Na manh\u00e3 do \u00faltimo s\u00e1bado, 5, os bispos dos Regionais Sul 3 e 4 da CNBB (Rio Grande do Sul e Santa Catarina) foram recebidos em audi\u00eancia coletiva pelo Papa Bento XVI. Dom Murilo Krieger, arcebispo de Florian\u00f3polis saudou o Papa e apresentou os desafios e esperan\u00e7as presentes nos dois estados. Bento XVI dirigiu a palavra aos bispos falando das universidades e escolas cat\u00f3licas como lugares onde se formam se comunicam a cultura crist\u00e3.<\/p>\n
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Venerados irm\u00e3os no Episcopado,<\/p>\n
Dou as boas-vindas e sa\u00fado a todos e a cada um de v\u00f3s, ao receber-vos colegialmente no quadro da vossa visita Ad Limina. Agrade\u00e7o a dom Murilo Krieger as express\u00f5es de devotada estima a que me dirigiu em nome de todos v\u00f3s e do povo confiado aos vossos cuidados pastorais nos Regionais Sul 3 e 4, expondo tamb\u00e9m os seus desafios e esperan\u00e7as. Ouvindo estas coisas, sinto elevarem-se do meu cora\u00e7\u00e3o a\u00e7\u00f5es de gra\u00e7as ao Senhor pelo dom da f\u00e9 misericordiosamente concedido e arduamente concedido \u00e0 vossas comunidades eclesiais e por elas zelosamente conservado e transmitido, em obedi\u00eancia ao mandato que Jesus nos deixou de levar a sua Boa Nova a toda a criatura, procurando impregnar de humanismo crist\u00e3o a cultura atual.<\/p>\n
Referindo-me \u00e0 cultura, o pensamento dirige-se para dois lugares cl\u00e1ssicos onde a mesma se forma e comunica \u2013 a universidade e a escola -, fixando a aten\u00e7\u00e3o principalmente nas comunidades acad\u00eamicas que nasceram \u00e0 sombra do humanismo crist\u00e3o e nele se inspiram, honrando-se do nome \u201ccat\u00f3licas\u201d. Ora \u201c\u00e9 precisamente na refer\u00eancia expl\u00edcita e compartilhada por todos os membros da comunidade escolar \u2013 embora em graus diversos \u2013\u00e0 vis\u00e3o crist\u00e3 que a escola \u00e9 \u201ccat\u00f3lica\u201d, j\u00e1 que nelas os princ\u00edpios evang\u00e9licos tornam-se normas educativas, motiva\u00e7\u00f5es interiores e metas finais\u201d (Congrega\u00e7\u00e3o para a Educa\u00e7\u00e3o Cat\u00f3lica, Doc. A escola cat\u00f3lica, n. 34). Possa ela, numa convicta sinergia com as fam\u00edlias e com a comunidade eclesial, promover aquela unidade entre f\u00e9, cultura e vida que constitui a finalidade e fundamental da educa\u00e7\u00e3o crist\u00e3.<\/p>\n
Entretanto tamb\u00e9m as escolas estatais, segundo diversas formas e modos, podem ser ajudadas na sua tarefa educativa pela presen\u00e7a de professores crentes \u2013 em primeiro lugar, mas n\u00e3o exclusivamente, os professores de religi\u00e3o cat\u00f3lica \u2013 e de alunos formados crist\u00e3mente, assim como pela colabora\u00e7\u00e3o das fam\u00edlias e pela pr\u00f3pria comunidade crist\u00e3. Com efeito, uma sadia laicidade da escola n\u00e3o implica a nega\u00e7\u00e3o da transcend\u00eancia, nem uma mera neutralidade face \u00e0queles requisitos e valores morais que se encontram na base de uma aut\u00eantica forma\u00e7\u00e3o da pessoa, incluindo a educa\u00e7\u00e3o religiosa.<\/p>\n
A escola cat\u00f3lica n\u00e3o pode se pensada nem vive separada das outras institui\u00e7\u00f5es educativas. Est\u00e1 ao servi\u00e7o da sociedade: desempenha uma fun\u00e7\u00e3o p\u00fablica e um servi\u00e7o de p\u00fablica utilidade, n\u00e3o reservado apenas aos cat\u00f3licos, mas aberto a todos os que queiram usufruir de uma proposta educativa qualificada. O problema de sua paridade jur\u00eddica e econ\u00f4mica com a escola estatal s\u00f3 poder\u00e1 ser corretamente impostado se partirmos do reconhecimento do papel prim\u00e1rio das fam\u00edlias e subsidi\u00e1rio das outras institui\u00e7\u00f5es educativas. L\u00ea-se no artigo 26 da Declara\u00e7\u00e3o Universal dos Direitos do Homem: \u201cos pais t\u00eam direito de prioridade na escolha do g\u00eanero de educa\u00e7\u00e3o a ser ministrada aos pr\u00f3prios filhos\u201d. O empenho plurissecular da escola cat\u00f3lica situa-se nesta dire\u00e7\u00e3o impelido por uma for\u00e7a ainda mais radical, ou seja, a for\u00e7a que faz Cristo o centro do processo educativo.<\/p>\n
