{"id":258374,"date":"2021-02-01T11:14:07","date_gmt":"2021-02-01T14:14:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=258374"},"modified":"2021-02-01T11:14:36","modified_gmt":"2021-02-01T14:14:36","slug":"valores-e-limites","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/valores-e-limites\/","title":{"rendered":"Valores e limites"},"content":{"rendered":"

Dom Paulo Mendes Peixoto<\/strong>
\nArcebispo de Uberaba (MG)<\/strong><\/p>\n

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A sociedade \u00e9 formada pelo povo, porque existe nele a capacidade para criar v\u00ednculos comunit\u00e1rios e culturais. Significa que ela (a sociedade) n\u00e3o pode ser interpretada como uma mera soma de interesses populistas e desqualifica\u00e7\u00e3o. Ali existem as organiza\u00e7\u00f5es sociais, as ci\u00eancias e as institui\u00e7\u00f5es que a d\u00e3o sustenta\u00e7\u00e3o dentro dos aspectos m\u00edtico e institucional, com a prote\u00e7\u00e3o da ordem p\u00fablica.<\/p>\n

A desorganiza\u00e7\u00e3o social limita a vida das pessoas, porque os valores que contam s\u00e3o desprezados. Assim, tudo aquilo que \u00e9 institu\u00eddo acaba n\u00e3o tendo a tutela da organiza\u00e7\u00e3o civil, pois os la\u00e7os de converg\u00eancia ficam fragilizados. \u00c9 o caso da fam\u00edlia, por exemplo, ficar sem condi\u00e7\u00e3o m\u00ednima de bem-estar por falta de seguran\u00e7a, de trabalho, de capacidade competitiva e de autonomia cidad\u00e3.<\/p>\n

\u00c9 fundamental a exist\u00eancia da organiza\u00e7\u00e3o da sociedade para que seja evitado o isolamento e a impossibilidade de vida melhor. O bom samaritano (cf. Lc 10,33) teve que levar o ferido para um hospital. Ele sozinho n\u00e3o seria capaz de resolver o problema no momento. Significa que ideologias individualistas e interesseiras n\u00e3o t\u00eam efic\u00e1cia para resolver os problemas das pessoas sofridas.<\/p>\n

Os criadores de opini\u00e3o, os meios de comunica\u00e7\u00e3o social e a propaganda pol\u00edtica conseguem mudar o cora\u00e7\u00e3o humano, os h\u00e1bitos e o estilo de vida das pessoas e provocar uma cultura individualista, ing\u00eanua e fechada em si mesma para assim defender interesses econ\u00f4micos ego\u00edstas e poder. A consequ\u00eancia maior \u00e9 a fragilidade humana e a tend\u00eancia constante para pr\u00e1ticas ego\u00edstas.<\/p>\n

A sociedade precisa reagir mediante as injusti\u00e7as que a amea\u00e7am para melhorar a qualidade das rela\u00e7\u00f5es humanas. Para isso s\u00e3o necess\u00e1rios novos h\u00e1bitos educativos, pensar a vida humana de forma mais integral e com sustenta\u00e7\u00e3o espiritual. Ela n\u00e3o pode continuar submissa e ref\u00e9m dos constantes abusos praticados pelos poderes econ\u00f4micos, tecnol\u00f3gicos, pol\u00edticos e medi\u00e1ticos.<\/p>\n

Para aliviar um pouco o sofrimento de tantos exclu\u00eddos da cultura moderna, necessitamos de uma economia que consiga diversificar a produtividade contemplada por criatividade empresarial para aumentar os postos de trabalho. A especula\u00e7\u00e3o financeira com gan\u00e2ncia de lucro causa muitos estragos na sociedade, porque n\u00e3o coloca a dignidade humana no centro de suas a\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

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Dom Paulo Mendes Peixoto Arcebispo de Uberaba (MG) A sociedade \u00e9 formada pelo povo, porque existe nele a capacidade para criar v\u00ednculos comunit\u00e1rios e culturais. Significa que ela (a sociedade) n\u00e3o pode ser interpretada como uma mera soma de interesses populistas e desqualifica\u00e7\u00e3o. Ali existem as organiza\u00e7\u00f5es sociais, as ci\u00eancias e as institui\u00e7\u00f5es que a …<\/p>\n

Valores e limites<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":25,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/258374"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/25"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=258374"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/258374\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=258374"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=258374"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=258374"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}