{"id":257405,"date":"2021-01-11T10:46:31","date_gmt":"2021-01-11T13:46:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=257405"},"modified":"2021-01-11T10:47:31","modified_gmt":"2021-01-11T13:47:31","slug":"o-batismo-nas-doutrinas-de-sao-cirilo-de-jerusalem-e-de-alexandria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/o-batismo-nas-doutrinas-de-sao-cirilo-de-jerusalem-e-de-alexandria\/","title":{"rendered":"O Batismo nas doutrinas de S\u00e3o Cirilo de Jerusal\u00e9m e de Alexandria"},"content":{"rendered":"

Dom Vital Corbellini<\/strong>
\nBispo de Marab\u00e1 (PA)<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 O batismo \u00e9 gra\u00e7a do Senhor no qual Ele o concede ao ser humano o dom de serem, na ado\u00e7\u00e3o, seus filhos e suas filhas. O sacramento nos introduz no mist\u00e9rio de Deus Uno e Trino, na vida da Igreja e na miss\u00e3o no mundo, de testemunhar o Cristo e em obras caritativas que glorifiquem a Deus. A seguir, n\u00f3s veremos alguns pontos desta doutrina nos grandes bispos chamados de Cirilo, um de Jerusal\u00e9m e o outro de Alexandria. Os dois personagens foram fi\u00e9is \u00e0 doutrina nicena na defesa da divindade do Verbo de Deus diante do arianismo que negava a divindade do Senhor e foram pastores dedicados \u00e0s suas comunidades.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A deposi\u00e7\u00e3o da t\u00fanica<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 S\u00e3o Cirilo de Jerusal\u00e9m, bispo do s\u00e9culo IV, falou aos catec\u00famenos que desejavam receber o batismo. Entrando no batist\u00e9rio, eles eram convidados a depor a t\u00fanica, o h\u00e1bito, que era imagem do homem velho, com as suas a\u00e7\u00f5es das quais eles eram despojados. Eles permaneceram sem as devidas roupas, imitando tamb\u00e9m nisto Cristo sem roupa sobre a cruz, no qual pela sua condi\u00e7\u00e3o, despojou os principados e os poderes, triunfando sobre todo o orgulho humano do alto da cruz. Se junto deles carregavam os poderes inimigos com o h\u00e1bito velho, com a roupa velha, pelo ser humano idoso, uma vez despojada como a esposa de Cristo, eram criaturas novas em Cristo. Se eles ficaram despojados diante do olhar de todos e n\u00e3o eram envergonhados eram imagens de Ad\u00e3o, primeiro ser humano plasmado, que n\u00e3o sentiu vergonha por estar naquela posi\u00e7\u00e3o porque foi \u00e0 condi\u00e7\u00e3o da vida humana antes do pecado.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A sagrada piscina<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Eles eram conduzidos \u00e0 sagrada piscina do divino batismo, como Cristo o foi da cruz ao sepulcro localizado, bem pr\u00f3ximo. Cada catec\u00fameno era interrogado se acreditava no nome do Pai e do filho e do Esp\u00edrito Santo. S\u00e3o Cirilo encorajou as pessoas que proclamaram a profiss\u00e3o de f\u00e9, de salva\u00e7\u00e3o e por tr\u00eas vezes imergiram na \u00e1gua e por tr\u00eas vezes emergiram das mesmas[1]<\/a>.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Batizados em Cristo<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 S\u00e3o Cirilo de Jerusal\u00e9m afirmou que uma vez batizados e revestidos de Cristo, tornaram-se conforme ao Filho de Deus, imitando-o nas suas a\u00e7\u00f5es. Deus que nos predestinou \u00e0 ado\u00e7\u00e3o nos tornou semelhantes ao corpo glorioso do Cristo. Eles participavam do Cristo ungido, ditos cristos, ungidos, porque eles receberam o penhor do Esp\u00edrito Santo e porque era imagem do Senhor Jesus.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 O batismo de Jesus<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Jesus entrou no Rio Jord\u00e3o e comunicada \u00e0 \u00e1gua, a fragr\u00e2ncia, o aroma, da divindade, saiu e se cumpriu nele a vinda substancial do Esp\u00edrito Santo, onde o semelhante pousou sobre o semelhante. De uma forma tamb\u00e9m semelhante, disse S\u00e3o Cirilo aos rec\u00e9m batizados que ao sair da piscina das sagradas fontes foi dado o crisma, como s\u00edmbolo do penhor da un\u00e7\u00e3o no qual foi ungido Cristo Jesus. Esta un\u00e7\u00e3o \u00e9 o Esp\u00edrito Santo que ungiu Cristo n\u00e3o por pessoas humanas, mas foi ungido pelo Pai, constitu\u00eddo Salvador de todo o mundo que o ungiu de Esp\u00edrito Santo.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A crucifica\u00e7\u00e3o, morte e ressurrei\u00e7\u00e3o de Cristo<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 O bispo de Jerusal\u00e9m tra\u00e7ou um paralelo entre a vida de Cristo Jesus nos seus \u00faltimos momentos com aqueles que os rec\u00e9m-batizados receberam na noite santa. Assim como Cristo foi crucificado, sepultado, ressuscitado, eles, pelo batismo foram feitos dignos de serem com Ele crucificados, sepultados, ressuscitados, sendo tamb\u00e9m novas criaturas pela crisma. O Senhor foi ungido com o \u00f3leo espiritual de exulta\u00e7\u00e3o, isto \u00e9, com o Esp\u00edrito Santo, chamado de \u00f3leo de j\u00fabilo, sendo a fonte da alegria espiritual. No entanto eles foram ungidos com o crisma, tornando-se assim participantes e seguidores do Cristo e da Igreja[2]<\/a>.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 O c\u00e9u se abriu<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 S\u00e3o Cirilo de Alexandria, bispo do s\u00e9culo V afirmou que Jesus ao ser batizado, aben\u00e7oou as \u00e1guas, e as purificou por nossa causa. Era, pois necess\u00e1rio que o Verbo do Pai, abaixando-se at\u00e9 aniquilar-se e n\u00e3o desdenhando de descer at\u00e9 fazer-se semelhante a n\u00f3s, se tornasse por n\u00f3s exemplo e o caminho para com toda obra boa. O evangelista Lucas disse que o c\u00e9u se abriu como se fosse fechado por longo tempo (cfr. Lc<\/em> 3,21). O c\u00e9u se abriu e o ser humano sobre a terra se uniu aos santos anjos, aos c\u00e9us. O Esp\u00edrito Santo desceu uma segunda vez como para dar um segundo in\u00edcio do g\u00eanero humano e antes de tudo sobre Cristo, segundo o des\u00edgnio de salva\u00e7\u00e3o, e Cristo o recebeu n\u00e3o por si, mas para n\u00f3s, porque n\u00f3s tenhamos vida nele e por ele, receber toda riqueza de gra\u00e7as. A voz do Pai fez-se ouvir sobre Cristo no momento do santo batismo, como se por meio dele e nele envolvesse o ser humano que est\u00e1 sobre a terra que disse o Pai para Jesus que Ele \u00e9 o seu Filho amado (cfr. Mt<\/em> 3,17)[3]<\/a><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 O batismo de Jesus marcou inicio de sua miss\u00e3o salvadora no mundo. N\u00f3s tamb\u00e9m somos chamados a viver o nosso batismo nos diversos ambientes, familiares, comunit\u00e1rios e sociais.<\/p>\n

