{"id":256900,"date":"2020-12-25T07:01:37","date_gmt":"2020-12-25T10:01:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=256900"},"modified":"2020-12-28T14:50:43","modified_gmt":"2020-12-28T17:50:43","slug":"natal-dos-pobres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/natal-dos-pobres\/","title":{"rendered":"Natal dos pobres!"},"content":{"rendered":"

Dom Alberto Taveira Corr\u00eaa<\/strong>
\nArcebispo Metropolitano de Bel\u00e9m do Par\u00e1<\/strong><\/p>\n

Jos\u00e9 e Maria n\u00e3o encontraram lugar para se hospedarem em Bel\u00e9m, e se arranjaram num est\u00e1bulo. Uma manjedoura onde se colocava alimento para animais foi o primeiro ber\u00e7o do Menino Jesus. A tradi\u00e7\u00e3o at\u00e9 enfeitou a cena, colocando vaca e burro para aquecerem o rec\u00e9m-nascido, e n\u00e3o faltaram certamente palhas e capim. Se os pastores guardavam seus rebanhos de noite, e aqui podemos pensar em carneiros e ovelhas, tamb\u00e9m n\u00e3o nos \u00e9 dif\u00edcil imaginar o galo, cujo canto marca as vig\u00edlias da noite. Eles receberam de Anjos o an\u00fancio da grande alegria, o nascimento do Salvador prometido. E desde aquela noite, Anjos, homens, mulheres e crian\u00e7as continuam cantando \u201cGl\u00f3ria a Deus nas alturas, e paz na terra aos homens por ele amados\u201d. Quando chegaram ao local, os pastores viram a cena de maior delicadeza que pode existir na humanidade, uma crian\u00e7a ao colo da m\u00e3e, o pai que cercava tudo de carinho e aten\u00e7\u00e3o. O primeiro pres\u00e9pio \u00e9 de verdade! Nasceu Jesus, as profecias se cumpriram! Tudo perfeito, com a perfei\u00e7\u00e3o da simplicidade, porque Deus \u00e9 simples!<\/p>\n

O ambiente em que a Sagrada Fam\u00edlia se ajeitou tinha apenas e t\u00e3o somente o essencial, pois eles eram pobres, vindos de uma viagem cansativa, conduzidos por promessas vindas de Deus, mas apenas levados pela experi\u00eancia da f\u00e9! Deus quis que seu Filho nascesse entre os pobres e os simples<\/em>. Quando proclamou as bem-aventuran\u00e7as e todo o Serm\u00e3o da Montanha, pronunciou suas palavras indo contra a correnteza da mentalidade dominante. Mais tarde, o pr\u00f3prio Jesus afirmou n\u00e3o ter uma pedra para reclinar a cabe\u00e7a. E pobres<\/em> se achegaram a ele tantas vezes, e o p\u00e3o se multiplicou, a Provid\u00eancia se fez presente. Ele chorou<\/em>, encontrou-se com pecadores, publicanos e doentes<\/em> de todo tipo. N\u00e3o se afastou da mis\u00e9ria humana<\/em>, mas foi-lhe ao encontro para lenir todas as chagas. Prop\u00f4s a todos os que quisessem ser seus disc\u00edpulos tomar a Cruz e ir atr\u00e1s dele. Quando morreu, benfeitores lhe deram perfumes e uma sepultura, num jardim que fez relembrar aquele da cria\u00e7\u00e3o do mundo e tamb\u00e9m o das oliveiras. O resultado foi a Ressurrei\u00e7\u00e3o ao terceiro dia, e o mundo se fez novo!<\/p>\n

Para entrar no pres\u00e9pio, depois seguir a Jesus, acolher sua palavra, \u00e9 necess\u00e1rio ser pobres<\/em>! Ningu\u00e9m poder\u00e1 faz\u00ea-lo se n\u00e3o se despojar! Isso quer dizer que os que possuem pouco ou muito n\u00e3o podem ir atr\u00e1s de Jesus? Todos n\u00f3s somos chamados ao despojamento e \u00e0 liberdade diante dos bens. Podemos ser pobres e at\u00e9 miser\u00e1veis, podemos paradoxalmente at\u00e9 ser ricos assentados \u00e0 beira da cal\u00e7ada e pedindo esmolas e brigando, ou ricos pobres que deixam que Deus venha redimir suas posses que descobriram a estrada da partilha e da comunh\u00e3o fraterna. Depende de n\u00f3s!<\/p>\n

