{"id":257956,"date":"2021-01-21T11:53:26","date_gmt":"2021-01-21T14:53:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=257956"},"modified":"2021-01-21T12:04:38","modified_gmt":"2021-01-21T15:04:38","slug":"a-educacao-nas-etapas-da-vida-humana-segundo-alguns-padres-da-igreja","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/a-educacao-nas-etapas-da-vida-humana-segundo-alguns-padres-da-igreja\/","title":{"rendered":"A educa\u00e7\u00e3o nas etapas da vida humana"},"content":{"rendered":"

Dom Vital Corbellini<\/strong>
\nBispo de Marab\u00e1 (PA)<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

A educa\u00e7\u00e3o nas etapas da vida humana segundo alguns padres da Igreja<\/strong><\/p>\n

Neste tempo de pandemia e agora com as vacinas que est\u00e3o chegando \u00e9 importante falar da educa\u00e7\u00e3o como dom de Deus e responsabilidade humana. O fato \u00e9 que a pandemia elevou o n\u00famero dos pobres no Brasil e no mundo. N\u00f3s queremos uma educa\u00e7\u00e3o que seja sempre mais inclusiva e leva a pessoa a viver o di\u00e1logo, a fraternidade, buscando a vida dos mais necessitados, dos pobres, segundo o projeto do Senhor. A educa\u00e7\u00e3o \u00e9 para todas as pessoas. Ela tamb\u00e9m visa respeitar as etapas da vida humana. A seguir n\u00f3s veremos a educa\u00e7\u00e3o nas suas diversas etapas a partir de alguns padres da Igreja. Eles receberam uma boa forma\u00e7\u00e3o e a transmitiram \u00e0s pessoas de suas comunidades.<\/p>\n

A educa\u00e7\u00e3o com os adolescentes<\/p>\n

S\u00e3o Jo\u00e3o Cris\u00f3stomo, bispo de Constantinopla, no s\u00e9culo V, afirmou que a educa\u00e7\u00e3o dos adolescentes exige todo um cuidado porque \u00e9 um mar de efervesc\u00eancias nos desejos e tamb\u00e9m nas a\u00e7\u00f5es dos mesmos. Muitas vezes eles n\u00e3o aceitam as corre\u00e7\u00f5es, mas \u00e9 necess\u00e1rio o acompanhamento deles nesta etapa. O educador deve estar junto e dar a for\u00e7a necess\u00e1ria para a supera\u00e7\u00e3o da revolta. A adolesc\u00eancia sucede outra idade, pr\u00f3pria das pessoas tornadas adultas, na qual entram compromissos familiares, constituindo uma fam\u00edlia, e assim a pessoa governar\u00e1 a casa com a vinda de muitas preocupa\u00e7\u00f5es, havendo a necessidade de uma boa educa\u00e7\u00e3o[1]<\/a>.<\/p>\n

Educa\u00e7\u00e3o com os jovens<\/p>\n

Clemente Alexandrino, padre do s\u00e9culo II e III afirmava a import\u00e2ncia na educa\u00e7\u00e3o dos jovens que deveriam ser formados no esp\u00edrito de solidariedade e do amor. O jovem \u00e9 chamado \u00e0 caridade tamb\u00e9m na distribui\u00e7\u00e3o de alimentos. N\u00f3s n\u00e3o podemos ser esbanjadores como o filho pr\u00f3digo que abusou dos dons do pai, mas n\u00f3s devemos usar os dons em vista do controle, da sabedoria das coisas. O que n\u00e3o pode ocorrer uma vida dissoluta e chegar na hora da morte sem obras boas. Os jovens devem ser educados na comida com a normalidade das coisas. Os crist\u00e3os s\u00e3o convidados a comer de uma forma regularizada, moderada sem exageros, pr\u00f3prios de quem vive o seguimento ao Senhor[2]<\/a>.<\/p>\n

A educa\u00e7\u00e3o do g\u00eanero humano<\/p>\n

Santo Agostinho, bispo de Hipona, nos s\u00e9culos IV e V, percebeu a educa\u00e7\u00e3o do g\u00eanero humano. Referindo-se ao povo de Deus, ela \u00e9 articulada em diversos per\u00edodos de tempo, semelhantes \u00e0s varias idades do ser humano, com o fim de se elevar das realidades temporais \u00e0 compreens\u00e3o daquelas eternas e das realidades vis\u00edveis \u00e0s realidades invis\u00edveis. Da mesma forma como as promessas b\u00edblicas referiam-se \u00e0s recompensas vis\u00edveis no Antigo Testamento, as pessoas eram exortadas a adorar um s\u00f3 Deus, verdadeiro Criador e Senhor de todas as coisas e das almas. A vinda do Senhor exortou a buscar o Reino de Deus, porque as coisas deste mundo passam depressa (cfr. Mt<\/em> 6,28-30). \u00c9 claro que as pessoas devem trabalhar pelo bem de todos, sobretudo os mais necessitados. Uma boa educa\u00e7\u00e3o do g\u00eanero humano leva a passar das coisas transit\u00f3rias aos benef\u00edcios da vida eterna[3]<\/a>.<\/p>\n