Este processo, que tem in\u00edcio nas escolas prim\u00e1ria e secund\u00e1ria, realiza-se de modo mais alto e especializado nas universidades. A Igreja foi sempre solid\u00e1ria com a universidade e com a sua voca\u00e7\u00e3o de conduzir o homem aos mais altos n\u00edveis do conhecimento da verdade do dom\u00ednio do mundo em todos os seus aspectos. Apraz-me tamb\u00e9m aqui a mais viva gratid\u00e3o eclesial \u00e0s diversas congrega\u00e7\u00f5es religiosas que entre v\u00f3s fundaram e suportam renomadas universidades, lembrando-lhes, por\u00e9m, que estas n\u00e3o s\u00e3o uma propriedade de quem as fundou ou de quem as freq\u00fcenta, mas express\u00e3o da Igreja e do seu patrim\u00f4nio de f\u00e9.<\/p>\n
Neste sentido, amados Irm\u00e3os, vale a pena lembrar que, em agosto passado, completou 25 anos a Instru\u00e7\u00e3o Libertatis nuntius da Congrega\u00e7\u00e3o da Doutrina da f\u00e9, sobre alguns aspectos da teologia da liberta\u00e7\u00e3o, nela sublinhando o perigo que comportava a assun\u00e7\u00e3o acr\u00edtica, feita por alguns te\u00f3logos de teses e metodologias provenientes do marxismo. As suas seq\u00fcelas mais ou menos vis\u00edveis feitas de rebeli\u00e3o, divis\u00e3o, dissenso, ofensa, anarquia fazem-se sentir ainda, criando nas vossas comunidades diocesanas grande sofrimento e grave perda de for\u00e7as vivas. Suplico a quantos de algum modo se sentiram atra\u00eddos, envolvidos e atingidos no seu \u00edntimo por certos princ\u00edpios enganadores da teologia da liberta\u00e7\u00e3o, que se confrontem novamente com a referida Instru\u00e7\u00e3o, acolhendo a luz benigna que a mesma oferecida de m\u00e3o estendida; a todos recordo que \u201ca regra suprema da f\u00e9 [da Igreja] prov\u00e9m efetivamente da unidade que o Esp\u00edrito estabeleceu entre a Sagrada Tradi\u00e7\u00e3o, a Sagrada Escritura e o Magist\u00e9rio da Igreja, numa reciprocidade tal que os tr\u00eas n\u00e3o podem subsistir de maneira independente\u201d (Jo\u00e3o Paulo II, Enc. Fides et ratio, 55). Que, no \u00e2mbito dos entes e comunidades eclesiais, o perd\u00e3o oferecido e acolhido em nome e por amor da Sant\u00edssima Trindade, que adoramos em nossos cora\u00e7\u00f5es, ponha fim \u00e0 tribula\u00e7\u00e3o da querida Igreja que peregrina nas Terras de Santa Cruz.<\/p>\n
Venerados Irm\u00e3os no episcopado, na uni\u00e3o a Cristo, precede-nos e guia-nos a Virgem Maria, t\u00e3o amada e venerada nas vossas dioceses e por todo o Brasil. Nela encontramos, pura e n\u00e3o deformada, a verdadeira ess\u00eancia da Igreja e assim, atrav\u00e9s dela, aprendemos a conhecer e a amar o mist\u00e9rio da Igreja que vive na hist\u00f3ria, sentimo-nos profundamente uma parte dela, tornamo-nos por nossa vez \u201calmas eclesiais\u201d, aprendendo a resistir \u00e0quela \u201cseculariza\u00e7\u00e3o interna\u201d que amea\u00e7a a Igreja e os seus ensinamentos.<\/p>\n
Enquanto pe\u00e7o ao Senhor que derrame a abund\u00e2ncia da sua luz sobre todo o mundo brasileiro da escola, confio os seus protagonistas \u00e0 prote\u00e7\u00e3o da Virgem Sant\u00edssima e concedo a v\u00f3s, aos vossos sacerdotes, aos religiosos e religiosas, aos leigos empenhados, e a todos os fi\u00e9is das vossas dioceses paterna B\u00ean\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica.<\/p>\n
Vaticano, 05 de dezembro de 2009<\/p>\n
Bento XVI – Papa<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Na manh\u00e3 do \u00faltimo s\u00e1bado, 5, os bispos dos Regionais Sul 3 e 4 da CNBB (Rio Grande do Sul e Santa Catarina) foram recebidos em audi\u00eancia coletiva pelo Papa Bento XVI. Dom Murilo Krieger, arcebispo de Florian\u00f3polis saudou o Papa e apresentou os desafios e esperan\u00e7as presentes nos dois estados. Bento XVI dirigiu a …<\/p>\n