6-8; 8; Is 58; Sl 34,7; 113,7-8). O Novo Testamento manifesta a mesma linha de pensamento na vida e no minist\u00e9rio de Jesus, nosso Senhor, que, na sua Encarna\u00e7\u00e3o, revela o auge de seu amor pela humanidade (cf. Jo 3,16) e se anuncia como enviado aos pobres e libertador dos oprimidos (cf. Lc 4,18). Ele se aproxima dos mais necessitados na alma e no corpo, cura-os, perdoa e liberta. \u00c9 o verdadeiro Bom Pastor (cf. Jo 10,11-18; Ez 34,1-31) ou o Bom Samaritano a inclinar-se ante as feridas do pr\u00f3ximo (cf. Lc 10,30-37). Seu grande amor O leva a entregar-se, na cruz por n\u00f3s, fazendo com que seus disc\u00edpulos seguissem Seu exemplo, de modo a n\u00e3o haver necessitados entre os primeiros crist\u00e3os (cf. At 4,34-35). Miss\u00e3o que a Igreja, a seu modo, continua a manter at\u00e9 hoje em suas obras caritativas e sociais: asilos de idosos, lares de crian\u00e7as, hospitais, arrecada\u00e7\u00e3o e distribui\u00e7\u00e3o de alimentos, rem\u00e9dios, roupas etc. (cf. n. 3-5).<\/p>\n

Passa o Papa a demonstrar, ent\u00e3o, que a Doutrina Social da Igreja est\u00e1 toda alicer\u00e7ada na cultura do cuidado. Eis suas palavras: \u201cA diakonia<\/em> das origens, enriquecida pela reflex\u00e3o dos Padres e animada, ao longo dos s\u00e9culos, pela caridade operosa de tantas luminosas testemunhas da f\u00e9, tornou-se o cora\u00e7\u00e3o pulsante da doutrina social da Igreja, proporcionando a todas as pessoas de boa vontade um precioso patrim\u00f4nio de princ\u00edpios, crit\u00e9rios e indica\u00e7\u00f5es, donde se pode haurir a \u2018gram\u00e1tica\u2019 do cuidado: a promo\u00e7\u00e3o da dignidade de toda a pessoa humana, a solidariedade com os pobres e indefesos, a solicitude pelo bem comum e a salvaguarda da cria\u00e7\u00e3o\u201d (n. 6). Disso decorre a inviolabilidade da pessoa humana a ser defendida, nunca explorada; essa dignidade repercute sobre toda a humanidade que compartilha da nobreza e da fragilidade de criatura humana, como nos demonstrou, de modo especial, a Covid-19: \u201cestamos todos no mesmo barco\u201d; isso inspira \u00e0 solidariedade que \u201cajuda-nos a ver o outro \u2013 quer como pessoa quer, em sentido lato, como povo ou na\u00e7\u00e3o \u2013 n\u00e3o como um dado estat\u00edstico, nem como meio a usar e depois descartar quando j\u00e1 n\u00e3o for \u00fatil, mas como nosso pr\u00f3ximo, companheiro de viagem, chamado a participar, como n\u00f3s, no banquete da vida, para o qual todos somos igualmente convidados por Deus\u201d (idem<\/em>). \u00c9 nesse contexto que entra tamb\u00e9m a salvaguarda do planeta, nossa casa comum.<\/p>\n

