{"id":25698,"date":"2014-01-11T00:00:00","date_gmt":"2014-01-11T02:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/divulgadas-a-sede-do-14-intereclesial-e-a-carta-final-ao-povo-de-deus\/"},"modified":"2014-01-11T00:00:00","modified_gmt":"2014-01-11T02:00:00","slug":"divulgadas-a-sede-do-14-intereclesial-e-a-carta-final-ao-povo-de-deus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/divulgadas-a-sede-do-14-intereclesial-e-a-carta-final-ao-povo-de-deus\/","title":{"rendered":"Divulgadas a sede do 14\u00aa Intereclesial e a carta final ao povo de Deus"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify\">O pr\u00f3ximo Intereclesial das Comunidades Eclesiais de Base (CEBs) ser\u00e1 realizado na arquidiocese de Londrina (PR), em 2017. O an\u00fancio foi feito hoje, 11, ao final da 13\u00aa edi\u00e7\u00e3o do evento, que ocorre em Juazeiro do Norte, diocese de Crato (CE), desde o dia 7 de janeiro.<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Foi divulgada tamb\u00e9m a carta final do 13\u00ba Intereclesial das CEBs ao povo de Deus. \u201cO Cariri, \u2018cora\u00e7\u00e3o alegre e forte do Nordeste\u2019, se tornou a \u2018casa\u2019 onde se encontraram a f\u00e9 profunda do povo romeiro, nascida do testemunho do padre Ibiapina e do padre C\u00edcero, da beata Maria Madalena do Esp\u00edrito Santo Ara\u00fajo e do beato Z\u00e9 Louren\u00e7o, com a f\u00e9 encarnada do povo das CEBs nascida do grito prof\u00e9tico por justi\u00e7a e da utopia do Reino\u201d, afirmam os romeiros, no documento final, a respeito da cidade que sediou o encontro, Juazeiro do Norte.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">No texto, os delegados das CEBs ressaltam tamb\u00e9m a carta enviada pelo papa Francisco, por ocasi\u00e3o do Intereclesial. \u201cRomeiros e romeiras sempre voltam para seu ch\u00e3o, repletos de f\u00e9 e esperan\u00e7a. N\u00f3s tamb\u00e9m voltamos como romeiros e romeiras gr\u00e1vidos da utopia do Reino que \u00e9 das CEBs. Voltamos para nosso ch\u00e3o, com uma mensagem do papa Francisco, bispo de Roma e Primaz na Unidade. Dele recebemos reconhecimento, encorajamento, convite a continuarmos com pisada firme a caminhada de sermos Igreja Romeira da justi\u00e7a e profecia a servi\u00e7o da vida\u201d, acrescentam.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">O 13\u00ba Intereclesial das CEBs reuniu mais de cinco mil pessoas. Segundo dados divulgados pela organiza\u00e7\u00e3o do evento, participaram do encontro 4.036 delegados dos 18 regionais da CNBB. Tamb\u00e9m estiveram presentes 72 bispos, 232 padres e 145 religiosos (as), bem como 75 lideran\u00e7as ind\u00edgenas, 20 representantes de igrejas crist\u00e3s e 35 de outras religi\u00f5es, 36 estrangeiros e 68 membros da coordena\u00e7\u00e3o ampliada, al\u00e9m de membros das equipes que prestaram servi\u00e7o e visitantes.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Confira abaixo a carta final do 13\u00ba Intereclesial das CEBs.<\/p>\n<p style=\"text-align: center\"><strong>CARTA FINAL DO 13\u00ba INTERECLESIAL DE COMUNIDADES ECLESIAIS DE BASE DO BRASIL AO POVO DE DEUS<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center\">\n<p>Irm\u00e3s e irm\u00e3os da caminhada,<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u201cMaria p\u00f4s-se a caminho &#8230; entrou na casa e saudou Isabel &#8230; bem aventurada tu que acreditaste &#8230; as crian\u00e7as estremeceram de alegria no ventre &#8230;\u201d (cf. Lc 1,39-45)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n<p style=\"text-align: justify\">Em atitude romeira, o povo das Comunidades Eclesiais de Base de todos os cantos do Brasil colocou-se a caminho respondendo ao chamado da grande fogueira acesa pela Diocese de Crato-CE, convocando para o 13\u00ba Intereclesial. A luz da fogueira alumiou t\u00e3o alto que fez acorrer representantes de Igrejas irm\u00e3s evang\u00e9licas e de outras religi\u00f5es. At\u00e9 foi avistada em toda a Am\u00e9rica Latina e Caribe, Europa, \u00c1frica e \u00c1sia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">O Cariri, \u201ccora\u00e7\u00e3o alegre e forte do Nordeste\u201d, se tornou a \u201ccasa\u201d onde se encontraram a f\u00e9 profunda do povo romeiro, nascida do testemunho do padre Ibiapina e do padre Cicero, da beata Maria Madalena do Esp\u00edrito Santo Ara\u00fajo e do beato Z\u00e9 Louren\u00e7o, com a f\u00e9 encarnada do povo das CEBs nascida do grito prof\u00e9tico por justi\u00e7a e da utopia do Reino.