{"id":258237,"date":"2021-01-27T15:55:06","date_gmt":"2021-01-27T18:55:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=258237"},"modified":"2021-01-27T15:56:50","modified_gmt":"2021-01-27T18:56:50","slug":"a-importancia-da-medicina-em-tempos-de-pandemia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/a-importancia-da-medicina-em-tempos-de-pandemia\/","title":{"rendered":"A import\u00e2ncia da medicina em tempos de pandemia"},"content":{"rendered":"

Dom Vital Corbellini<\/strong>
\n Bispo de Marab\u00e1 (PA)<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

A import\u00e2ncia da medicina em tempos de pandemia segundo os padres da Igreja<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

N\u00f3s estamos num tempo de pandemia que atinge milh\u00f5es de pessoas, seja pelo v\u00edrus covid 19, seja pelas mortes. N\u00f3s n\u00e3o podemos ser negacionistas, mas n\u00f3s somos chamados a seguir as normas sanit\u00e1rias para assim evitar o cont\u00e1gio do pr\u00f3prio v\u00edrus. N\u00f3s devemos ser solid\u00e1rios com as regi\u00f5es mais carentes com os meios para superar a pandemia e estimular as pessoas para que recebam a vacina ou as vacinas porque essas est\u00e3o chegando aos poucos de modo que n\u00f3s damos gra\u00e7as a Deus e \u00e0 ci\u00eancia, para sermos vacinados e assim ajudar na conviv\u00eancia social com maior tranq\u00fcilidade. Veremos a seguir a vis\u00e3o da medicina em alguns padres da Igreja, escritores, te\u00f3logos dos primeiros s\u00e9culos do cristianismo, sendo ela material e espiritual.<\/p>\n

O m\u00e9dico, Senhor Deus<\/p>\n

Te\u00f3filo, de Antioquia, Bispo no s\u00e9culo II afirmou que o Senhor \u00e9 o verdadeiro m\u00e9dico. Ele afirmou que a pessoa que n\u00e3o quer o conhecimento de Deus, tem a cegueira da mente e a dureza do cora\u00e7\u00e3o. Se, no entanto a pessoa deseja ser curada, deve confiar ao m\u00e9dico, que Ele far\u00e1 a cirurgia dos olhos da mente da pessoa e do cora\u00e7\u00e3o. Este m\u00e9dico \u00e9 Deus, que por meio do Verbo sara e vivifica[1]<\/a>.<\/p>\n

A sa\u00fade<\/p>\n

Tertuliano, norte da \u00c1frica, padre dos s\u00e9culos II e III afirmou o significado da sa\u00fade das pessoas, onde essas deveriam procurar nas Igrejas apost\u00f3licas onde os fieis se encontram para rezar e louvar a Deus. \u00c9 l\u00e1 que se l\u00eaem as cartas aut\u00eanticas escritas pelos ap\u00f3stolos, onde se encontram o eco de suas vozes e a vida de cada um dos ap\u00f3stolos. A Igreja de Roma \u00e9 a bem-aventurada, porque foram os ap\u00f3stolos a derramar nela com o seu sangue, a doutrina fundamental para conduzir outras igrejas. Foi a Igreja de Pedro e de Paulo que derramaram o seu sangue pelo Senhor. Naquela Igreja se professa o credo apost\u00f3lico na f\u00e9 de Deus Uno e Trino, onde se batiza em nome da Sant\u00edssima trindade e \u00e9 nutrida pela eucaristia[2]<\/a>.<\/p>\n

A utilidade da medicina<\/p>\n

Or\u00edgenes falou da utilidade da medicina, necess\u00e1ria ao g\u00eanero humano em vista das terapias. Neste sentido \u00e0 ci\u00eancia m\u00e9dica, s\u00e3o varias as escolas entre os gregos e tamb\u00e9m entre os povos, aqueles que se dedicaram \u00e0 esta ci\u00eancia[3]<\/a>. \u00c9 preciso valorizar a medicina em vista da cura das doen\u00e7as nas pessoas e nos povos, como gra\u00e7a de Deus e como responsabilidade humana.<\/p>\n

A utilidade e os limites da medicina<\/p>\n

S\u00e3o Bas\u00edlio, o grande, bispo de Cesar\u00e9ia, s\u00e9culo IV, falou a respeito da medicina como um servi\u00e7o importante dado ao ser humano. Todos os servi\u00e7os e as atividades foram dados por Deus, para preencher as lacunas da natureza. Quando o nosso corpo est\u00e1 doente, aflito das doen\u00e7as, seja por diversos motivos sofre por causa de uma falta no corpo, Deus Criador da nossa exist\u00eancia, nos concedeu como demonstra\u00e7\u00e3o daquela sua medicina a curar as almas, a ci\u00eancia m\u00e9dica, gra\u00e7as a qual se redimensiona o sup\u00e9rfluo e o acrescentado, ou aquilo que est\u00e1 em medida muito reduzida. Se o ser humano estivesse no para\u00edso talvez n\u00e3o houvesse a necessidade da imuniza\u00e7\u00e3o das doen\u00e7as, mas quando o ser humano pecou, ouviu do Senhor que era com o suor do seu rosto que deveria procurar o p\u00e3o (cfr. Gn<\/em> 3,19), tendo empregado muito cansa\u00e7o para cultivar a terra, Deus mesmo favoreceu em n\u00f3s a intelig\u00eancia e a aprendizagem daquela arte. Como a morte entrou por causa do pecado humano, foi-nos ofertada com a ajuda de Deus a medicina, para que em certa medida, os doentes pudessem sarar. N\u00e3o \u00e9 por nada que germinaram da terra as ervas destinadas a curar as doen\u00e7as, que certamente foram suscitadas pela vontade do Criador e acalmassem as nossas doen\u00e7as. O ser humano deve servir-se da medicina quando h\u00e1 a necessidade para assim praticar o uso dos meios que essa oferece com o fim de declarar a gl\u00f3ria de Deus, propor um exemplo de como cura-se a alma[4]<\/a>.<\/p>\n