Estes pontos s\u00e3o, de acordo com o Papa, a b\u00fassola do rumo comum que \u201cos respons\u00e1veis das Organiza\u00e7\u00f5es internacionais e dos Governos, dos mundos econ\u00f4mico e cient\u00edfico, da comunica\u00e7\u00e3o social e das institui\u00e7\u00f5es educativas\u201d (n. 7) est\u00e3o chamados a seguir, pois s\u00f3 ela pode, de fato, irmanar-nos na busca de um mundo mais justo e fraterno no qual a dignidade de todos e cada um seja devidamente valorizada e, por conseguinte, as desigualdades sociais sensivelmente minoradas. Isso que deve ser visto em n\u00edvel micro ou das pessoas e pequenas organiza\u00e7\u00f5es vale tamb\u00e9m no relacionamento das na\u00e7\u00f5es entre si em vista da defesa dos direitos humanos fundamentais. \u201cDeve ser recordado tamb\u00e9m o respeito pelo direito humanit\u00e1rio, sobretudo nesta fase em que se sucedem, sem interrup\u00e7\u00e3o, conflitos e guerras. Infelizmente, muitas regi\u00f5es e comunidades j\u00e1 n\u00e3o se recordam dos tempos em que viviam em paz e seguran\u00e7a. Numerosas cidades tornaram-se um epicentro da inseguran\u00e7a: os seus habitantes fatigam a manter os seus ritmos normais, porque s\u00e3o atacados e bombardeados indiscriminadamente por explosivos, artilharia e armas ligeiras. As crian\u00e7as n\u00e3o podem estudar. Homens e mulheres n\u00e3o podem trabalhar para sustentar as fam\u00edlias. A carestia lan\u00e7a ra\u00edzes em lugares onde antes era desconhecida. As pessoas s\u00e3o obrigadas a fugir, deixando para tr\u00e1s n\u00e3o s\u00f3 as suas casas, mas tamb\u00e9m a sua hist\u00f3ria familiar e as ra\u00edzes culturais. As causas de conflitos s\u00e3o muitas, mas o resultado \u00e9 sempre o mesmo: destrui\u00e7\u00e3o e crise humanit\u00e1ria. Temos de parar e interrogar-nos: O que foi que levou a sentir o conflito como algo normal no mundo? E, sobretudo, como converter o nosso cora\u00e7\u00e3o e mudar a nossa mentalidade para procurar verdadeiramente a paz na solidariedade e na fraternidade?\u201d (idem<\/em>). Prop\u00f5e o Papa que o dinheiro gasto com armas nucleares e outras despesas militares n\u00e3o essenciais sejam destinados a um Fundo Mundial e aplicado na aquisi\u00e7\u00e3o e distribui\u00e7\u00e3o de rem\u00e9dios, elimina\u00e7\u00e3o da fome, de outros problemas humanit\u00e1rios urgentes, da crise clim\u00e1tica etc. (ibidem<\/em>).<\/p>\n

Convida, ent\u00e3o, Francisco a uma educa\u00e7\u00e3o na cultura do cuidado. Esta h\u00e1 de ter seu in\u00edcio na fam\u00edlia, \u201cn\u00facleo natural e fundamental da sociedade, onde se aprende a viver em rela\u00e7\u00e3o e no respeito m\u00fatuo\u201d (n. 8) em rela\u00e7\u00e3o com outras for\u00e7as vivas da sociedade tais como como \u201ca escola e a universidade e analogamente, em certos aspetos, os sujeitos da comunica\u00e7\u00e3o social\u201d (idem<\/em>) dentro do respeito a cada pessoa, em seu contexto cultural, lingu\u00edstico e religioso, de forma aberta e inclusiva. Afinal, \u201cas religi\u00f5es em geral, e os l\u00edderes religiosos em particular, podem desempenhar um papel insubstitu\u00edvel na transmiss\u00e3o aos fi\u00e9is e \u00e0 sociedade dos valores da solidariedade, do respeito pelas diferen\u00e7as, do acolhimento e do cuidado dos irm\u00e3os mais fr\u00e1geis. Recordo, a prop\u00f3sito, as palavras que o Papa Paulo VI proferiu no Parlamento do Uganda em 1969: \u2018N\u00e3o temais a Igreja; esta honra-vos, educa-vos cidad\u00e3os honestos e leais, n\u00e3o fomenta rivalidades nem divis\u00f5es, procura promover a liberdade sadia, a justi\u00e7a social, a paz; se tem alguma prefer\u00eancia \u00e9 pelos pobres, a educa\u00e7\u00e3o dos pequeninos e do povo, o cuidado dos atribulados e desvalidos\u201d (Discurso aos Deputados e Senadores do Uganda<\/em>. Kampala 1\u00ba de agosto de 1969, apud<\/em> n. 8).<\/p>\n