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Houve um encontro entre a Religiosidade popular e a Espiritualidade libertadora das CEBs. As duas reafirmaram seu seguimento de Jesus de Nazar\u00e9, vivido na f\u00e9 e no compromisso com a justi\u00e7a a servi\u00e7o da vida.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Bem aventurado o povo que acreditou!<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">A moda da viola e da sanfona cantou este acreditar. As palavras de dom Fernando Panico, bispo de Crato, na celebra\u00e7\u00e3o de abertura confirmaram este acreditar, proclamando: as CEBs s\u00e3o o jeito da Igreja ser. As CEBs s\u00e3o o jeito \u201cnormal\u201d da Igreja ser. Jeito normal de o povo de Deus responder no hoje \u00e0 proposta de Jesus: ser comunidade a servi\u00e7o da vida.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Ao ouvir a proclama\u00e7\u00e3o desta boa noticia, o ventre do povo que veio em romaria para Juazeiro do Norte ficou de novo gr\u00e1vido deste sonho, desta utopia. A esperan\u00e7a foi fortalecida. A perseveran\u00e7a e a resist\u00eancia na luta foram confirmadas. O compromisso com a justi\u00e7a a servi\u00e7o do bem-viver foi assumido.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">E a alegria estourou como fogos a vista e do meio da alegria escutamos a mem\u00f3ria da voz querida de dom Helder C\u00e2mara, a se fazer ouvir: N\u00e3o deixem a profecia cair! N\u00e3o deixem a profecia cair!<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">A profecia n\u00e3o caiu. Ecoou nas palavras do \u00edndio Anast\u00e1cio: \u201cRoubaram nossos frutos, arrancaram nossas folhas, cortaram nossos galhos, queimaram nossos troncos, mas n\u00e3o deixamos arrancar nossas ra\u00edzes.\u201d Ra\u00edzes ind\u00edgenas e quilombolas que afundam na mem\u00f3ria dos ancestrais, no sonho de viver em terras demarcadas, livres para dan\u00e7ar, celebrar e festejar a terra que \u00e9 m\u00e3e.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Emergiu a mem\u00f3ria do padre Ibiapina, que j\u00e1 incentivava a constru\u00e7\u00e3o de cisternas de pedra e cal e o plantio de \u00e1rvores frut\u00edferas, para conviver com a realidade do semi\u00e1rido. Reanimava assim a esperan\u00e7a e a dignidade do povo sertanejo. O protagonismo da beata Maria Ara\u00fajo canalizou os desejos mais profundos de vida e vida em abund\u00e2ncia, o que incomodou os grandes e a hierarquia eclesi\u00e1stica. O padre C\u00edcero e o beato Z\u00e9 Louren\u00e7o continuaram acolhendo os exclu\u00eddos no mesmo espirito de Ibiapina. Organizaram a comunidade do Caldeir\u00e3o movida pela f\u00e9, trabalho, fartura e liberdade. Esta forma de conviv\u00eancia com o semi\u00e1rido tem continuidade nas CEBs, nas pastorais e entidades comprometidas com os pobres,<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">A profecia ecoou na an\u00e1lise de conjuntura, que levou a constatar que o Brasil ainda precisa reconhecer que no campo e na cidade, n\u00e3o basta realizar grandes projetos. O grande capital prioriza o agro e hidroneg\u00f3cio e as mineradoras, continuando a expulsar do campo para concentrar as pessoas nas cidades, tornando-as objeto de manipula\u00e7\u00e3o e explora\u00e7\u00e3o, de concep\u00e7\u00f5es dominadoras e produtoras de profundas injusti\u00e7as. O povo continua sendo despojado de sua dignidade: seus filhos e filhas definham no mercado das drogas e no tr\u00e1fico de pessoas; \u00e9 destitu\u00eddo de seus direitos \u00e0 sa\u00fade, educa\u00e7\u00e3o, moradia, lazer; a juventude \u00e9 exterminada, obscurecendo a possibilidade de se projetar no futuro por falta de oportunidades; ainda existem preconceitos e outras viol\u00eancias marcam as rela\u00e7\u00f5es de etnia, cor, idade, g\u00eanero, religi\u00e3o. Percebemos que transformar os cidad\u00e3os e cidad\u00e3s em consumidores \u00e9 amea\u00e7a para o \u201cBem Viver\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Ranchos (miniplen\u00e1rios) e chap\u00e9us (grupos) tornaram-se espa\u00e7os de partilha das experi\u00eancias de busca para compreender a sociedade que \u00e9 o ch\u00e3o onde as CEBs labutam e vivem.