Entre n\u00f3s, aqui na Arquidiocese de Bel\u00e9m, temos uma iniciativa chamada \u201cBel\u00e9m, Casa do P\u00e3o\u201d, com a qual se experimenta a partilha dos bens, alimentos, roupas, brinquedos e da\u00ed por diante. Trata-se de uma verdadeira escola de comunh\u00e3o e relacionamento, coordenada pela C\u00e1ritas Arquidiocesana, ajudando as Par\u00f3quias a distribu\u00edrem o que lhes chega como oferta e contribuindo para maior equidade na partilha. E esta \u00e9 uma escola de pobreza, a pobreza evang\u00e9lica<\/em> que \u00e9 voca\u00e7\u00e3o de todos. Ali\u00e1s, cada crist\u00e3o ou crist\u00e3 dever\u00e1 necessariamente encontrar o seu modo de abrir o cora\u00e7\u00e3o e os bolsos ou a bolsa. O \u201cNatal dos pobres\u201d \u00e9 de todos e para todos<\/em>. E n\u00e3o \u00e9 somente a doa\u00e7\u00e3o de coisas materiais. Pobre \u00e9 tamb\u00e9m aquele que sai de sua casa para visitar<\/em> as pessoas que se sentem solit\u00e1rias ou s\u00e3o efetivamente solit\u00e1rias. Um tempo de Natal pode ser oportunidade para ir \u00e0 casa dos outros, esvaziar-se do comodismo<\/em>, telefonar, mandar uma mensagem \u00e0s pessoas, libertar-se do ego\u00edsmo.<\/p>\n

Uma das formas para exercitar a pobreza \u00e9 a supera\u00e7\u00e3o da auto sufici\u00eancia, o convencimento de que algu\u00e9m j\u00e1 tem tudo ou j\u00e1 sabe tudo. Abrir-se para receber ajuda dos outros, saber ir ao encontro de quem pode contribuir com sua vida, seja com conselhos, escuta, companhia, visitas.<\/p>\n

Ainda \u00e9 Natal dos pobres quando reconhecemos ser fr\u00e1geis e pecadores<\/em>, carentes de perd\u00e3o e amor da parte de Deus. H\u00e1 poucos dias, a Palavra proposta como caminho de convers\u00e3o na Fazenda da Esperan\u00e7a, a partir da narrativa do nascimento de Jo\u00e3o Batista, dizia assim: \u201cO que vir\u00e1 a ser este menino? (Lc 1,57-66) – O nome, para os judeus, tem muita import\u00e2ncia. Jo\u00e3o significa “gra\u00e7a de Deus”, ou “favor de Deus” ou miseric\u00f3rdia de Deus”. A figura de Jo\u00e3o convida-nos tamb\u00e9m \u00e0 convers\u00e3o, a voltarmo-nos para o Senhor que vem para nos salvar e a deixarmo-nos salvar por ele. A voz de Jo\u00e3o, neste Advento, nos convida a ser vigilantes, a n\u00e3o viver adormecidos, paralisados, mas com os olhos fixos no futuro de Deus, e prontos para escutar e viver a Palavra de Deus. E a conclus\u00e3o era assim: Preparar-nos para encontrar Jesus numa boa confiss\u00e3o. Reconhecer-se fr\u00e1gil e pecador \u00e9 a maior experi\u00eancia da pobreza, necess\u00e1ria para entrar no pres\u00e9pio e tamb\u00e9m seguir Jesus de verdade. Este menino somos n\u00f3s, e \u00e9 hora de reconhecer-nos pecadores.<\/p>\n

Desejo voltar de novo a aten\u00e7\u00e3o para o pres\u00e9pio. As palhas da manjedoura me impressionaram neste Natal! Palhas, capim, alimento de animais, tudo me fala de cuidado, aten\u00e7\u00e3o e carinho. O atual Natal chega com um apelo \u00e0 maior delicadeza com as pessoas, muitas vezes tratadas a ferro e fogo, julgadas, imediatamente acusadas, num mundo em que as pessoas parecem possuir apenas direitos, sem os deveres correspondentes. Superar preconceitos, esvaziar-se de palavras duras, ouvir mais, tudo isso \u00e9 Natal dos Pobres.<\/p>\n

Assim, poderemos cantar com a Igreja: \u201cCrist\u00e3os, vinde todos com alegres cantos, \u00f3 vinde, \u00f3 vinde at\u00e9 Bel\u00e9m. Vede nascido vosso Rei eterno. \u00d3 vinde adoremos, \u00f3 vinde adoremos, \u00f3 vinde adoremos o Salvador! Humildes<\/em> pastores deixam seu rebanho, e alegres acorrem ao Rei do C\u00e9u. N\u00f3s, igualmente, cheios de alegria, \u00f3 vinde adoremos… O Deus invis\u00edvel, de eternal grandeza, sob v\u00e9us de humildade<\/em> podemos ver. Deus pequenino, Deus envolto em faixas<\/em>… Nasceu em pobreza, repousando em palhas<\/em>, o nosso afeto lhe vamos dar. Tanto amou-nos, quem n\u00e3o h\u00e1 de am\u00e1-lo?…\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dom Alberto Taveira Corr\u00eaa Arcebispo Metropolitano de Bel\u00e9m do Par\u00e1 Jos\u00e9 e Maria n\u00e3o encontraram lugar para se hospedarem em Bel\u00e9m, e se arranjaram num est\u00e1bulo. Uma manjedoura onde se colocava alimento para animais foi o primeiro ber\u00e7o do Menino Jesus. A tradi\u00e7\u00e3o at\u00e9 enfeitou a cena, colocando vaca e burro para aquecerem o rec\u00e9m-nascido, …<\/p>\n

Natal dos pobres!<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":21,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/256900"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/21"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=256900"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/256900\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=256900"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=256900"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=256900"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}