Ainda em S\u00e3o Bas\u00edlio, colocou que Deus \u00e9 origem do bem, do amor, e n\u00e3o da doen\u00e7a. Deus elimina o mal, a doen\u00e7a pela medicina, pelos meios que o ser humano usa para o bem das pessoas[5]<\/a>.<\/p>\n

A medicina da f\u00e9<\/p>\n

\u00a0S\u00e3o Jo\u00e3o Cris\u00f3stomo, Bispo de Constantinopla, s\u00e9culos IV e V, afirmou a necessidade de confiar na medicina da f\u00e9, a mais eficaz medicina para as almas. O que se obter\u00e1, atrav\u00e9s da f\u00e9? O Bispo respondeu que n\u00f3s ao recebermos os benef\u00edcios de Deus, nos tornamos melhores, de modo que n\u00e3o duvidemos de mais nada e encontraremos a paz e o amor. Como s\u00e3o as coisas de Deus, devemos ter respeito e acreditar nelas[6]<\/a>.<\/p>\n

S\u00e3o Jo\u00e3o Cris\u00f3stomo colocou a situa\u00e7\u00e3o da alegria e da dor como medicina da alma. Deus governa o universo inteiro com a for\u00e7a, com a gra\u00e7a, com a miseric\u00f3rdia, com amor. Como as esta\u00e7\u00f5es se sucedem, o dia \u00e0 noite, ora somos na dor, ora na alegria, ora somos doentes, ora s\u00e3os. N\u00e3o devemos nos surpreender se as vezes ca\u00edmos na dor, na doen\u00e7a, e \u00e9 claro na sa\u00fade, porque isto faz parte da natureza humana. N\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel que algu\u00e9m fique sempre na dor, na doen\u00e7a, porque a natureza n\u00e3o poderia resistir. \u00c9 preciso viver bem seja na dor, seja na alegria correspondendo sempre ao mandamento do Senhor, pois Ele sempre nos consola em todas as nossas afli\u00e7\u00f5es (cfr. 2 Cor<\/em> 1,4)[7]<\/a>. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 N\u00f3s buscamos a vida sobre a morte. O Senhor concedeu os meios para a supera\u00e7\u00e3o dos males que atingem \u00e0 natureza humana. A ci\u00eancia, a medicina, a vacina nos ajudem para viver melhor no amor a Deus, ao pr\u00f3ximo co<\/p>\n

[1]<\/a> Cfr. Teofilo d\u00b4Antioquia, Ad Autolico<\/em>, 1, 5-7. In: La teologia dei padri<\/em>, v. 1<\/em>. Citt\u00e0 Nuova Editrice, Roma, 1982,\u00a0 pg. 68.<\/p>\n

[2]<\/a> Cfr. Tertulliano, La prescrizione contro gli eretici<\/em>, 36. In: dem,<\/em> v. IV<\/em>, \u00a0pg. 44.<\/p>\n

[3]<\/a> Cfr. Origene, Contro Celso<\/em>, 3,12-13. Idem<\/em>, pg. 44.<\/p>\n

[4]<\/a> Cfr. Basilio Il Grande, Regole lunghe,<\/em> 55,1-5. V. 1<\/em>, pgs. 273-274.<\/p>\n

[5]<\/a> Cfr. Idem, Omelia \u2018Dio non \u00e8 l\u00b4autore del male\u2019<\/em>, 2-3, 5. In: Idem<\/em>, pg. 343.<\/p>\n

[6]<\/a> Cfr. Giovanni Crisostomo, Omelie sulla prima lettera a Timoteo<\/em>, 1,2-3. In: Idem, v.<\/em> 2, pg. 178.<\/p>\n

[7]<\/a> Cfr. Idem, Commento al Vangelo di san Matteo<\/em>, 53, 3-4, In: Idem, v. 1<\/em>, pgs. 266-267.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dom Vital Corbellini Bispo de Marab\u00e1 (PA)   A import\u00e2ncia da medicina em tempos de pandemia segundo os padres da Igreja   N\u00f3s estamos num tempo de pandemia que atinge milh\u00f5es de pessoas, seja pelo v\u00edrus covid 19, seja pelas mortes. N\u00f3s n\u00e3o podemos ser negacionistas, mas n\u00f3s somos chamados a seguir as normas sanit\u00e1rias …<\/p>\n

A import\u00e2ncia da medicina em tempos de pandemia<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/258237"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/16"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=258237"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/258237\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=258237"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=258237"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=258237"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}