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">E nos passos de padre C\u00edcero, as CEBs se tornaram romeiras nas veredas do Cariri, conhecendo realidades e comunidades; vivenciando a firmeza dos m\u00e1rtires e profetas; experimentando a partilha e a festa do jeito que o povo nordestino sabe fazer.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">A sabedoria dos patriarcas e das matriarcas nos acompanhou resgatando a mem\u00f3ria e orando: \u201cS\u00f3 Deus \u00e9 grande\u201d, \u201cAmai-vos uns aos outros\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">A grandeza de Deus se revela nos romeiros, povo sofrido que ao assumir a organiza\u00e7\u00e3o da romaria, na pr\u00e1tica da solidariedade, na reza e no canto dos benditos se torna protagonista e ressignifica o espa\u00e7o da vida di\u00e1ria.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">O amor \u00e9 manifestado na profecia da mulher que no acariciar, no amassar o p\u00e3o, na lideran\u00e7a e revolu\u00e7\u00e3o carrega em seu ventre nossa liberta\u00e7\u00e3o; na profecia que por amor \u00e0 justi\u00e7a se torna ecum\u00eanica; em Jesus de Nazar\u00e9 que por primeiro viveu a justi\u00e7a e a profecia a servi\u00e7o da vida e nos desafia a sermos CEBs Romeiras do Reino no campo e na cidade.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">A viv\u00eancia comunit\u00e1ria no terreiro do semi\u00e1rido renovou nosso acreditar. Exultamos de alegria como as crian\u00e7as que saltaram de alegria no ventre das m\u00e3es vislumbrando o novo. O Reino se fez presente no meio de n\u00f3s. Seus sinais est\u00e3o presentes na irmandade: oramos e refletimos, reavivamos \u00e0 nossa frente rostos de m\u00e1rtires e profetas da caminhada, refletimos e debatemos, formamos a mesma fila para comer juntos a gostosa comida do Cariri, \u00e0 mesma pia lavamos nossos pratos. Na circularidade do servi\u00e7o, do canto, do testemunho reafirmamos o compromisso de ser CEBs: Romeiras do Reino, profetas da justi\u00e7a que lutam pela vida, a servi\u00e7o do bem-viver, sementes do Reino e da sua Justi\u00e7a, comunidades profetas de esperan\u00e7a e da alegria do Evangelho.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Romeiros e romeiras sempre voltam para seu ch\u00e3o, repletos de f\u00e9 e esperan\u00e7a. N\u00f3s tamb\u00e9m voltamos como romeiros e romeiras gr\u00e1vidos da utopia do Reino que \u00e9 das CEBs. Voltamos para nosso ch\u00e3o, com uma mensagem do papa Francisco, bispo de Roma e Primaz na Unidade. Dele recebemos reconhecimento, encorajamento, convite a continuarmos com pisada firme a caminhada de sermos Igreja Romeira da justi\u00e7a e profecia a servi\u00e7o da vida.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Juntamo-nos \u00e0 voz de Maria que louvou ao Deus da vida que realiza suas maravilhas nos humilhados. Unamos nossas vozes \u00e1 sua para com ela derrubar os poderosos de seus tronos e elevar os humildes, despedir os ricos de m\u00e3os vazias e encher de fartura a mesa dos empobrecidos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Irm\u00e3s e irm\u00e3os, vos abra\u00e7amos com amorosidade. Am\u00e9m, Ax\u00ea, Auer\u00ea, Aleluia!<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Foto: Comunica\u00e7\u00e3o Intereclesial das CEBs<\/p>\n<div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>O pr\u00f3ximo Intereclesial das Comunidades Eclesiais de Base (CEBs) ser\u00e1 realizado na arquidiocese de Londrina (PR), em 2017. O an\u00fancio foi feito hoje, 11, ao final da 13\u00aa edi\u00e7\u00e3o do evento, que ocorre em Juazeiro do Norte, diocese de Crato (CE), desde o dia 7 de janeiro.<\/p>\n","protected":false},"author":83,"featured_media":25699,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[769,781],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/25698"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/83"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=25698"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/25698\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media\/25699"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=25698"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=25698"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=25698"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}