A educa\u00e7\u00e3o do pr\u00f3ximo<\/p>\n

A educa\u00e7\u00e3o \u00e9 algo cont\u00ednuo para o seu bem, na unidade com Deus, na vis\u00e3o de S\u00e3o Jo\u00e3o Cris\u00f3stomo. Assim via S\u00e3o Paulo como um exemplo na qual pedia que as pessoas o imitassem em vista da unidade com o Senhor Jesus Cristo (cfr. 1 Cor<\/em> 11,1). Para Pedro o Senhor pediu que o amasse mais que os outros, e assim ele recebeu a miss\u00e3o de apascentar as suas ovelhas (cfr. Jo<\/em> 21,15). A educa\u00e7\u00e3o \u00e9 dada para os nossos familiares, parentes, amigos. Uma vez instru\u00eddos nas coisas de Deus e dos seres humanos ningu\u00e9m \u00e9 isento de dar uma boa educa\u00e7\u00e3o aos outros, ao pr\u00f3ximo, com o temor de Deus sobre o caminho reto neste mundo e um dia na eternidade[4]<\/a>.<\/p>\n

Ainda em S\u00e3o Jo\u00e3o Cris\u00f3stomo tinha presentes \u00e0 import\u00e2ncia da educa\u00e7\u00e3o dos filhos na sua etapa para que correspondam bem na vida e com Deus. Resistam \u00e0s tenta\u00e7\u00f5es e sejam bem orientados na vida. Eles possam crescer nos mandamentos do Senhor e grande ser\u00e1 a recompensa para todos no Senhor. Eles devem ser educados para serem bons, que dominem a ira, esque\u00e7am as ofensas, perdoem e assim amam a todos e a Deus[5]<\/a>.<\/p>\n

A educa\u00e7\u00e3o atrav\u00e9s dos ministros consagrados<\/p>\n

S\u00e3o Greg\u00f3rio de Nazianzo, bispo do s\u00e9culo IV afirmou que o sacerdote deve educar os outros \u00e0 virtude. Ele n\u00e3o assumir atitudes ruins, porque isto seria vergonhoso para o p\u00fablico, a massa em geral, mas deve ascender na virtude em for\u00e7a da palavra de Deus que diz estar afastado do mal e cumpra o bem (cfr. Sl<\/em> 36,27). O sacerdote como todo o educador n\u00e3o deve conhecer medida no bem, no amor e na ascens\u00e3o de uma vida de espiritualidade com o Senhor e com o povo de Deus. A pessoa n\u00e3o deve orgulhar-se dos dons recebidos, mas deve viver uma vida humilde no Senhor. \u00c9 muito importante dar o bom exemplo, na virtude ajudando os outros n\u00e3o pela for\u00e7a, mas pelo testemunho de vida[6]<\/a><\/p>\n

A educa\u00e7\u00e3o caracteriza a pessoa para o cultivo da paz, ao amor a Deus, ao pr\u00f3ximo como a si mesmo. A Igreja \u00e9 chamada a educa\u00e7\u00e3o de seu povo para a vida de f\u00e9, de esperan\u00e7a e de caridade neste mundo e um dia na eternidade.<\/p>\n

[1]<\/a> Cfr. Giovanni Crisostomo, Commento al Vangelo di San Matteo<\/em>, 81,5. In: La teologia dei padri<\/em>, v. II. Citt\u00e0 Nuova Editrice, Roma, 1982,\u00a0 pg. 326.<\/p>\n

[2]<\/a> Cfr. Clemente Alessandrino, Il Pedagogo<\/em>, 2,7-9. In: La teologia dei Padr<\/em>i, v. III, Idem<\/em>, pg. 21.<\/p>\n

[3]<\/a> Cfr. Agostino, La Citt\u00e0 di Dio<\/em>, 10,14. In: La teologia dei Padri<\/em>, v. IV. Idem<\/em>, pg. 238:<\/p>\n

[4]<\/a> Cfr. Giovanni Crisostomo, Commento alla Lettera ai Romani<\/em>, 1,2, v. III, In: Idem<\/em>, pgs. 250-251.<\/p>\n

[5]<\/a> Cfr. Giovanni Crisostomo. Omelie sulla lettera agli Efesini<\/em>, 21, 4, Idem<\/em>, pgs. 385-386.<\/p>\n

[6]<\/a> Cfr. Gregorio di Nazianzo, Il sacerdozio<\/em>, 2, 14-15, vol. IV, In; Idem<\/em>, pg. 107.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dom Vital Corbellini Bispo de Marab\u00e1 (PA)   A educa\u00e7\u00e3o nas etapas da vida humana segundo alguns padres da Igreja Neste tempo de pandemia e agora com as vacinas que est\u00e3o chegando \u00e9 importante falar da educa\u00e7\u00e3o como dom de Deus e responsabilidade humana. O fato \u00e9 que a pandemia elevou o n\u00famero dos pobres …<\/p>\n

A educa\u00e7\u00e3o nas etapas da vida humana<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/257956"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/16"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=257956"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/257956\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=257956"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=257956"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=257956"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}