[1]<\/a> Cfr. Cirillo di Gerusalemme, Catechesi mistagogica<\/em>, 2, 2-8. In: La teologia dei padri<\/em>, v. IV. Citt\u00e0 Nuova Editrice, Roma, 1982, pgs. 147-148.<\/p>\n

[2]<\/a> Cfr. Cirillo di Gerusalemme, Catechesi mistagogica<\/em>, 2, 2-8. In: La teologia dei padri<\/em>, v. IV, Idem<\/em>, pgs. 148-150.<\/p>\n

[3]<\/a> Cfr. Cirillo di Alessandria, Commmento al Vangelo di Luca<\/em>, 3,21. In: Nuove Letture dei giorni, testi dei padri d\u00b4oriente e d\u00b4occidente per tutti i tempi liturgici<\/em>. Scelta a cura dei fratelli e delle sorelle della Comunit\u00e0 di Bose. Edizioni QIQAJON, Comunit\u00e0 di Bose. 2012, Magnano (BI), pgs. 83-84.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dom Vital Corbellini Bispo de Marab\u00e1 (PA)   \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 O batismo \u00e9 gra\u00e7a do Senhor no qual Ele o concede ao ser humano o dom de serem, na ado\u00e7\u00e3o, seus filhos e suas filhas. O sacramento nos introduz no mist\u00e9rio de Deus Uno e Trino, na vida da Igreja e na miss\u00e3o no mundo, de …<\/p>\n

O Batismo nas doutrinas de S\u00e3o Cirilo de Jerusal\u00e9m e de Alexandria<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/257405"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/16"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=257405"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/257405\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=257405"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=257405"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=257405"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}