A t\u00edtulo de conclus\u00e3o, o Santo Padre, no n\u00famero 9, como que sintetiza a sua longa Mensagem com as seguintes palavras: \u201cA cultura do cuidado<\/em>, enquanto compromisso comum, solid\u00e1rio e participativo para proteger e promover a dignidade e o bem de todos, enquanto disposi\u00e7\u00e3o a interessar-se, a prestar aten\u00e7\u00e3o, disposi\u00e7\u00e3o \u00e0 compaix\u00e3o, \u00e0 reconcilia\u00e7\u00e3o e \u00e0 cura, ao respeito m\u00fatuo e ao acolhimento rec\u00edproco, constitui uma via privilegiada para a constru\u00e7\u00e3o da paz. \u2018Em muitas partes do mundo, fazem falta percursos de paz que levem a cicatrizar as feridas, h\u00e1 necessidade de artes\u00e3os de paz prontos a gerar, com criatividade e ousadia, processos de cura e de um novo encontro\u2019 (Francisco, Carta enc. Fratelli tutti<\/em> (3 de outubro de 2020), 225). Neste tempo, em que a barca da humanidade, sacudida pela tempestade da crise, avan\u00e7a com dificuldade \u00e0 procura de um horizonte mais calmo e sereno, o leme da dignidade da pessoa humana e a \u2018b\u00fassola\u2019 dos princ\u00edpios sociais fundamentais podem consentir-nos de navegar com um rumo seguro e comum. Como crist\u00e3os, mantemos o olhar fixo na Virgem Maria, Estrela do Mar e M\u00e3e da Esperan\u00e7a. Colaboremos, todos juntos, a fim de avan\u00e7ar para um novo horizonte de amor e paz, de fraternidade e solidariedade, de apoio m\u00fatuo e acolhimento rec\u00edproco. N\u00e3o cedamos \u00e0 tenta\u00e7\u00e3o de nos desinteressarmos dos outros, especialmente dos mais fr\u00e1geis, n\u00e3o nos habituemos a desviar o olhar,\u00a0mas empenhemo-nos cada dia concretamente por \u2018formar uma comunidade feita de irm\u00e3os que se acolhem mutuamente e cuidam uns dos outros\u2019 (idem<\/em>, n. 1).<\/p>\n

Que esta Mensagem penetre o mais \u00edntimo do nosso ser e nos fa\u00e7a, na pr\u00e1tica, semeadores da paz e da cultura do cuidado a come\u00e7ar pelos que est\u00e3o \u00e0 nossa volta. Inspire-nos o exemplo do Bom Samaritano, que \u00e9, em \u00faltima an\u00e1lise, o pr\u00f3prio Cristo a se abaixar sobre as nossas feridas da alma e do corpo e cur\u00e1-las. Sigamos este exemplo com a gra\u00e7a de Deus e a intercess\u00e3o da Virgem Maria e de S\u00e3o Jos\u00e9, cujo ano estamos vivendo, e colheremos muitos frutos para a maior gl\u00f3ria de Deus e o bem da humanidade.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cardeal Orani Jo\u00e3o Tempesta Arcebispo Metropolitano de S\u00e3o Sebasti\u00e3o do Rio de Janeiro (RJ) Como j\u00e1 se tornou tradi\u00e7\u00e3o, no dia 1\u00ba de janeiro \u2013 solenidade da M\u00e3e de Deus, Maria Sant\u00edssima, conclus\u00e3o da oitava de Natal, dia da circuncis\u00e3o e do nome de Jesus, junto com a confraterniza\u00e7\u00e3o universal \u2013 o Santo Padre dirige …<\/p>\n

O Dia Mundial da Paz e a cultura do cuidado<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":31,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758,1837],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/256896"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/31"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=256896"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/256896\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=256896"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=256896"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=256896"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}